賈 葭
只要中國共產(chǎn)黨執(zhí)政,為人民服務(wù)就不會過時
走過北京西長安街,新華門內(nèi)題寫著“為人民服務(wù)”的影壁熠熠生輝。從1967年3月至今,這5個大字就佇立在此,昭示著中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的根本宗旨。從毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》這篇文章算起,這句話成為執(zhí)政黨的座右銘已過60年。
60年來,“為人民服務(wù)”的口號始終被提及,而在60年的風風雨雨中,“人民”這兩個字的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大變化。在這樣一個社會發(fā)生巨大變遷的時代,重新理解并堅持“為人民服務(wù)”更顯重要。
“反動”言論打動毛澤東
《為人民服務(wù)》這篇文章最早是毛澤東1944年9月8日在張思德的追悼大會上的發(fā)言,9月21日由《解放日報》發(fā)表,并由新華社轉(zhuǎn)發(fā)。從此,這句話就成為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。
中國延安精神研究會副會長慕豐韻當時就職于中共中央社會部。他回憶,1941年6月3日,陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長聯(lián)席會議。突然,電閃雷鳴,參加會議的一個縣長被雷擊致死。后來,有人到處說:“老天爺不睜眼,雷公咋不打死毛澤東?”
在接到邊區(qū)政府保安處匯報之后,毛澤東便派人下去調(diào)查。原來這句話出自一位農(nóng)民之口,他抱怨邊區(qū)政府向農(nóng)民征糧太多,導致自己家里都沒有吃的。毛澤東當即找來這位農(nóng)民和他談話,了解情況。
“應(yīng)該說,‘反動言論打動了毛主席,從而使他更加深入地思考我們黨和人民群眾的關(guān)系問題,這起事件也是促使毛澤東提出‘為人民服務(wù)的一個重要原因。”慕豐韻說,“隨后黨就開始號召自力更生、艱苦奮斗,開始在延安搞大生產(chǎn)運動,兩年就豐衣足食了。”
1944年9月5日,為解決中央機關(guān)冬季取暖問題而到偏遠的安塞縣燒木炭的張思德,因為炭窯突然崩塌不幸犧牲。張思德去世之后,毛澤東給警衛(wèi)隊長古遠興下了三個指示:“第一,給張思德身上洗干凈,換上新衣服;第二,搞口好棺材;第三,要開個追悼會,我要去講話。”
“事實上,借著這個追悼會,毛主席還解決了另外一個問題,就是如何教導投奔延安的革命青年建立正確的人生觀與世界觀。”慕豐韻說。
當時,投奔延安的青年們來自不同的階層,知識構(gòu)成也不同,很多人并不清楚革命是要干什么。“毛主席親自給張思德開追悼會,就是告訴大家,革命隊伍里,沒有職位高低,不分官大官小,大家都是為人民服務(wù),是平等的。”
誰是人民
中國共產(chǎn)黨取得全國政權(quán)后,“為人民服務(wù)”便成為執(zhí)政黨的核心理念,一直延續(xù)至今,而“人民”這個概念在60年里卻變化了不少。
北京大學教授夏學鑾認為,用通俗的話來說,人民就是普通群眾、老百姓。在古代,與人民相對應(yīng)的是君臣,現(xiàn)在與人民相對應(yīng)的就應(yīng)該是各級黨政干部。
延安時期之所以提出“為人民服務(wù)”,是因為中共有敵人。在一切可以團結(jié)的力量之外的人,都是敵人。劃分敵我界限,這個概念起了很大的作用。“可以說,當時純粹就是政治概念,我們不僅有階級敵人,還有民族敵人。你只要不做漢奸,那就是人民了。”中共中央黨校黨史教研部副主任謝春濤說,“新中國成立后,‘人民的概念更寬泛。擁護社會主義、參加社會主義建設(shè)的勞動者都是人民。”
在1957年反右之前,毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文。此時,國內(nèi)的政治斗爭比較尖銳,毛澤東認為需要劃分敵我,又把“人民”轉(zhuǎn)化成為一個新的政治概念。
我國已進入全面建設(shè)小康社會新的歷史時期,凡是守法的中國公民都是人民。所以,現(xiàn)在“人民”又是個社會概念,這是相對于公職人員來說的。鄧小平曾經(jīng)提出,“既當官,又當老百姓”,是說黨員干部不能脫離人民,連他自己也說是“人民的兒子”。
“今天,‘人民的概念是新中國成立以來歷史上最廣的。”謝春濤說。
怎樣為人民服務(wù)
為人民服務(wù),作為中國共產(chǎn)黨的根本理念,這句話在不同時期有不同的含義。
在60年里,中共經(jīng)歷了三個時期:抗日戰(zhàn)爭時期、第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、和平建設(shè)時期。在不同的時期,人民有不同的需要,因此,為人民服務(wù)的內(nèi)容也不盡相同。
如果按照大階段劃分,那么1949年之前“為人民服務(wù)”最大的內(nèi)容就是推翻“三座大山”,建立人民政權(quán)。抗日戰(zhàn)爭時期,黨為人民服務(wù)最緊迫的任務(wù)就是抗擊日本侵略。此后則是推翻國民黨的反動統(tǒng)治。
1949年之后,就是利用執(zhí)掌政權(quán)來為人民造福。簡單地說,執(zhí)政后為人民服務(wù)就是最大限度地不斷滿足廣大人民群眾的正當利益和合理要求。
而滿足的方式,以前的“為人民服務(wù)”更多是單向度的,而現(xiàn)在,“為人民服務(wù)”是要與人民達成一些基本共識,比如建立一個法治的政府,比如要堅持科學發(fā)展觀,這些都是以前所沒有過的。
謝春濤認為,不管是“三個代表”重要思想,還是“以人為本”,都是對“為人民服務(wù)”的繼承和發(fā)展。只要中國共產(chǎn)黨執(zhí)政,為人民服務(wù)就不會過時,就必須堅持。
(摘自《瞭望東方周刊》 本刊有刪節(jié) 攝影:榮忠)