如何演繹大明風度

明式家具作為世界設計藝苑之奇葩，廣受矚目。即使在追求時尚生活，各種流派紛紛登場，各類新潮更迭不已的今天，也無法沖談人們對明式家具的眷顧之情。前些年國內一位著名的油畫家以明式南宮帽椅為原形，畫了一組取名“大明風度”半抽象的系列畫，在這個名稱啟發下，就形成了筆者心中品評明式家具的新觀念。

應該說仿明家具仍是我國硬木家具生產業的重要組成部分，有著無限商機。從設計層面上來說： 今天的“仿明家具”有三種含義：一是如法炮制，材質、工藝、款式完全仿照明式家具，復制新古董；二是如前清仿明一樣，運用明式家具的構件、元素，根據今天的使用功能、尺度、材質，重新制作新明式家具；三是根據明式家具的優點和內在特質，創造出新的形制款式，讓人一瞥驚鴻，從全新的形式感中，體會到明式家具的意蘊，領略到東方設計的深刻內涵。

本文試從家具設計業內人士多年來潛心探索的事例，從設計角度，來分析仿明家具的得失和前景。

有人說明式家具如“唐詩宋詞”，在頂峰之巔。從某種意義上說，我們確實在望先人之項背，如面前橫有無法逾越的大山。但是，盡管我們在一派成熟的藝術瑰寶前顯得如此渺小，然而每一代設計師都不應放棄努力超越的意識。

明式家具如同戲劇藝術一樣，在設計語言上有較大的程式化傾向，可以說“羅鍋線”、“霸王棖”、“馬蹄足”等，如同京劇的“二黃導板”、“西皮流水”一樣，有腔有調，有板有眼，左右著明式家具的風格演繹。同時，受建筑“營造法”直接影響，明式家具部件搭配特定的有程式：如腳檔內必有壺門或羅鍋棖、矮老；受力檔之下必有牙條、牙板、插角；亮格必帶有欄桿、望板；臺面下多有束腰、弦紋、禹門洞；曲木構架，必有“Ｓ”型往來之勢，使力度柔中有剛，左右開張，動中求靜等等，同書法中追求的外方內圓，一橫三折、欲折先頓等形式如同一轍，體現了漢族文化中對形式感的共同追求。而許多構件在仿明家具中被省略、退化了，代之粗大的雕花或僵直的機械榫接構件，這就是仿明家具演變至今的事實。

前些年許多賓館仿明家具中有較多的實例。如餐椅，多由南宮帽椅的演化而成，也有用梳背椅與圈椅合成的辦公椅，或將雙圈卡子花置于椅背上，還有將椅背頂的羅鍋線仿為三折，或將南宮帽椅的靠背做成官帽椅的寬邊搭腦，也有將南宮帽椅的靠背扶手放在馬蹄杌凳身上等等（見圖一、二、三）。另外許多仿明椅的腳棖多抬高了，扶牙條、壺門、插角，甚至腳棖仿西式椅做成“工字檔”。

歸納起來，是把明式椅靠的構件特征，靠背形線繼承了下來，而牙條壺門等都一概省了。但是，如果這樣來演繹明式家具，不僅停留在仿明家具的第二階段上——“形似”，而且有些仿明家具把重要構件：如羅鍋棖、牙條等省略了，如同把楷書改成了黑體美術字。筆者認為，要復興明式家具，有些構件是不能省略的，需要認真加以利用和改良，從而能達到完美的意境。

怎樣來創造出新的形式而“神似”明式，這是設計師應當追求的更高境界。下面將舉一些實例與同行共同探討：

綺麗典雅、重塑構件

例一是筆者收集的民國變體羅鍋棖紅木花幾（圖四），比例適度、形式簡素，幾腿間的棖是由明式羅鍋棖變化而來的見清紅木杌凳（圖五），應該說這類拼接的棖，在力學上講是不科學的，遠不及羅鍋棖受力穩定，但從形式上來看，它都構成了一種書法的空靈感，如歐柳的楷書，形式綺麗而典雅，很好地繼承了明式風格。而且花幾腿的斷面采用了凹紋，一改明式常用的圓梗或竹片混圓梗，使纖瘦的花幾增添了一份凝重。

豪氣之韻、不改東方

例二是現代丹麥設計師設計的圈椅（圖六）和臺灣設計師設計的躺椅（注：見《當代設計１７》）（圖七），前者是曲木圈椅扶手用了一個“Ｙ”形倚板支撐，很有力度，漸細的腿也很清秀耐看，如懸針豎筆。后者搭腦與扶手一木連做出；圓梗排列化作“Ｓ” 形椅靠，并出頭于搭腦扶手之上，是對梳背椅的直圓梗作了改良；實木坐面上軟包墊代替了傳統的藤面；腳棖用了華麗的“圓包圓”羅鍋棖。整個形制，非常爽朗、舒展大度。三根一頭細的圓腳頗有現代感，如一方陽紋篆章，而無改大明風度，這是一個很好范例。應該說同是對明式家具的風格演繹，后者的東方情趣明顯高于前者。因為后者更具有國人追求的儒道風范。一種飄逸的神韻撲面而來。

形制逆反、開拓新款

例三是筆者設計的“四平式”帶壺門連托泥花幾（圖十），用新雞翅木制成，此幾四腿纖細，壺門突顯，托泥也增加“上拋牙”的形式，比較清麗秾華，自詡為仿魏碑硬朗之風。一般來說無束腰的家具是不帶壺門的，但筆者有意將壺門造型刻在牙板上，一則是想突破舊制，二則是在極少構件的款式上，來體現“明式”特征，而且這也不是無據可尋的，《明式家具真賞》中“明紫檀四平式大畫桌”（圖八），其腿間雕花，恰巧是一個很好的壺門造型，可見壺門造型自上古用于床腿間牙板以來，就深深積淀在中華民族的審美意識之中，在家具許多部位會自覺或不自覺地流露并被人接受。開拓新款必然要創造出新的構件，但是這類構件應該是體現明式之精髓，讓人有“似曾相識燕歸來”之感。

借形達意、崇尚隱喻

例四是筆者設計制作的新雞翅木板式書卷足書架，這一造型是從板式炕幾和石刻書卷腳踏（圖九）衍化而成。高度適宜，形態疏朗，三塊厚板為框架，擱板參照“梳背椅”做法細條排列，愈顯空靈虛渺，倘若用厚板作擱板，就無法襯托出三塊厚板的淳厚穩重，伏地板作托泥狀和立板下端的書卷紋相得益彰，使原來笨重的厚板書架感覺輕盈一些，同時帶書卷形的書架也隱喻了東方書齋的儒雅之風，這類橫細豎粗的形式，是筆者刻意追求“顏筋”淳厚穩健的書風。

舊壇新酒、意在筆先

家具畢竟不是純藝術品，而是日用品，在現代社會中更是一類工業產品。所以仿明家具求出路在形制上應該有新的突破，審美上應該順應潮流，工藝上更應該適合今天的機械化加工。所以，我們必須注意到，仿明家具在追求舊的形制，使用明式家具的特殊構件時，應賦予家具新的內涵。即工藝、材質、審美時尚。

比如，同機模加工成卡子花，用滾刀加工曲折適度的羅鍋棖、霸王棖、馬蹄腳或車床加工由粗漸細的“懸針腿”都是可以使“大明風度”得以延展的元素。但是如果仿明家具忽略了明式家具的微妙曲線、膨節、內委圓角、局部精雕等，與書法藝術異曲同工修飾符號，“大明風度”將蕩然無存。

對于仿明家具的探討，是業內人士不息的話題。從寒冷的北歐到炎熱的東南亞，多少設計師經年累月，白發窮首，在尋求演繹大明風度的密碼。筆者在唏噓之間，在此淺談一點揣摩明式家具的體會，也只是一孔之見，望能得到同行的指教。

圖7	圖8
圖1	圖3
圖2	圖5
圖6	圖4
圖10	圖9