如皋冒氏的來源

邵志宇　楊麗麗

在常人看來，中國人是最崇拜祖先的民族，光宗耀祖是子孫后代義不容辭的義務。中國的家譜格外發達，目的是敬宗收族、明確傳承、純潔血緣。然而中國人又是現世主義的，家譜的另一個不被提及的目的——提高家族地位常常將前者徹底戲弄。唐末逢社會大動亂，前代的譜牒學著作幾乎蕩然無存，世族制度永遠退出中國歷史舞臺。此后中國進入民間修譜時期。然而中華民族屢經災難，史籍文獻既高產也高失，大規模毀書記錄就有多次。對于家族譜牒，口頭傳誦先人名字既有技術難度又為儒家倫理不容，一旦后代失去書面記錄或子孫文化衰落，出現世系記錄斷代就是不可避免的。然而毫無約束的民間修譜，很多恰恰利用這一點發揮想像。1996年，福建出版社出版了陳支平先生的《福建族譜》(2001年《讀書》第一期發表了蕭春雷先生為該書寫的有趣的書評——《混亂的譜牒》)。作者對收集到的族譜的評析讓讀者驚嘆于修譜者想像力的豐富和無所顧忌。

《元史·宗室世系表》云：“然以唐室之盛，自玄宗后，諸王不出，而史已失其世次，況后世乎……”皇帝家都記不清，何況百姓?這給許多家族提供了生產高貴祖先的機會。清代是家譜作假的高潮期，涌現了大批帝王家族。新的自稱蒙古成吉思汗家族后裔的家譜也在此時現世。

江蘇如皋有一大姓——冒氏，根據我們與如皋統計局胡明嘩先生的抽樣統計，人口在如皋居民比例不低于7%，即有1萬人口以上。在周邊的如東、南通、上海還有不少散居的冒氏居民。明末冒辟疆是著名的復社四大公子之一，他與董小宛的愛情故事家喻戶曉。如城鎮內有冒氏水繪園，冒氏萬花園(人民公園)，如皋境內有多處冒氏聚居點；以冒氏命名的村莊、巷名13處。1952年，中國開始大規模搞民族鑒定，有部分生活在外地、祖籍如皋的冒氏，將族籍定為蒙古族，而生活于江蘇如皋的冒氏居民全部為漢族。這是怎么回事?

清代編修的《冒氏世譜》、《冒氏族譜》、《冒氏家譜》等，均自稱一世祖為冒致中(號東林)，是天下冒氏之祖，創冒姓者，有說他是大元丞相脫脫之后(《冒氏世譜》)，亦有說是成吉思汗家族的鎮南王之后(《冒氏族譜》、《冒氏家譜》)，這些家譜直接影響了許多冒姓學者和如皋的當代地方志。

無論是出諸成吉思汗家的鎮南王還是大元丞相脫脫，這兩種說法的共同處即其始祖冒致中是中國冒氏之祖，而天下冒氏皆出如皋。

尋訪一下源頭吧。

問題的核心點：1．冒氏在明代以前沒有；2．冒氏始祖是冒致中；3．家譜沒有冒致中父親和以上的記錄；4．到了清末(同治年間)，家譜出現與脫脫家族認同宗，稱是脫脫丞相之后，或稱先世為鎮南王脫歡之后的記錄。

然而冒純卿先生在如皋政協編寫的《如皋文史》第八輯，撰文說：

據冒氏(河西派)宗譜(即《冒氏宗譜》)記載，其始祖冒致中(東林)，元末為兩淮鹽運司司丞，張士誠自立為吳王，被挾至蘇州，封為妥督丞相，他托病力辭不仕，載書遁跡皋東，于本鎮賈公祠河南購田筑室定居。當時避亂者從之如陣，后名其地為“東陳”(古陣陳通)，此為鎮名之由來。東陳有萬卷樓，是冒致中所建，位于賈公祠后，始聚書數千卷。冒致中有友人吳中巨族劉亮，曾事吳王。吳敗，劉攜其家藏書，載數巨舟，來東皋，投冒致中，其書藏于冒氏萬卷樓。至明永樂間，皇帝為編《永樂大典》，下詔征天下藏書。如皋冒氏藏書很多，自在應征之列，冒致中之孫冒基字永忠，盡獻其書。奉命征書的御史勸之仕，冒基托詞年老力辭，以醫藥濟世終老，鄉人私謚為潛德先生。明永樂帝賜以御書“萬卷樓”匾額，此匾清初移置如城冒氏宗祠，至抗戰期間失去。東陳之萬卷樓，幾經修茸，清后為他姓所有。

冒家祠。位于鎮南部，西向面河，是冒氏東派的宗祠。據載，始祖冒檜字友松，原常熟人，元末避亂遷居東陳河東。洪武初年，“以博學聞”，受明太祖召見。時值天下甫定，田賦不均，檜侃侃直陳，無所顧忌，得到明太祖認可，擢廣西道巡按入京陛見。不數年，又遇事敢言，“犯顏獲譴謫”，后蒙赦官復原職，其后世子孫繁衍，成為東陳鎮河東的望族。清乾隆年間，其子孫于此建草堂祭祀祖先，幾經改建、擴建，成為規模宏偉的祠堂。該祠堂抗戰時期被日軍毀壞。

冒檜何來?豈不是拆了“始祖冒致中”的臺?如此冒氏起源的動因將不復存在。為探詢究竟，我們查閱了《明實錄》中的《太祖實錄》，在卷一四九，洪武十五年下，與冒純卿先生的敘述非常吻合。復旦大學文科館有明代天一閣收藏的《嘉靖重修如皋縣志》，在卷八記有冒檜，并注明為“御史”。

在復旦文科館、蘇州大學、南京博物館(原件)收藏有《冒氏宗譜》。該譜規模浩大，極為完備地記述了從一世到十八世的如皋冒致中家族史，宗流旁支記錄清晰，含歷代治譜序、世襲圖、綸音、祠祀、墓考、傳記、墓銘等，該譜始于明代成化年間，于明正德、萬歷、崇禎，清康熙、乾隆、嘉慶年間增補翻修直至清代道光年間最后輯補。其中《冒氏宗譜》記錄一世祖海陵(今泰州)冒致中的父親為冒德新，弟弟冒啟之，還有一弟去天長，冒啟之生于延祜六年(1319年)。《冒氏宗譜》與其他自稱冒致中之后的家譜差異如下：

其他各譜修訂者均不知《冒氏宗譜》的存在。清康熙末年泰州人張符驤所寫《冒氏族譜·序》云：“冒氏之譜，創于方伯廷和，修于光祿雙橋?！弊约壹易V卻需要外人指點首修時間。張符驤見過的是冒致中家族第二次修纂的族譜，并不是首創。

《冒氏宗譜》中困惑冒家的是該姓氏從何而來，而不是冒致中的父親是誰，或者冒致中的父親冒德新的父親是誰，因為動亂造成世系中斷記錄很正常?！睹笆献谧V》中載裴丁民先生說：殷帝封一子于榮陽冒鄉。冒氏表示不能肯定?！睹笆献谧V》還記敘在“贛榆北鄙張家湖”有冒氏居民(不出于如皋世系)，有人前去請教冒姓來歷，也不知。關于冒檜，譜中寫道：“東陳洪武御史冒檜，近我先人之居……”《冒氏宗譜》還記錄一位歷史人物冒敬臣字伯恭，宋大理寺丞，宋英宗治平三年給予冒敬臣的敕書一道，冒致中家族世世代代珍藏于家族祠堂。楚國棼冒勃蘇(申包胥)是滎陽歷史名人。北宋時冒家還有用復姓棼冒者(見宋王應麟《姓氏急就篇》)。在明洪武吳沈《皇明千家姓》“蚩尤冒辜”句中，解釋冒氏：望出滎陽。明萬歷凌迪知《萬姓通譜》第一個名字冒哲(不是冒致中家族成員)，洪武如皋縣學訓導，第二個名字冒佑(冒致中之孫)，永樂舉人，冠縣縣學訓導；《明史·張鼐傳附冒政傳》中的冒政不是冒致中家族的，而是冒哲家族的。幾乎所有其他冒致中家族譜都把他收入家門。清陳廷煒《姓氏考略》：冒姓來源于楚君蚡(棼)冒的子孫形成的公族，其郡望就在滎陽(即棼冒勃蘇故里)。冒姓還有一小支來源于娟氏改字。另有茂氏：1.北魏茂眷氏所改，2．宋有如皋冒氏改茂姓。

其他各譜關心的都是冒致中上世何人?同治年間《如皋冒氏宗系源流記》說冒氏乃元脫脫丞相后裔，有族人與塔爾巴哈臺參贊大臣錫倫(霖)、甘肅丹噶爾同知富亮，認同宗?？墒敲撁撋?314年，1319年年僅六歲的脫脫就已經有了大兒子冒致中，二兒子冒啟之?由于偽譜刪去冒啟之的生年，之后發揮空間就大了。光緒年間《冒氏族譜·東林公家傳》：“公諱致中，字東林。先世為元鎮南王脫歡之后。”而且家譜中喜歡提起“故老相傳……”事實上此前如皋基本沒有這個傳說。鎮南王后裔世系中無一人符合。

《冒氏宗譜》記冒致中家族第五世獲得荒地萬花園作家族墳地?！睹笆霞易V》卻說萬花園是鎮南王別業，世襲得來的。這是非常有心的作偽。

《冒氏世譜》等作偽譜，實際上是攀附冒致中家族的其他如皋冒氏所為。編寫者對冒致中家族的內部事務一竅不通，只能以參考地方志、猜測等方式編寫前期家族史，最后成為蒙元貴族后裔只是一個副產品。由于如皋冒氏人口眾多，這些家譜覆蓋有限，漸漸在傳說中走了味?！洱堄魏印?中國民間文學出版社)云：忽必烈八王子兒子大目和二目逃到如皋，路上二目死了。后來要起名，大目十二目：大木十二木；林，逃到東陳，于是大目就叫東林(冒致中號)。后來要有姓為紀念二目，合八二日(豎排)為冒字，從此有了《百家姓》所沒有的冒氏……“當強悍的馬背民族退出中原，一支名為八二目的部落竟在古城如皋落下腳來。以冒為姓的這群蒙古族后裔后來一直是如皋的望族”——這是筆者看到的最近的傳說(《揚子晚報》2004年12月28日繁星副刊)。

中國家譜史上從民間修譜起就有造假攀貴現象。明初鄭玉說：“予每怪世之奸人俠士，妄取前代名公卿以為上世，自詫遙遙華胄，以誣其祖，以辱其身?！倍鴱拿髂╅_始，中華大地的認同宗現象就已蔚然成風，非常隨意。顧炎武、黃宗羲、徐伯舫都有評說。