秦腔

谷　童

我一直稱秦腔為鄉村搖滾，它慷慨激昂的寬音大嗓長久地回響在我的記憶和血脈中。

在西北的黃土上，秦腔有如氣沖云霄的歌謠，那種率性的豪邁與粗獷，使它深深地根植于 人跡所在的每一片厚土，它以最接近西北人內心的宣泄方式，吟唱著這一方土地的生活與細 節，搖搖滾滾，經年不息。

小時候常聽父親講述秦腔中的故事，那些古人的忠烈和俠義，使我常常神往于遠古的金戈 鐵馬。而于它的神韻，我卻是半占也不懂，偶爾在鄉村的舞臺下，也只是看個熱鬧，對那氣 勢磅礴的樂聲，亦如秋風過耳。

在城市中生活，似乎與秦腔也不會有什么照面，但在進入蘭州的第四年，我卻因了一次偶 然，發現自己是聽著秦腔長大的，自己的血液中，還有秦腔的高音在跳動，不聽它未必就是 徹底的遺忘。

在黃河岸邊的老人公園，幾乎每天都可以看到一群癡迷的秦腔票友，他們多是賦閑在家中 的中老年人，會吹拉彈奏的，各自帶了胡琴鑼鼓之類的樂器，會唱的，帶了一副好嗓子和滿 腔的熱情，在那個叫笠亭的小建筑里，組合成一個完整的秦腔劇團，演義古典的愛恨悲歡和 忠烈俠義。笠亭四周是空闊的平地，有供游人休息的椅子，通常是坐滿了人靜靜地聽，那時 候的笠亭，就是一座舞臺，讓歷史的某個片段在這里重現，而不遠處，就是浩浩蕩蕩蜿蜒東 去的黃河。

記得第一次在那里聽的是《桃園借水》中的片段，唱者以柔美的“碗碗腔”吐出四句詩來 ：“姓桃居住桃花村，茅屋草舍在桃林。桃夭虛度訪春訊，誰向桃園來問津。”那些字在嗓 子里磨圓了，篩純了，忽地唱出來，真就是字字珠璣。我嘆服于這幾句唱詞的凝練，28個字 ，居然就把人物的姓氏、年齡、住址、心理表現得清清楚楚。而唱時在詞中間鑲嵌的“依呀 ”“唉呀”“哪依呀啊”等一些感嘆詞，更使它顯得柔婉動聽。

對秦腔的興趣，由此日益滋長，甚至那些與秦腔有關的童年往事，也紛紛回歸記憶。

自梨園的樂師李龜年為唐玄宗李隆基做出《秦王破陣樂》后，經過漫長的歷史流變，彼時 的“秦王腔”就成了今日的“秦腔”。分幾路流入神州大地，它成了各大劇種的鼻祖。難怪 陜西人可以自豪地說：八百里秦川塵土飛揚，三千萬愣娃吼秦腔。

此后情緒低落時，我便去黃河邊聽秦腔。聽他們吼一場秦腔，就有了神清氣爽、六根清靜 的感覺。至此秦腔于我，就成了調節喜怒哀樂的靈丹。

除了刮風下雨，笠亭里總有人在唱。有時候，也會有年輕的秦腔愛好者上去唱一段，休息 時，他們會聚在一起交流某句唱詞該怎么唱，或某個臺步應該是什么姿勢。在娛人娛己的同 是，他們相互學習著，其樂融融，一團和氣。到中午時，就帶了各自的家什回家吃飯，下午 再來，繼續著日復一日的演出。天氣晴和時，會有許多鐵竿戲迷前去捧場，而附近的老頭老 太太們，也會提一個小馬扎，圍坐在笠亭四周，樂此不疲地聽秦腔在自己的胸臆間舒暢。

一次他們唱《韓奇殺廟》，客串韓奇的是一位50多歲的女士，她第一句剛剛唱出，就引來 掌聲如雷。高音大嗓在抑揚頓挫間，把壯士韓奇的豪放、憤懣和無奈表現得淋漓盡致，那唱 腔，激越飛揚，快意任俠，笠亭周圍翠綠的樹枝，搖曳肆動，應合著似乎來自云端的高亢。 一段既畢，她雙手抱拳，向觀眾深深致謝。雖是女流，其豪邁卻一點不遜于須眉男兒。

在黃河邊，在高高的笠亭上，他們和秦腔使一個城市充滿動感。