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堅持以人為本原則 提高高校思想政治工作的有效性

2004-12-31 00:00:00孫廣玉
黨史文苑 2004年10期

[摘 要] “三個代表”重要思想是新時期統(tǒng)領各項工作的指導思想。高校是國家教學、科研的重要陣地,承擔著提高全民整體素質及為國家建設和發(fā)展培養(yǎng)高素質人才的神圣使命。加強思想政治工作是這一任務得以實現(xiàn)的根本保證。加強思想政治工作必須認真學習貫徹“三個代表”重要思想,堅持以人為本的原則,提高思想政治工作的有效性,開創(chuàng)高校思想政治工作的新局面。

[關鍵詞] 以人為本 高校思想政治工作

高校思想政治工作是黨的工作的重要組成部分,就其根本性質而言,就是在道德領域里搞建設,提高人的思想,培養(yǎng)人的道德,塑造人的精神,鼓舞人的斗志。換句話說,思想政治工作就是以提高人的素質,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人為根本目標,以豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量、促進人的全面發(fā)展為根本著眼點,以創(chuàng)造每個人自由而全面發(fā)展的個體基礎和社會條件,使人們具有在高度發(fā)達的生產(chǎn)力基礎上和理性的公共道德體系下追求、創(chuàng)造、享受和發(fā)展幸福生活的能力為最終目的。總之,要讓黨的思想政治工作行之有效就要貫徹以人為本的原則,圍繞著滿足人的需求,提高人的素質,推動人的全面發(fā)展來開展工作。具體講,就是要做到以下幾個方面:

一、堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。即宣傳科學真理,傳播先進文化,塑造美好心靈,培養(yǎng)高尚道德,鼓舞革命斗志,弘揚民族精神,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。眾所周知,馬克思主義理論來自人民群眾為自身利益而奮斗的實踐,又指引人民群眾為實現(xiàn)自身利益而奮斗。人民需要理論,理論更需要人民。只有用馬克思主義理論武裝起來的人民,才能更好地認識自己的利益所在,才能真正主宰自己的命運,從而真正成為歷史的主人,自覺地發(fā)揮推動歷史進步的決定作用。馬克思主義理論只有同人民群眾推動社會歷史進步的實踐相結合,為廣大人民群眾所掌握,才能由精神力量變?yōu)槲镔|力量,才能發(fā)揮改造客觀世界的巨大作用,理論本身也才能在人民群眾新的實踐中得到不斷豐富和發(fā)展。不難看出,這里所體現(xiàn)的正是思想政治工作以人為本的原則。在新的歷史時期,江澤民同志提出的“武裝人”,“引導人”,“塑造人”,“鼓舞人”的工作思路,都是堅持以人為中心,以人為著眼點。這既是人民群眾的現(xiàn)實需求,也是提高人的素質、推動人的全面發(fā)展不可缺少的。另外,這四種途徑都是精神變物質的手段,而精神的力量要變成物質的力量,都必須通過人。所以,思想政治工作的一個重要目的,是實現(xiàn)由精神到物質的轉化,這也是思想政治工作的威力所在。可見,以人為本的工作思路,既體現(xiàn)了″三個代表″重要思想,也體現(xiàn)了馬克思主義辯證法,是人民性與科學性的統(tǒng)一。

二、正確認識和發(fā)揮人民群眾在思想政治工作中的主體作用,調動群眾接受教育的主動性,采取容易為群眾接受、歡迎的方式方法,開展生動活潑、卓有成效的思想政治工作。思想政治工作屬于精神文明建設的范疇,它同物質文明建設不同。物質文明建設的主體是人,客體是物,而精神文明建設的主體和客體都是人。在思想政治工作中,既要充分發(fā)揮人作為工作主體的主導性,也要充分發(fā)揮人作為工作客體的主動性。人不同于物。物的改造完全是被動的,而人是有思想、有主觀能動性的,人能否被教育、被引導、被塑造、被鼓舞的關鍵,是人自身要有接受這種改造的自覺性。作為被教育者的人,從形式上看是被動的,是客體,但從內(nèi)容上看它又是一個具有主觀能動性的主體,因而必須充分發(fā)揮它的主體作用,即接受教育的主動性和積極性。總之,在黨的思想政治工作中不管是作為教育者,還是作為受教育者,都要十分注意發(fā)揮他們的主導作用和主體作用。如同在教學工作中我們所提倡的,既要尊重和發(fā)揮教師的主導地位和主導作用,也要尊重和發(fā)揮學生的主體地位和主體作用。只有這樣做,才算貫徹了以人為本的原則。這是學校的教學工作能否有成效的關鍵,也是思想政治工作能否有成效的關鍵。為此江澤民同志強調,要“尊重人、理解人、關心人”,要“采取吸引群眾廣泛參與的方法、群眾自己教育自己的方法、平等討論的方法、批評和自我批評的方法”,要“力求做到生動活潑,群眾喜聞樂見,切忌形式主義、教條主義,切忌簡單生硬”。江澤民同志尤其重視群眾自我教育的形式,他認為,“人民群眾中蘊藏著豐富而實際的教育資源,要注意引導群眾自己教育自己。對群眾在實踐中形成和表現(xiàn)出來的好思想、好品德,對基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗和好的做法,要及時總結推廣”①。要讓有理想的人講理想,有道德的人講道德,有奉獻精神的人講奉獻精神。

三、貫徹以人為本的原則,體現(xiàn)在工作方式上就要堅持正面灌輸和積極疏導相結合,強調以疏導為主的原則。首先,應當承認一條真理,那就是列寧說過的,工人階級不能自發(fā)地產(chǎn)生馬克思主義。工人階級和人民群眾要接受馬克思主義,就必須通過其先進分子的灌輸,這是作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨的歷史責任。這條真理,至今沒有過時。在社會主義條件下,工人階級和人民群眾也不能自發(fā)地產(chǎn)生馬克思主義,還要十分重視這種灌輸?shù)墓ぷ鳌R蚨瓭擅裢景选坝每茖W的理論武裝人”,列為宣傳思想工作的首要任務。也就是說,正面灌輸仍然是今天思想政治工作中一種非常重要和必要的形式。然而,以人為本的工作原則要求我們:一方面,就是采取灌輸形式的時候,也要十分注意尊重和發(fā)揮被教育者的主體地位和主體作用;另一方面,在正面灌輸?shù)耐瑫r,要盡量采取積極疏導的形式,即盡可能把受教育者的被動形式轉變?yōu)橹鲃有问剑驯粍有睦磙D變?yōu)橹鲃有睦怼L貏e是高校師生,他們是一個文化層次高,自主意識、人格意識和民主意識也很強的群體,更應注意啟發(fā)自覺,因勢利導,引而不壓,導而不堵,把科學的內(nèi)容與生動的形式統(tǒng)一起來,把教育的要求與師生的可接受程度統(tǒng)一起來,把教育者要說的和受教育者想聽的統(tǒng)一起來,多用現(xiàn)代化的技術,多用大眾媒體手段,多用來自師生身邊的先進典型,多用互動的形式、討論的形式、交流的形式,創(chuàng)造多種吸引受教育者自己去參與、去感悟、去體會、去實踐的機會,春風化雨,潤物無聲,潛移默化,把宣傳教育的內(nèi)容不知不覺,很自然地滲透到受教育者的心里,讓他們易于理解,樂于接受。

四、貫徹以人為本的原則,就要把思想教育和幫助群眾辦實事、解決群眾關心的熱點問題結合起來,維護、實現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益,這是思想政治工作的出發(fā)點和落腳點。按照馬克思主義的觀點,存在決定意識。物質利益是人類全部活動的基礎,群眾的思想問題往往由利益問題引起。離開對群眾實際利益的關心和解決,一切說教都是空洞的,都是教條化和簡單化的表現(xiàn),都是不能奏效的。毛澤東同志早就指出,思想政治工作“是要結合經(jīng)濟工作一道去做的,不能孤立地去做”,“不能采用粗暴的態(tài)度和簡單的方法”②。鄧小平同志也指出,“教育是一定要聯(lián)系實際”,要聯(lián)系群眾關心的實際生活問題和時事政策問題,要解決人民關心的熱點問題,特別是要抓緊懲治腐敗。事實的教育勝過空洞的說教,“群眾從事實上感覺到黨和社會主義好,這樣,理想紀律教育,共產(chǎn)主義思想教育和愛國主義教育,才會有效”③。他說,這幾年生產(chǎn)是上去了,但是資本主義和封建主義的流毒還沒減少到可能的最低程度,甚至解放后絕跡已久的一些壞事也在復活。“我們再不下大的決心迅速改變這種情況,社會主義的優(yōu)越性怎么能全面地發(fā)揮出來?我們又怎么能充分有效地教育我們的人民和后代?”④鄧小平同志在這里提出一個在改革開放的形勢下思想政治工作所面臨的極其尖銳的現(xiàn)實問題。為此,江澤民同志從“三個代表”重要思想的高度,明確指示全黨:“要把做群眾思想工作與幫助群眾解決實際問題結合起來,既講道理又辦實事,既以理能人又以情感人,在辦實事中貫穿思想教育。”⑤江澤民同志特別指出,“黨只有堅決清除消極腐敗現(xiàn)象,才能在新的歷史條件下,進一步密切同人民群眾的聯(lián)系”。要“通過解決現(xiàn)實問題引導群眾提高精神境界,增強群眾對黨和政府的信任。各級黨委和政府都要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作”⑥。江澤民同志在這里提出了一條新形勢下開展思想政治工作的新思路。這一工作思路,體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的宗旨,它所要求的“以理服人”、“以情感人”,“得人心”、“暖人心”、“穩(wěn)人心”,充分體現(xiàn)出以人為中心、以人為本的指導原則,這既是思想政治工作的重要方法,也是思想政治工作的出發(fā)點和落腳點。

注 釋:

①⑤⑥《江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)》,中央文獻出版社2002年版,第408、413、425頁。

②《毛澤東文集》第6卷,人民出版社1999年版,第450頁。

③④《鄧小平關于建設有中國特色社會主義的論述(專題摘編)》,中央文獻出版社1992年版,第149、150頁。

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