熟人和朋友

董保爾

“熟人”大抵可以分為兩種。一種是長期在一起，雖沒有過深的交往，但彼此已經很熟悉，成為熟人；另一種是有求于某人，遂通過種種關系，與之建立聯系，久之也成為熟人。

熟人與朋友不同。“朋友”一詞也許不能簡單地理解為“志同為朋、道合為友”。朋友其實有著很深的內涵和外延，朋友首先要有一定的感情基礎。

伯牙彈琴，音調高昂激越，有一個叫鐘子期的砍柴人聞聲駐足，嘆道：“巍巍乎高山”。伯牙又奏出奔騰回蕩的旋律，鐘子期說：“潺潺兮流水”。于是兩人成為知音。鐘子期死后，伯牙摔斷琴弦，從此不再彈琴。這個故事告訴我們，真正的朋友是你生命的一部分，他已經融入你的生命，化為你的血肉，他就是你的影子，你能從他身上看到你的影子。

熟人之間，除非偶然相遇或者有事相求，平時不會有那種縈回不去的綿綿思念，不會有那種一日不見如隔三秋的感覺。而且，熟人是有階段性的，過去素昧平生也許現在如膠似漆，今天的熟人也許會成為明天的陌路，或因交往日稀而淡忘，或因一事不合而反目，匆匆聚合，不留多少痕跡。

選擇什么樣的朋友，常常意味著選擇什么樣的人生。好朋友是你的老師，壞朋友會把你引向地獄。朋友之間最不能忽視的就是付出真誠，最不能有的是互相猜疑。

這里不能不提到“酒肉朋友”。公允地說，人生在世，誰沒有這樣的“酒肉朋友”呢？兒時的玩伴，鄰居的孩子，學校的同學，經過幾年、幾十年，點點滴滴積累起來的那份感情，卻顯得平平淡淡。不一定要兩肋插刀，也用不著歃血為盟，在一起不過是喝喝酒，聊聊天，然而你無論在哪里都會想起他們，無論多少年也不會忘記曾經把酒言歡、談笑風生的場面。他們已經在你的心中占據了一個角落，讓你時刻感到人生的充實與可靠。

當年的宋神宗，他雖說是萬人之上，享盡世間奢華，然而為人君者，注定一世孤家寡人，連個可以推心置腹的伴兒都沒有，康熙與韋小寶的君臣之樂畢竟是文學杜撰，其寂寞空虛之苦可想而知。

現代社會，“朋友”這個詞已被濫用了，遞個名片，留個電話就稱朋友。說白了，能稱得上是“熟人”就不錯了，怎可以奢談“朋友”呢？

對于我等平常人而言，擁有如劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”的交際圈子可望而不可及，也不敢奢求如伯牙、子期“高山流水”一般的知音。但鴻儒、知音固然可貴，“酒肉朋友”亦有可愛之處。

人世間畢竟鴻儒難遇，知音難覓，那么和實實在在的“酒肉朋友”喝喝酒，聊聊天，一起消磨閑適的時光，不也是一種幸福嗎？

（選自臺灣《最真心的故事，最深刻的感動》）