金元時期北京的馬球

周士琦

一提起球類運動，人們下意識地認為那都是西洋傳過來的玩意兒，什么足球、籃球、排球……不一而足。其實不然，約八百年前北京就盛行一種難度頗高的馬球運動，這項球類運動一方面要求運動員有很高的騎術，另一方面還要有在馬上揮桿擊球的技藝，這實在并非易事。

在北京的前身—金中都、元大都時代全都流行馬球，且盛況空前。那時的馬球運動有個專用名詞，叫“擊鞠”，這“鞠”即古代的一種球，因為于馬上用球杖（球桿）擊球，故稱“擊鞠”（古代另有一種用腳踢的球類運動，稱“蹴鞠”）。這種運動起源甚早，據筆者所知，在三國時魏曹植《名都篇》詩中就有記載：“連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。”足見動作要十分靈巧才行。到了唐代，上至帝王，下至平民百姓，都喜歡這項運動，樂此不疲。唐德宗就親自上場與眾將擊鞠，《舊唐書·德宗紀上》載：“寒食節，上與諸將擊鞠于內殿?！倍鴵苹矢γ丁度ね踔拧酚涊d：“有王知古者……退處于三川之上，以擊鞠飛觴為事，遨游于南鄰兆里之間?！边@位王知古喜歡擊鞠到了以其為事的地步。唐代韓愈在《汴泗交流贈張仆射》詩中對于馬上持球杖擊鞠的場面有精彩的描繪：“球驚杖奮合且離，紅牛纓紱黃金羈。側身轉臂著馬腹，霹靂應手神珠馳?！闭媸莿尤诵钠?。這一運動量非常大，具有一定的危險性，唐穆宗就曾因擊鞠“暴得疾，不見群臣者三日（《新唐書·敬宗紀》）?！钡搅怂未B軍隊閑暇時都以擊鞠為娛樂活動（《宋史·兵志八》），當然也有鍛煉騎術之意在內。

到了金代，擊鞠這一運動更加普及，金中都（北京）當然很流行，《金史》中對擊鞠有頗為詳細的記載，而且置于國史的《禮志》之中，可見對擊鞠這一運動的重視程度。那時的“鞠”（球）形狀如何？用什么材料制成？《金史·禮志八》說：“球狀小如拳，以輕韌木枵其中，而朱之，皆所以習蹺捷也?！笨磥磉@中空的球大小如拳頭，用輕而堅韌的木頭制成，涂成朱紅色，這種運動是為了練習身手靈巧。用于擊球的球桿當時稱為球杖，《金史·禮志八》：“杖長數尺，其端如偃月?！鼻蛘葹榱嗣烙^，上面多繪有花紋，稱之為“畫杖”。

金代有關這一運動規則，可以在《金史·禮志八》中得到解答：“各乘所常習馬，持鞠杖，分其眾為兩隊，共爭擊一球。先于球場南立雙框，置板，下開一孔為門，而加網為囊，能奪得鞠，擊入網囊者為勝”。

到了元代，擊鞠的規模及重視程度，又勝過金代。元末熊夢祥的《析津志》，就有關于擊球的詳細記載，原文如下：

擊球者，今之典故而我朝演武亦自不廢。常于五月五日、九月九日，太子、諸王于西華門內寬廣地位，上召集各衙萬戶、千戶但怯薛（蒙古語，漢譯多作“宿衛”。此指宿衛親兵—引者）能擊球者，咸用上等駿馬，系以雉尾、纓珞，縈綴鏡鈴、狼尾、安答海，裝飾如畫，玄其障泥，以兩肚帶拴束其鞍。先以一馬前馳，擲大皮縫軟球子于地，群馬爭驟，各以長藤柄球杖爭接之，而球子忽綽在球棒上，隨馬走如電，而球子終不墜地。力捷而熟嫻者，以球子挑剔跳擲于虛空中，而終不離于球杖。馬走如飛，然后打入球門，中者為勝。當其擊球之時，盤屈旋轉，倏如流電之過目，觀者動心駭志，英銳之氣奮然，雖耀武者，捷疾無過于是，蓋有賞罰不侔耳。

元人詩歌中描述擊鞠者不可勝數，如張弘范《打球》詩云：“錦繡衣分上下朋，畫門雙柱聳亭亭。半空彩杖翻殘月，一點緋球迸落星。翠柳小廳喧鼓吹，玉鞭驕馬蹙雷霆。少年得意風流事，可勝書生對流螢?！?/p>

（作者單位：中國人民大學中文系）