紫砂器辨?zhèn)舞b定要訣（連載之二）

三、清康、雍、乾三代紫砂器特征

清三代紫砂器的式樣比明代更加奇特，同時開始注重器表裝飾。其式樣千姿百態(tài)，有仿古銅器造型，仿花果等紫砂象生既源于生活又高于生活。紫砂裝飾風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，有泥繪、加彩、浮雕、堆泥、貼花、施釉、攪泥、鏤孔、包漆、包錫、磨光等，層出不窮，因器思變，可說是集中了中國陶瓷工藝之大成。值得一提的是官窯和宜鈞窯，由于皇帝的愛好，此時出現(xiàn)了宮廷指定燒造的皇室用器，高貴、華麗，工藝繁瑣獨特，有琺瑯彩繪，描金，皇帝御題詩等，品位極高。宜鈞釉紫砂發(fā)展也達到了高潮，釉色豐富，有仿鈞、哥、汝窯等。紫砂器發(fā)展達到歷史上的鼎盛期。

1．原料材質(zhì)：紫砂材質(zhì)常見鋪砂，沙料較細而勻，泥料色澤潤活，手感細滑，如熟豆沙泥，易出包漿，色彩絢麗燦爛，極其豐富。

2．練泥與燒造：練泥采礦后天然風(fēng)化再用磨子加工，故泥料較細，約50目～60目，在20倍放大鏡下能看到小顆粒狀云母、石英粒，胎身表面較平整。燒造采用龍窯，溫度較均勻，由于技術(shù)提高，故無過溫、欠溫的現(xiàn)象。聲音基本上為“哨哨”鐵器聲，朱泥例外，在30倍以上放大鏡下看，胎骨結(jié)構(gòu)為玻璃體。

3．制作工藝：采用拍筒身和鑲筒身，也有制壺大家堅持以手捏為主。如陳鳴遠、邵旭茂等，壺身無指螺紋。此時期流相接處位于壺身中部偏下，流下彎曲弧度較大，把的形狀較多，但比明代要小，而且把上下粗細變化不大。流、把采用明接與暗接，接口修飾均較好?；緸楠毧?，漢方等較大型壺為直排長孔和雙眼、四眼孔。一般圓壺在手工加工后，當(dāng)紫砂坯體尚未完全陰干時，外壁在木盤上輕細修刮，達到精圓。

4．藝術(shù)風(fēng)格：清三代作品，造型豐富多彩，制作精良，富麗堂皇，均不惜工本，充分體現(xiàn)了皇家氣派和奢靡之風(fēng)。

清三代的紫砂大家有陳鳴遠、惠逸公、邵旭茂、王南林、楊季初等人。

5．印款：均為篆體方印，金石味很濃，一般在底部，蓋內(nèi)少有，把下印很少見，刻款為鋼刀刻之，在底部，還有楷書刻堂名款。

此時期名匠有．陳文居、陳文伯、陳子文、葭軒、鄭寧候、虞榮、邵玉亭、陳蔭千、陳漢文、張懷仁、楊季之、楊友蘭、邵基祖、邵德馨、陳覲侯、許文龍、王友蘭、華鳳翔等。

四、清康、雍、乾三代宮廷紫砂器特征

清三代由于皇帝對紫砂器的寵愛，不但從地方進獻名家紫砂精品，還從民間進貢名壺再由造辦處進行彩繪泥繪、描金等精加工供皇室使用。這在中國第一歷史檔案館藏清官內(nèi)務(wù)府檔案中有記載。

康熙朝：在紫砂胎上畫琺瑯，有茶具、筆海，其他素壺則未見?，m瑯彩紫砂茶具有壺、蓋碗等。紫砂胎骨較松，在胎上先罩一層紅褐釉，然后加畫琺瑯彩。另一種，材質(zhì)為紅泥，泥質(zhì)細膩純潔，較少雜質(zhì)，表面淡紅而不濃妝，艷而不膩，在壺身加畫琺瑯彩。畫琺瑯以花卉為主，有彩桃、月季、菊花、葵花、牡丹等，還有龍、鳳、云彩圖案。底款字以琺瑯彩題寫“康熙御制”楷書，有黃、藍兩色，藍釉款加一白釉底，式樣為大方章或大圓章，均帶框。

雍正朝：目前所見在紫砂胎上(胎體較松)先罩一層雞黃釉或藍色寶石釉，再進行彩繪，以牡丹為主，壺型為瓜果型，并在花蕊、葉紋、壺嘴口、頸口、壺底邊勾金粉，整壺色鮮亮，富貴、大氣。底內(nèi)蓋無邊框“雍正御制”方章。

乾隆朝：由于皇帝風(fēng)流儒雅，又是品茗品泉的專家，對宜興茶具的喜愛簡直到了無以復(fù)加的程度。所以，凡是向?qū)m廷進獻的紫砂精品全部以本朝年號為款識，器物最多，有琺瑯彩、描金、粉彩、泥繪、淺雕等等，并親自題詩、詞?；蕦m定制琺瑯彩，有壺具和文房用具。

五、宜鈞釉紫砂器的特征

宜鈞釉紫砂器是宜興紫砂器中的一朵奇葩，始創(chuàng)于明萬歷中期，由制壺名家歐之明創(chuàng)燒，發(fā)展于清雍、乾朝，釉面有仿哥窯紋片者，有仿官窯紋片者，主要是仿鈞釉。色彩甚多，以“灰藍釉最為珍貴”，另外有“天青、天藍、月白、翠綠、烏黑”等諸色。宜鈞釉從明末開始進獻于宮廷，乾隆后較少，至清末民初又開始仿制。宜鈞胎骨為紫砂，因存在時間短、制作昂貴，故留世甚少，較珍貴，現(xiàn)故宮也只有20余件藏品。

1．原料材質(zhì)：材質(zhì)一般較粗，胎體較為輕薄松脆，便于釉面粘連。

2．燒造與練泥均同于一般的紫砂器工藝。

3．制作工藝：采用手工拍筒身和鑲筒身，在成型的紫砂器上等胎干再澆釉燒造，有雙單皮之別，單皮釉很薄、失亮，緊繃于胎體之上，好似一層薄皮緊裹器身，雙皮較厚，釉肥亮澤，上有桔皮棕眼，光潤可鑒。

4．藝術(shù)風(fēng)格明代紫砂胎外掛滿釉，顏色以“灰藍釉”為主，深艷光亮，“灰中有藍暈，艷若蝴蝶”。歐窯為手工制作，壺體內(nèi)有指紋印，罕見，為宜鈞之極品。清三代：造型以壺為主，還有文房、耳尊、獸面尊、香爐、瓶、筆架等等，顏色以天藍、天青、月白、翠綠為主。天藍釉面有窯變流淌感，猶如朵朵羊絨，很好看，或天青中朵朵小白花。天藍釉一般窯變?yōu)椤褒斄鸭y，藍天中點點紅星，還有流淌的水紋感”。翠綠釉窯變?yōu)椴萁q中朵朵紅花、艷麗多彩。月白釉一般為仿哥、官窯以開片紋飾為主。紫砂胎外一般不掛滿釉，露底、口沿。清末民初：胎骨較緊份量偏重，釉面流淌感不強，無龜裂紋和紅花點點，一般藍、白分離，羊絨為小圓圈?；緵]有滿釉器物。

5．印款：明代掛滿釉，底印不清。清三代底印為“荊溪自省”、“澹然齋”，此二印一般也是在滿釉器上，但印章較重還能看清。“大清乾隆年制”分滿釉器和露底器。人名款：清乾隆以葛明祥兄弟二人為最，一般底部不掛釉，印章“葛明祥造”四字，楷書，以方印為主，也有圓印。清末民初為人名款。

宜鈞器由于釉汁掩蓋了紫砂固有的天然肌理和質(zhì)樸古雅的藝術(shù)本色，加之工藝要求復(fù)雜，制作成本高，在明末清初風(fēng)行一陣后，很快便衰落了，但它畢竟曾經(jīng)輝煌過，是宜興紫砂器史上不可缺少的一頁。(未完待續(xù))