本刊執(zhí)行副主編、副社長、著名山水畫家華士清先生參加了中國美術(shù)名家埃及之旅采風(fēng)團(tuán),自2004年12月3日至9日在埃及采風(fēng)一周,近日回到無錫。這次中國美術(shù)名家采風(fēng)團(tuán)共有十四人組成,他們是:苗重安(團(tuán)長)、趙準(zhǔn)旺(副團(tuán)長),劉樸(四川)、李明久(河北)、張登堂(濟(jì)南)、孫君良(蘇州)、王振中(貴州)、周榮生(內(nèi)蒙)張鴻飛(吉林)、駱文冠(深圳)、王同仁(北京)、莊曉雷(北京)、朱軍山(加拿大)、華士清(無錫)。這些來自各地的畫家,均是國家一級美術(shù)師、著名畫家。
埃及是地中海沿岸的文明古國,歷史悠久,名勝古跡眾多,素有“世界名勝古跡博物館”的稱號。地跨亞、非兩大洲,大部分國土位于非洲東北部。且不說埃及博物館十萬以上珍貴藏品,也不說帝國谷壁畫的燦爛動人,更不必說極具浪漫色彩的肚皮舞和有神秘色彩的荷雪淑德神,就說裸露在沙漠的金字塔和獅身人面像,就足以讓畫家們驚呼雀躍不已。這是五千年古代文明的耀眼光芒,也是質(zhì)樸原始文化的活生生再現(xiàn)。難怪著名大師畢加索一見非洲木雕就被震懾,由此,激發(fā)了激情與靈感,創(chuàng)作了一大批立體主義的新作。
中國古代的畫家,歷來有讀萬卷書,行萬里路的旨趣。董其昌說:“氣韻不少學(xué),然亦有學(xué)得處,讀萬卷書,行萬里路。”讀萬卷書,是心性修養(yǎng)的領(lǐng)悟,而行萬里路則是對大自然的深入體驗(yàn)。中國畫的創(chuàng)新,必須換一個(gè)新的視角,走出國門,去體驗(yàn)異國的山山水水。這些從未見過金字塔的畫家們在遼闊荒涼的沙礫之上,看見這些在蒼穹襯托下巍峨雄偉的金字塔,心中涌起的激動是前所未有的。這里濃縮的歷史,讓愧坐斗室的畫家們穿越數(shù)千年歷史的時(shí)空隧道,重新發(fā)現(xiàn)了新天地。中國畫能以金字塔為題材表現(xiàn)自己的體驗(yàn)嗎?看來傳統(tǒng)的皴法和線描是不夠用了,而新的技法又是什么?在盧克索的各處神廟、神殿,石柱異常的高大,而雕像又異常的精致,其造型手段簡潔而傳神,讓你嘆服其簡;石刻的鉤勒,稚拙而蒼勁,這些用鑿子一鑿一刀刻出來的動物、人像,無不栩栩如生,而那些抽象的幾何圖形的象征意味,經(jīng)得起反復(fù)咀嚼。五千年的古老文明就凝聚在這些線條的造型之中,就濃縮在這經(jīng)歷千載風(fēng)雨吹打的雕像的每一條皺折之中。這,就是活生生的藝術(shù)。
尼羅河就如中國的長江孕育著燦爛的中華文明一樣孕育著燦爛的埃及文明。尼羅河流經(jīng)的地方,就有樹,就有影,就有靈動的風(fēng)景,這些都與長江相似。畫家中,華士清、孫君良、趙準(zhǔn)旺、李明久等都曾是《運(yùn)河之子》采風(fēng)團(tuán)的成員。中國的水鄉(xiāng)文化,在他們的筆下已有生動的展示,而拿中國的畫筆能畫出尼羅河的文化底蘊(yùn)嗎?華士清是江南水鄉(xiāng)長大的畫家,尤善畫煙雨縹緲的水鄉(xiāng)風(fēng)情。這次從埃及回來,激發(fā)了他創(chuàng)作尼羅河山水的愿望。
這次中國美術(shù)名家采風(fēng)團(tuán)的又一任務(wù)是進(jìn)行文化交流。他們每人帶了三幅代表作品,12月7日,在埃及美術(shù)館展出了他們?nèi)喾髌罚<懊佬g(shù)學(xué)院穆罕默德·阿卜杜拉加瓦德院長參加了開幕式。《中國美術(shù)名家作品展》吸引了眾多的埃及人前來參觀。習(xí)慣油畫、素描的埃及美術(shù)學(xué)院的學(xué)生們熱情而饒有興致地觀賞了這些出自中國藝術(shù)家之手的作品。每位中國畫家站在自己的畫作前,通過翻譯介紹自己的創(chuàng)作及作品的形式構(gòu)成。展覽后,畫家們又參觀了在露天作畫的埃及美院的學(xué)生寫生。他們這種走出教室,直接以天地自然為課堂的上課方式,給人以新奇感。
中國畫家們在參觀游覽的同時(shí),直接深入到普通的埃及人中間,與孩子們一起拍照留影,與淳樸的阿拉伯人比劃交流。
通過為期一周的采風(fēng),每個(gè)中國畫家都有了新的感受,新的創(chuàng)作沖動。回來以后,他們將各自創(chuàng)作新的中國畫作品,并且在為期不久的將來出一本埃及采風(fēng)的繪畫專集。