我們心中的胡耀邦

在粉碎“四人幫”之后的撥亂反正中，特別是在真理標準討論、平反冤假錯案和農村體制改革這三項決定性的工作中，胡耀邦是具體操作的前線總指揮，其后并擔任中共中央總書記。回顧中國改革開放的歷史，胡耀邦是繞不過去的巨大存在。但是，自1989年4月胡耀邦病逝不久，到1994年4月之前，本刊和中國大陸的其他媒體一樣，幾乎完全不提胡耀邦的名字。這當然是令人遺憾的。

1994年4月，胡耀邦逝世五周年之際，在廣大讀者的強烈要求下，本刊發表了幾幅他的照片，還有幾行白話詩。隨后又組織了一系列他領導平反冤假錯案的文章。今日看來，這些事很尋常，但在當年卻也很不尋常：一方面，中共中央在悼詞中對胡耀邦的崇高評價只字未改；另一方面，與他相關的一切又籠罩在一片靜寂之中……

如今，一代人的時間過去了，我們迎來了這位偉人九十誕辰，而歷史也進了一大步：當年的不尋常也尋常了。讀者、作者和編者欣喜這種進步，欣喜這種尋常。因此，半年多來，我們收到了大量紀念耀邦九十誕辰的來稿。本期我們先選編了這些來稿的一部分，作為對這位偉人九十誕辰的紀念。

胡耀邦是共產黨人的良心

●田紀云

在胡耀邦同志誕辰九十周年之際，我想，用這十六個字，“無私無畏光明磊落；豐功偉績千古流芳”概括他偉大的一生。耀邦同志去世這么多年來，人們一直懷念他，而且越來越深地懷念他，說明了什么？值得深思呢。因此，我贊同這樣一個說法，胡耀邦是中國共產黨人的良心

粉碎四人幫后，胡耀邦先后擔任了中央黨校副校長，組織部長，政治局委員，中紀委第三書記兼任中宣部長等職。在鄧小平等老同志支持下，胡耀邦以無私無畏的驚人魄力和堅韌不拔的精神，先后組織推動了關于真理標準的討論，組織領導了平反冤假錯案，落實干部政策等歷史性的工程。

在真理標準討論中，他打破了“兩個凡是”的教條主義思想禁錮，促進思想大解放；而平反冤假錯案，使數百萬蒙受不白之冤的人昭雪，數千萬計受到株連的人新生。這樣大規模平反冤假錯案，古今中外沒有，空前絕后。（如果沒有高度的歷史責任感，沒有堅強的黨性，沒有堅韌不拔的毅力，怎么可能辦得到？）

我以為，關于真理標準的討論和平反冤假錯案，不僅為召開黨的十一屆三中全會作了思想和組織的準備，還為中國的整個改革開放事業奠定了思想基礎，做了輿論準備。

胡耀邦不僅主張經濟上改革開放，還主張政治體制方面改革開放。在中央工作的人包括不少老同志，都認為胡耀邦同志主持中央工作期間，是中國共產黨最民主，政治生活最正常，最活躍的時期之一，在黨和國家領導制度方面也有不少改進。

我在胡耀邦同志領導下工作近九年，他卸任后我也多次去看望他。他給我最深的印象之一是他的民主作風。“不戴帽子，不打棍子，不抓辮子，不裝袋子”，是他身體力行的名言。

凡是他主持的會議，大家敢說不同意見，知無不言，言無不盡，即使跟他爭論得面紅耳赤。我很清楚記得，1985年6月，勞動人事部副部長嚴忠勤在書記處匯報工資改革方案時，與耀邦意見不一致，跟耀邦爭論起來，爭得很激烈的。事后，耀邦同志卻對我說：“嚴忠勤這人不錯，敢于直言。”他還多次對我說，“別看我當了總書記，我還是我，我還是原來的胡耀邦，我的水平還是原來的水平。”

如果問我對胡耀邦同志我印象最深的是什么？他是一個真正的人民公仆，一個真正的共產黨人。大家如此懷念他，正因為他的一生體現了共產黨的初衷，他的一生代表了共產黨人的良心。

深切的懷念

●杜潤生

耀邦，為人胸襟坦率、真誠，能向同志交心。“我作為團中央書記，理應跟黨走，批劉批彭，也不能逆潮流而擁護真理！”他曾多次自我檢討。他在上任總書記會時說，職務變了，我胡耀邦還是原來的胡耀邦，要靠集體領導。

胡耀邦在一些重大問題上，不隱瞞自己的觀點。從大躍進以來人們就高唱以糧為綱，但糧食卻瀕臨危機。耀邦主持中央工作以后，明確提出自己的看法，“什么是農業，單打一抓糧食，不顧農民家計是不對的。應當堅持的做法是：絕不放棄糧食生產，積極發展多種經營，農林牧漁副，哪一項都不可忽略，那么多勞力，閑置起來是難以估量的損失。”

耀邦力主發揚民主。他說：鴉雀無聲，是走向滅亡的前奏曲，七嘴八舌人氣旺，民族復興有望。

耀邦心臟不好，但還是不辭勞累深入農村。他曾約我在兩年之內走訪所有地委。我們確實基本上做到了（在地圖上作了標志）。實際上他比我多走了青海和西藏兩個自治區。那時候他的身體狀況已經不是很好了。

耀邦同志是一個革命的樂觀主義者。在聽取各地方同志匯報工作時，聽到他們過多訴苦時，耀邦往往即席給予善意的批評：我們干革命，就得知難而上，戰略上藐視困難，戰術上重視困難，不可知難而退。

耀邦政治上勇敢，看準的事，勇往直前。在那中國歷史的偉大轉折時期，在鄧小平同志領導下，他與趙紫陽密切合作，大力推進改革開放事業，功勛卓著。在黨的十一屆三中全會前后，是耀邦，提倡平反一切冤假錯案，堅持了實事求是路線，受到黨內外贊許。他還組織“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論。這兩件大事，使千千萬萬的人洗卻了政治沉冤，掙脫了思想桎梏，為進入新時期作了準備。

耀邦離開總書記職位，和他與陸鏗談話有關。但陸鏗的報道是否如實，值得重新審視。即使報道屬實，也無損于胡耀邦是無產階級革命家的偉大形象。當然，像一切歷史人物一樣，耀邦也有自己的弱點和不足，他天真，他寬厚，有時承諾過多，有時失于嚴謹，但瑕不掩瑜，無損于他的光輝。

耀邦離開我們已經16年了，斯人已去，風范永存！

他永遠活在人心

●任仲夷

耀邦是紅小鬼出身，只讀過一年初中。由于喜好讀書，尤善博覽群書，讀過《馬恩全集》，也讀過《圣經》；做報告不念稿子；會寫文章，會作舊詩，字也寫得好；因此被人稱為“大知識分子”（陸定一語）。

1929年他剛參加革命，打AB團時幾乎喪命，此事終生難忘。延安搶救運動時即持異見，此后歷次政治運動直到“文化大革命”，他都盡可能對那些左的東西予以抵制，或在力所能及的范圍內做有益之事。歷來對“政治掛帥”有自己看法，不喜歡搞條條框框，堅守言行一致。“大躍進”失敗后，1960年即主張恢復長途販運；公開講話：“衣食足而知廉恥。學習毛主席著作不能飽肚子”。不怕扣“修正主義分子”的帽子。

不論處于何種位置，他平易近人，平等待人；喜歡隨意交談，講心里話；同時能虛心地聽取人家的意見；是一個講人格、講人性和人情的人。工作中最重視實情，常往下跑，曾經發誓要走遍全國兩千多縣（大概完成了一多半，此舉卻受到譏評）。晚年身體不好，還去過西藏。

粉碎“四人幫”后，黨和國家面臨破除迷信和平反冤獄兩大根本問題，否則，改革開放無從談起。耀邦利用自己的工作崗位，以大智、大仁、大勇的精神，首先做好這兩件事。尤其是后一件事，公認除了耀邦，任何人辦不到。之后，不論遇到何種干擾，他堅持政治體制改革必須同經濟改革同步；他認同人類社會進步的普遍規律，必經走民主、科學、法治之道；力促輿論開放，言論自由，反對“老左”們的種種無端干預，當年《人民日報》的主持人對此體會最深。

由于總是以善心待人，毫無防人之心（這可以說是作為一個政治家的弱點），耀邦終于被迫“辭職”、“檢討”，于是大哭一場。此種委曲促其兩年后郁郁離世，引起世人的無限悲慟。

耀邦這樣的大丈夫、好領導，黨內實在罕見；他一生立言、立德、立功，為歷史所作的貢獻和犧牲，后人應永記在心。

2005年10月2日

紀念胡耀邦必須正確評價這位偉人

●于光遠

我曾經聽過一些議論，說胡耀邦雖然對黨的事業有很大的貢獻，但是總的說來，他的政治水平不像人們以為地那樣高。他看問題，有時就看不準，不都是很有把握，比較天真。

我不能接受這種看法。如果把“天真”理解為“純真”，我認為胡耀邦倒是有這樣“光明磊落、無私無愧”的特點。2004年10月我去江西共青城瞻仰的時候，看到李昭書寫的這八個字，刻在石頭上。這塊石頭的位置就緊靠在胡耀邦陵園的右側的后面。

至于說到“問題有時看不準”，這是在每個人的身上都避免不了會發生的事情。問題是在大的原則問題上決不能含糊，更要注意不要在大事上犯錯誤。而胡耀邦在黨和國家大事情上，思想政治立場是很清楚、堅定并且是很正確的。他做到了一直堅持馬克思主義者的原則立場。今天我們在紀念他的九十誕辰的時候就應該為他洗刷蒙受多年的不白之冤，還歷史以其本來面目。

胡耀邦的確是我們中國共產黨歷史上的偉大人物。這是誰也不能否認的事實。我對做出這樣的判斷深信不疑，絕不能讓自己的科學良心受到玷污。對有意貶低胡耀邦的行為我固然堅決反對，就是對那些僅僅由于對歷史缺乏科學研究，受長期流傳下來的某種說法的影響形成偏見，無意地去做貶低胡耀邦的事情，我也不能接受。我認為應該實事求是地評價胡耀邦的思想、行為、水平、性格和為人處世。

不幸和大幸

●李銳

十六年前，耀邦溘然長逝。我在悼文中說過，這是當代中國很大的不幸，也是一切以他為師、為友、為長者、為楷模的人的很大不幸。

其實，我還有一句話當時沒有說而后來常與人說：中國出了個胡耀邦，共產黨里出了個胡耀邦，這又是中國的大幸。上個世紀七十年代末，中國剛剛走出“文革”動亂，卻依舊被極左陰霾和桎梏所籠罩所禁錮。沖破陰霾和打破桎梏的，是那場振聾發聵的真理標準問題大討論和冤假錯案的大平反。這兩件大事都是耀邦發動、領導和全力推動的。他以非凡的勇氣，破冰般打開思想解放的局面，這才有了改革開放的大潮。這不是中國的大幸嗎！

然而，說他是中國的大幸還不止于此。從投身革命到最后辭世，耀邦在黨內生活了六十年。對這段漫長而沉重的歷史，他有深刻的反思；對當代中國的痼疾，他有透辟的洞察。反思和洞察的結果，使他形成了許多反映和順應人類文明主流的思想、觀點和理念。耀邦認為，黨不能再受“左”的危害；絕對不能迷信任何人，而應該獨立思考；黨和國家生活應該正常化、民主化，必須杜絕家長制、一言堂、一個人說了算；要愛護知識分子，盡力發揚知識分子的才能；總之，應當重視自由、民主、人道和法治原則，吸取人類文明共同的優秀成果。他在改革開放進程中提出和實施的許多政策主張，尤其堅持經濟和政治體制改革必須同步，都體現出一種超越原有意識形態的人類普適價值。即便發生一九八七年的“辭職事件”后，他的思考仍然沒有停止，反而更加深刻。一個共產黨的最高領導人，從人類文明的視野，來思考國家、民族、政黨的前行方向，不說絕無僅見，至少是鮮見的。這難道還不是中國的大幸嗎！

胡耀邦的辭職和辭世，是上個世紀80年代帶有濃烈悲劇色彩的一幕。他的思想、理念、觀點，迄今還有許多沒有付諸實踐。但是，無論如何，這是一筆寶貴的精神遺產。對于一個在通向現代化的進程中艱難跋涉的民族和國家來說，擁有這筆精神遺產不是大幸嗎！

在耀邦領導下做統戰工作

●閻明復

今年是胡耀邦同志誕辰九十周年，他離開我們有16年了，但是他那音容笑貌常常浮現在我面前，我一直在深深地懷念著他。

上個世紀80年代中期，我有幸在耀邦同志領導下在統一戰線領域工作一段時間。在耀邦同志主持下，統一戰線撥亂反正，落實政策，調動了千百萬人的積極性；轉變工作作風，從“改造人”到“服務”，造就與新時期相適應的統戰工作隊伍；提出“肝膽相照，榮辱與共”方針，開創同黨外朋友合作的新階段；立足國內，走向世界，拓寬領域，開展海外統戰，直接服務于振興中華、統一祖國的偉大事業。統一戰線工作取得了巨大的成就。

1987年初耀邦同志辭去中央總書記后，我們對在耀邦同志指導下確定的新時期統戰工作的任務和一系列方針政策做了回顧，認為這些方針政策是符合實際的，是正確的，應堅持執行。為此，我們還給全國統戰系統發了一個文件，文件中有這樣一段話：“當前，在統一戰線工作中，有必要繼續克服‘左’的傾向。過去在統戰系統中，‘左’的思想影響很深，反右很容易搞成擴大化。現在一定要防止用‘左’的方法反右。同時對某些右的東西也要認真地加以解決。”

這也是耀邦同志指導我們做統戰工作的總體指導思想的一個體現。

偉人去矣，偉業猶存。耀邦同志那一身浩然正氣，無我無私，一心一意為民、為黨、為國立下的豐功偉績，奮斗不息的堅強信念和崇高品德，坦誠寬厚的博大胸懷，“雖與日月爭光可也”。

建設陽光政治

●朱厚澤

紀念耀邦，我的思緒集中到一點，那就是：呼喚陽光政治。

近代革命的先行者孫中山把“政治”叫做“眾人的事”。

眾人的事，公諸于眾，放到眾人之中，交由眾人議論，經過眾人議論，最終由眾人決定。

眾人的事，訴諸眾人。公開、透明，在陽光下進行。這就是陽光政治。

陽光政治是與專制政治對立的。

陽光政治與權謀政治是不相容的。

耀邦以巨大的理論勇氣發起真理標準大討論，以巨大的組織魄力平反冤假錯案，以無比的熱情支持農民的改革意愿，突破公社制度的桎梏，支援發展商品經濟，是從思想上、政治上、組織上、經濟上，對專制政治和權謀政治的勇猛沖擊，是對專制政治權謀政治社會基礎的深挖翻犁，是陽光政治的鮮明昭示與光輝實踐。

耀邦的勇猛沖擊，體現出革命家智慧、良心和膽識的高度統一。

耀邦是頂著政治天空中的陰霾，撥云霧，迎晨曦，走上政治領導崗位的。

耀邦的出現，對于始終不忘革命初衷的老共產黨人，是一個精神的安慰。

耀邦的出現，對于懷抱自身理想信念的善良的人們，也帶來了某種憧憬。

耀邦的逝世，令千萬人震驚，悲痛，哀號，驚天地、泣鬼神……

耀邦的消失，讓人們猛醒，冷靜，清醒，追問，深思……

人們將走向何處？

順乎世界之潮流，合乎人群之需要。在陽光政治中，經過議論、紛爭、對話、交流、討論，人們定能取得共識，最終獲至相互認同的答案。

謁耀邦陵感言

●吳江

2005年為胡耀邦九十誕辰。耀邦逝世于1989年4月。直到1995年我才寫《十年的路——和胡耀邦相處的日子》一書紀念他。耀邦逝世后，骨灰安葬于江西省共青城富華山，有一群眾自發營造的陵墓。我于1999年耀邦逝世十周年紀念日前往陵園拜謁，歸來寫《謁胡耀邦陵園記》一文，茲錄其最后一段文字如下：“耀邦為改革開放沖鋒陷陣，名動歷史。而其主政也則郁郁，終至不容，且終至于死。蘇軾有言：‘不容何病？不容然后見君子。’世人惜其死，然司馬遷亦有言：‘要之，死日然后是非乃定’（死后榮譽屬千載之意）。中國古來賢者，大抵參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。耀邦亦當若是。蒼天之下，日月昭昭，公道人心，功過本不足論也。”

今年9月上旬，書法家沈鵬先生突來電話，說中央已批準湖南省瀏陽市建“耀邦故居陳列館”和“耀邦圖書館”，命他書寫館名，他同時建議我也為耀邦故居陳列館寫一幅字以留念。我思之良久，乃錄宋·楊萬里詩一首如下：

萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。

到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。

想想胡耀邦的傳記

●李普

耀邦去世十六年了，還沒有他的傳記。我們為什么不放開來想一想，一定會有的，而且一定會有許多種。據說拿破侖的傳記已經有兩百種之多。華盛頓的傳記，我書架上就有三種，而且我都不十分滿意；難道不可以預期，在我們中國也一定還有人會再寫嗎？

耀邦功勛卓著。我雖然孤陋寡聞，也知道他做了五件大事，每一件都足以彪炳千秋。

一是剛剛粉碎四人幫以后他回答葉劍英的那個俗稱的“新隆中對”。他說，全國亂了這么許多年，現在人心思定。怎樣才能定？停止批鄧，人心大順；冤案一理，人心大喜；生產狠狠抓，人心樂開了花。那是他在“文革”中被打倒以后，依然賦閑在家的時候。

二是他在中共中央黨校排名最后一位副校長任上，領導和策劃了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的討論。

三是平反全國冤假錯案。

四是給“文化大革命”以來被打倒的干部安排工作。

五是帶頭支持農業和農村的改革開放。

做第三、四兩件的時候他是中共中央組織部長，做第五件他已經在中共中央主政。

我國今天的一切成就，都是改革開放之功。首先是真理標準問題的討論，改革開放了人們的頭腦。一時政治思想活躍、意識形態領域環境寬松起來、言論自由和出版自由大大進步，一個百家爭鳴、百花齊放的局面初步形成。可惜這種好形勢沒能持久，因此人們越來越矚望加快政治體制的改革。

想必大家都記得，具體的經濟體制的改革開放是從農村開始的，是農業的改革開放帶的頭，這也不能忘記胡耀邦。他以支持“農村家庭聯產承包責任制”的辦法使農業和農村走出了人民公社的死胡同。那天，他在中南海勤政殿走來走去，想出了“家庭聯產承包責任制”這個名稱，再加上“農村”兩個字。這樣，便把分田單干、包產到戶都繞過去了。他認為這個辦法肯定通得過。他立即坐下來寫下這幾個字，高興得自己對自己笑起來。

這五件大事各有一個復雜的發展過程，既艱難又有趣。

耀邦的一生確實多姿多彩，再說兩件事。

一是在蘇區殺AB團運動中差一點被殺掉了，雖然那時他還只是個十幾歲的孩子；但是他念過一年初中，也算得個知識分子，那還不該殺嗎？

另一件事是在延安審干運動中，他試著用“逼供信”的辦法，使兩個他十分了解的歷史清白的小年輕經不住多方逼迫，終于承認自己是特務。他把他這實驗告訴了毛澤東，毛澤東才決定“大部不抓，一個不殺”。

耀邦的光輝太引人了。如果我現在不是八十八歲，而是五十八或者六十八歲，我一定寫他，哪怕花十年時間。

耀邦的一條批示

●曾彥修

毛澤東主席逝世后，也即打倒“四人幫”1978年末中共十一屆三中全會后，黨的方針政策是結束整整三十年的閉關鎖國政策路線，還是堅持閉關鎖國的政策路線？是有激烈爭論的。胡耀邦是堅決主張打破閉關鎖國政策的一位帶頭人。

1979年，我調回人民出版社任總編輯，想多出版一點介紹外國政治經濟情況及政治、經濟學說的翻譯書籍，為打破中國的蒙昧狀態做一點服務工作。我這一想法，得到了中國社科院、中共中央編譯局、國家出版局等單位的支持，并成立了選譯與書目工作小組。

1980年7月，選譯書目錄及其簡介印好后，人民出版社國際政治編輯室分送給當時主管意識形態的領導人和胡耀邦征求意見。結果是，那位領導人無反映，但胡耀邦卻在第三天就復信給該編輯室。復信的全文如下：

我贊成翻譯一些現代社會主義各流派的一些著作，以及資產階級關于社會學的一些名著。現在我們這方面的知識貧乏的驚人。我不知道全國是否有十來個人認真讀了十來本這樣的著作。沒有這一條，談什么探索新理論？但這類著作浩如煙海，紙張翻譯都有限，因此要認真選譯。你們這一百本，至少有兩千萬字吧。這恐怕不行。應指定一二十個有水平的專家再精選一下。

胡耀邦 （1980）7.21.

這時，耀邦新任中共中央總書記不久，日理萬機，但能收到此件后立即處理，并作了復信，可見他對打破閉關鎖國狀態的熱情與重視。

耀邦的支持，給了我們信心，工作就開展起來。可這一工作進行了三年時，有一位主管意識形態的領導人卻把這件事列為思想狀況嚴重自由化九條中的第一條，加以指責。罪名是三大項：反蘇反共（反蘇，甚至包括契爾年科也在內）；宣傳托洛茨基派及托洛茨基主義；宣傳國際修正主義。

我在當年寫下的申辯書中寫道：“歷史將會證明，耀邦同志的這件批示是何等的正確，又是何等的重要，它是對各方面閉關鎖國傾向的一個多么有力的批評！這個問題我覺得今天并未解決。照有些同志的辦法，實際上又是實行閉關鎖國。”

二十年過去了，歷史已經證明了耀邦的正確！而我們仍需要發揚胡耀邦的精神，把愚民政策和閉關鎖國政策廢除干凈。

胡耀邦是“五四”傳統的偉大繼承者

●何方

我以為，在我們黨的歷史上一直存在著兩種傳統。一種是兩千年封建專制主義留下的傳統，再加上蘇聯高度集權的影響。它表現在方針政策、政治生活等各方面，特別是在領導體制上。就是鄧小平說的，強調一元化領導，造成一切權力集中于黨委，特別是集中于第一書記。“黨的一元化領導，往往因此變成了個人領導”。對此，人們感觸極深。連一貫強調集中和紀律的李維漢，臨終前也建議鄧小平認真抓一下反封建的問題。另一種是提倡科學與民主的“五四”傳統。這一傳統最明顯的體現在毛澤東所說的兩次“我黨生動活潑時期”。他說的第一次是從“五四”到大革命。這一時期正是由倡導科學與民主的旗手陳獨秀出任總書記。他說的另一個時期是遵義會議以后。這又是堅持“五四”精神的張聞天擔任總書記。在這兩個時期都出現過黨內生活民主化和理論上的繁榮。胡耀邦擔任總書記，雖然和前兩位名副其實的總書記有所不同，但也盡力發揚“五四”傳統，在各個方面都做出了重大貢獻。他跟張聞天一樣，堅持科學民主，反對專制愚昧；提倡獨立思考，主張言論自由。他一再向大家推薦馬克思評普魯士檢查令的文章，并且說：“我們不搞審查，不去做把關、審稿、砍人家東西的事。這是國民黨過去搞我們的”。他對紀念張聞天的題詞：“畢生勤奮，堅持真理，嚴于律己，誨人不倦”，也完全適用于他自己。不論從什么意義上說，胡耀邦都是“五四”運動反帝救國與科學民主精神的偉大傳承者。

建議編《胡（耀邦）選》

●龔育之

去年四月，我在中共黨史人物研究會上發言，提出了編《胡（耀邦）選》、寫《胡（耀邦）傳》的建議。我說：

“胡耀邦從一九八○年二月被選為黨的總書記（這是有黨的主席和副主席體制下的總書記），到一九八一年六月被選為黨的主席，到一九八二年九月在十二大上被選為黨的總書記（這是沒有黨的主席副主席體制下的總書記即黨的最高領導人），到一九八七年一月辭去總書記，前后長達七年之久。辭去總書記后，仍任政治局常委。逝世時，仍任政治局委員。中央悼詞對他在黨的歷史上的貢獻，特別是在以十一屆三中全會為標志的黨的歷史的偉大轉折中的重大貢獻，作了充分的估計。這樣一位黨史人物，在黨史研究中是不是也應該給予足夠的重視呢？是不是也應該像別的許多重要領導人那樣，由正式的機構組織力量，為他編選集、寫傳記呢？”

這個發言，已經在《炎黃春秋》去年第六期上發表。現在再就編《胡（耀邦）選》的建議作一些申說。

編輯、出版黨中央已逝的和高齡的重要領導人的選集、文集、專題論集，研究他們的思想和生平，是我們黨的一個優良傳統。

據不完全的統計，出版領導人的選集、文選、文集的規格，現在有以下幾種：

由中央文獻編輯委員會編輯、人民出版社出版的，有：毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時的選集

鄧小平、陳云的文選

葉劍英、彭真、李先念、萬里、薄一波的文選

由《選集》編輯組編輯并聲明得到中央文獻研究室指導、人民出版社出版的有：

董必武選集、王稼祥選集

由《選集》編輯組編輯、人民出版社出版的有：

張聞天選集、李維漢選集

由本書編委會編輯、中央文獻出版社出版的，有：

習仲勛文選、王任重文集

由《文集》編輯組編輯或未說明編輯單位、人民出版社出版的，有：

鄧子恢文集、陶鑄文集、陸定一文集（一卷）、胡喬木文集（三卷）

由《選集》編輯組編輯、中共黨史出版社出版的，有：

張聞天文集（四卷）

由《選集》編輯組編輯、中國計劃出版社出版的，有：

李富春選集

由《文集》編輯組編輯、華藝出版社出版的，有：

林伯渠文集

所以，如果說到規格，根據以上成例，《胡（耀邦）選》用以上哪一種規格都可以。

具體的編輯工作，據我所知，或者是由中央文獻研究室進行，或者是以某某選集編輯組的名義，由中央某部門、某單位或某省委組織力量來進行。

十一屆三中全會以來胡耀邦發表的講話和文章，已經收入《三中全會以來重要文獻選編》的有十一篇，一百九十六頁，已經收入《十二大以來重要文獻選編》的九篇，一百四十頁。再加上《三中全會以來重要文獻匯編》比《選編》多收的六篇，五六十頁。可以說，編《胡（耀邦）選》，光是這些已經可以說是初具規模了。當然，還要搜集十一屆三中全會以后未收入以上《文獻選（匯）編》的公開發表過的和在黨內發表過的講話和文章，還要搜集一九七五年全面整頓期間的講話和文章，還要搜集在團中央工作期間發表的講話和文章，還要確定以什么時候的哪篇文章作為開卷篇。還要作題注和注釋。就是說還要做許多細致的工作。但是，既然是“選”，篇幅不可能也不需要太大。只要決定編《胡（耀邦）選》，編輯工作并不太難。

總之，建議編《胡（耀邦）選》，理由有二：一是合乎慣例，二是較為易出。既然如此，有關的機關或單位，何樂而不為呢？

胡耀邦與馬克思主義

●鐘沛璋

胡耀邦作為一位偉大的歷史人物，他一生的豐功偉績，中共中央在他去世時的悼詞和訃告中，作了清楚的表述。胡耀邦年輕時就以勤奮好學聞名。他刻苦通讀馬恩全集，反復研讀其中重要著作，這在黨的高級干部中，并不多見。而他沒有被稱為“偉大的馬克思主義戰士”，當時曾引起了思考：什么樣的人，才可以被稱為馬克思主義者？

馬克思主義所以被認為是一門放之四海皆準的科學，是因為它是緊密結合實際，在實踐中不斷修正、發展、開拓、創新的理論。在中國這樣一個原來貧困落后的國家，要以馬克思主義為指導去求得解放，是一個十分艱難復雜的過程。把馬克思主義當作教條行事，或照搬外國的經驗，都使我們犯過錯誤，吃盡苦頭，遭到失敗。馬克思針對那些教條地搬弄他的話人說：“反正我知道，我不是一個馬克思主義者。”而像康生那樣，在延安“搶救運動”中作惡多端，在“文革”中又與“四人幫”狼狽為奸，死時竟被稱為“偉大的馬克思主義戰士”。反正我們知道，胡耀邦不是那種“馬克思主義者”。

胡耀邦在他十四歲加入兒童團時，的確并不懂得什么是馬克思主義。但是他在革命理想的鼓舞下，勤于學習，勇于實踐，善于在新的環境中勇敢地去解決新的問題，創造新的經驗。無論在瓦窯堡創辦抗大一分校，在解放戰爭中做部隊政治工作，解放后在川北剿匪反霸、建立新秩序的復雜工作中，都做出了出色的成績。胡耀邦在擔任青年團中央書記的幾年中，是青年團歷史上最活躍、最生氣勃勃的時期。特別是經歷十年“文革”大災難之后，以無產階級革命家的偉大氣魄，扭轉乾坤，撥亂反正，平反冤假錯案，解放思想，開展真理標準討論，大力推進改革開放。1977年—1987年十年是中華民族中興、最生機勃勃、最有希望的時期，也是耀邦生命中最輝煌的時期。對這樣偉大的實踐、偉大的開拓，難道不是馬克思主義，而是什么“資產階級”的“自由化”嗎？

耀邦一生作過許多鼓舞人心的講話，他特別重視調動人的積極性。1958年4月，在上海召開全國青年工人代表大會上，我就聽過耀邦題為《人的積極性是最寶貴的財富》的講話。有人曾要求恩格斯用一句話來表達馬克思主義的基本信條。恩格斯的回答是：“每一個人的自由發展是一切人發展的條件。”

感受耀邦的民主作風

●杜導正

我同耀邦同志有過近十年的工作關系，感觸最深的是他的民主作風。耀邦并非不堅持己見，但他平等待人，從諫如流。

在耀邦擔任中央秘書長兼中宣部部長的時候，每周兩次召開新聞宣傳系統的例會。那時，我是新華社黨組成員、國內部主任。中宣部指定新華社穆青、李普和我參加這個例會，穆青事情多，李普健康欠佳，我去的較多。每次例會，耀邦自己先滔滔不絕地講四十分鐘左右，然后請大家發表意見。于是，大家都七嘴八舌隨意發言，耀邦也經常插話。這種會上，他從不居高臨下，從不作指示，參加會議的人的發言，他都虛心聽取，有時候覺得別人的意見對，他就說：“我同意這位同志的意見，我的意見收回。”一個領導人，尤其是身居這樣的高位，能讓人在他面前就政局，有些是大是大非問題，毫無拘束地發表個人意見，包括不同的政見，這恐怕是最難得的一種政治品質。回顧我黨有關歷史，令人感慨萬分。

有人說耀邦講話隨便，而且有些講話為情緒所致，有失分寸。我不這么看。過去幾十年來，我們習慣了晚年毛澤東式的領袖作風，說出話來，句句是真理，一句頂一萬句。但是，我們應該不會忘記，領袖也是人，可以英明，但不會絕對英明，英明到先知先覺，英明到老天爺上帝，恐怕非人民之福。我覺得，一個領袖人物，十句話說對七八句就很了不起。剩下的，給自己給大家留下回旋余地；即便自己錯了，還可以斟酌，改正。講話隨便一些，不要總給人拿腔拿調、高深莫測的感覺。晚年的我寧愿同坦誠相待、平易近人的領導人物親近，不愿意和深藏心機、高高在上的神相處。胡耀邦逝世后，《科技日報》在紀念胡耀邦文章中有這樣一句話：“寧可聽漏洞百出的真話，也不愿聽滴水不漏的假話”。這是對耀邦民主作風感受的一種表達。我贊成！

耀邦的民主作風給我留下深刻的印象，也使我在以后的工作中有了榜樣。尤其在我退下來后主持《炎黃春秋》雜志的工作中，我和我的同仁，一直努力學習耀邦的這種民主作風，做人、做事。

耀邦的民主作風，我想，有著更深層次的含義。民主的理念來自人權。自由、平等、民主都是從人權派生出來的。耀邦的這種民主的政治品質，是尊重和實現人之為人的利權。而這恰恰是被我們長期忽略的一個根本問題。

古語云：“智者不惑，勇者不懼，誠者有信，仁者無敵。”其耀邦乎？這是他性格、風格、人格具有的獨特魅力。他不愧是我黨、我國偉大的革命家，政治家！

中國共產黨中央委員會訃告

（新華社北京4月15日電）

附：

中國共產黨中央委員會沉痛宣告：久經考驗的忠誠的共產主義戰士，偉大的無產階級革命家、政治家，我軍杰出的政治工作者，長期擔任黨的重要領導職務的卓越領導人胡耀邦同志，1989年4月8日在出席中央政治局會議時，突發大面積急性心肌梗塞，經全力治療，未能挽救，于1989年4月15日晨7時53分逝世，享年73歲。

胡耀邦同志的一生是光輝的一生，為黨和人民立下了不朽的功勛。他在青少年時期就投身于中國共產黨領導的土地革命，參加了著名的二萬五千里長征。1939年至1945年任中央軍委總政治部組織部長。1946年至1949年任冀熱遼軍區代理政治部主任，中國人民解放軍第三、第四縱隊政治委員，18兵團政治部主任。建國后，他歷任中共川北區黨委書記兼行署主任，青年團中央第一書記，中共陜西省委第一書記，中共西北局第二書記。在“文化大革命”期間，他不顧個人安危，同林彪、江青反革命集團進行了不懈的斗爭。1978年他擔任中共中央組織部長，為撥亂反正、平反冤假錯案、落實干部政策做了大量的工作，表現出非凡的實事求是的膽略和勇氣，立下了不可磨滅的功績。在社會主義建設新的歷史時期，他堅持黨的十一屆三中全會以來的路線，為推進現代化建設和改革開放做出了重大的貢獻。

胡耀邦同志是中國共產黨第八、十一、十二、十三屆中央委員會委員。他曾擔任過中央黨校副校長、中央紀律檢查委員會第三書記、中央秘書長兼宣傳部長。他在十一屆三中全會上被增選為中央政治局委員，在十一屆六中全會上被選為中央委員會主席。他是十二屆中央政治局委員、常委，1982年9月至1987年1月擔任中央委員會總書記。他是十三屆中央政治局委員。

胡耀邦同志的逝世，是我黨和我國人民的巨大損失。我們要化悲痛為力量，學習他忠誠黨的事業、鞠躬盡瘁、為共產主義奮斗的獻身精神；學習他密切聯系群眾，全心全意為人民服務的優良作風；學習他謙虛好學、顧全大局、艱苦樸素的高貴品德，在黨中央的領導下，沿著建設有中國特色的社會主義道路繼續前進。

偉大的無產階級革命家、政治家胡耀邦同志永垂不朽！

（原載1989年4月16日《解放軍報》）