為歷史留下永遠的游獵記憶

游獵生活從鄂倫春族生活中消失了，而且作為一種原始的文化不可能再度復蘇，它將成為永遠的過去。保護、搶救并生動的再現就顯得十分的必要。《鄂倫春游獵生活》的出版非常有意義。它既具有文化保護的重要意義也是對鄂倫春族往昔生活最好的紀念。

《鄂倫春游獵生活》首先介紹了鄂倫春族的經濟生活。“經濟生活篇”全面介紹了鄂倫春族狩獵、打魚以及采集的生活。對每一種動物的習性和狩獵方法都作了描述，從野獸習性的掌握，從獵場的選擇，從利用一些簡單的工具獲取生活資料的能力都充分體現了鄂倫春族的聰明才智，為我們留下了許多珍貴的歷史資料。

“物質生活篇”分別介紹了鄂倫春族衣食住行、生產工具等的特點、制作工藝、使用方法。鄂倫春人常年累月過著游獵的生活，每到一個新的獵場，同時也是他們新的臨時住地，首先忙于搭蓋新的臨時住宅“斜仁柱”。用十余根木桿搭成圓底尖頂房架。夏季覆蓋樺樹皮圍子，冬季圍以獸皮圍子。這種住房是一種簡易的窩棚式住房，具有建造方便，拆遷容易的特點，非常適合遷徙不定的游獵生活。

衣皮食肉是鄂倫春族物質文化的一大特色。獸肉的吃法和加工方法是非常多的，書中介紹的吃法就有生食和熟食兩種。在皮制品的加工方面，他們發明和使用四種鞣皮工具。婦女的服飾上繡有精美的圖案，為適應騎馬打獵的需要，男子的服裝在前后開衩，婦女們制作佩帶的皮制手套和荷包、背包都是精美的藝術品。

大小興安嶺漫山遍野覆蓋著樺樹，鄂倫春族最擅長的手工藝品是用大量的樺皮制作出碗、盤、簍、盆、盒、箱、帽子、水桶。手巧的婦女還在各種盒和箱上刻各種花紋圖案，涂上紅或黑色顏料，成為獨特美觀的藝術品。這些樺皮用具輕巧、抗摔，非常適合游獵生活。清朝時盡管鐵器、瓷器傳入，仍然不能取代樺皮制品。

在交通工具中，最具特色的是樺樹皮船。船體以耐用的木板做為構架，用樺樹皮包制船身，樺樹皮接縫和與船架固定的針眼，用松樹和樺樹皮熬制的樹油涂抹。

《鄂倫春游獵生活》的“精神生活篇”介紹了鄂倫春族的傳統的娛樂活動、節日慶典以及薩滿信仰等內容。顯示智力的“鹿棋”是鄂倫春族圍獵生產中人和動物圍和反包圍的較量的體現。兒童的騎射游戲實際是鄂倫春族狩獵生產的演練過程。鄂倫春族的舞蹈多是動物形態的模仿和生產活動的再現，都惟妙惟肖，生動有趣。

書中對鄂倫春人的宗教信仰的各個層面，對薩滿的傳承、職能以及與之有關的占卜等等都做了詳細采錄。

家庭生活篇”介紹了家庭結構、婚姻禮儀、育兒方式、喪葬習俗等內容。“社會生活篇”則介紹了游獵時代的鄂倫春族的社會組織、社交禮儀等內容。

《鄂倫春游獵生活》對鄂倫春族的生活方式的描述是生動具體的。精當的闡釋是本書的一大特點。全書資料翔實，語言表述細膩。在書中作者系統地闡釋了鄂倫春族游獵生活的內涵和特點，將一幅完整的鄂倫春族的生活畫卷活脫脫地呈現在讀者的面前。