令人扼腕，令人擔(dān)憂

應(yīng)該承認(rèn)的是，今年全國的高考作文題豐富多彩，形式多樣。這反映了中學(xué)語文教學(xué)在新課程改革的路子上的探索與進(jìn)步，也反映出作文教學(xué)正向著開放性和人文性推進(jìn)。然而欣喜之余，仍有深深的扼腕與擔(dān)憂。

扼腕之一是，話題作文未能跳出二元對立的套路。《忘記與銘記》把兩個(gè)對立的概念置于一處讓中學(xué)生去操作，其中蘊(yùn)含著道德的暗示，潛在著內(nèi)容的誘導(dǎo)，更嚴(yán)重的是，它對學(xué)生思維存在著格式化的潛在導(dǎo)向，二元對立，或非此即彼，或辯證統(tǒng)一。學(xué)生以此思維寫作，老師以此思維閱卷。在這種題目面前，開放性與獨(dú)特性都將無立足之地。

扼腕之二是，命題作文存在著脫離學(xué)生實(shí)際、求高遠(yuǎn)、追哲理的傾向。全國作文題中有一半題目都存在著求高遠(yuǎn)、追哲理的傾向，無論是材料的提供還是語言的表述，都暗示出作文應(yīng)該有宏大的視角和高遠(yuǎn)的立意。像江蘇的《鳳頭豬肚豹尾》：“小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此”，像廣東的《紀(jì)念》：“真正的紀(jì)念是心靈的回響，歷史的回音。它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動(dòng)，分享幸福；它審視過去，啟迪未來”等，其道德導(dǎo)向、哲理導(dǎo)向都是十分明顯的。從中我們看到了出題者對立意高遠(yuǎn)、哲理意蘊(yùn)存在誤區(qū)。其實(shí)，對于寫作者來說，最重要的是真誠，對立意來說，最重要的是真實(shí)，對哲理來說，只有言說個(gè)體生命體驗(yàn)也才具有真正的哲理意蘊(yùn)，因?yàn)槟鞘菍W(xué)生自己的生命體驗(yàn)，而不是書本上的理念。可以想見，在這種高考作文題目面前，有幾個(gè)學(xué)生能夠真實(shí)地?cái)懽约旱纳w驗(yàn)？到頭來，說空話、說大話、說假話，只能是高考作文的永恒命題，十二年學(xué)習(xí)寫作的收獲也只有一個(gè)，那就是遠(yuǎn)離真誠。值得稱道的是上海的作文題，只給出了三個(gè)生活鏡頭，其視角是生活化的，其內(nèi)容是貼近學(xué)生的，其表述也沒有導(dǎo)向性，它表現(xiàn)出對學(xué)生生命的充分信任和尊重，它所體現(xiàn)的是真正的人文情懷。

擔(dān)憂之一是，縱觀歷年高考作文，不論它變換什么樣態(tài)，其本質(zhì)都沒有變，那就是為了選拔上的方便，建構(gòu)起一種所謂科學(xué)公平的出題套路，讓學(xué)生在套路中完成那些早就設(shè)計(jì)好的雜技表演，盡管各省都在想方設(shè)法地變換面目，但是，如果高考作文不從根本上改變出題的思路，那么就遠(yuǎn)不可能擺脫套路，也永遠(yuǎn)談不上開放性和創(chuàng)新性。對寫作來說，套路是天敵，僵化是絕癥，思想、活力、才情、識見，是寫作之源，而對寫作能力之考核來說，怎樣考才能考出思想和活力，考出才情和識見，難道不是每一個(gè)教育者應(yīng)該思考的嗎？因此，高考作文出題絕不能只停留在題目的翻新上，而應(yīng)該在出題的思路上做出大的變革。

擔(dān)憂之二是，教作文的和改作文的人絕大多數(shù)是不寫文章的人。一個(gè)連自己的寫作之門都沒有打開的人，何談去開啟學(xué)生的寫作之門？其教學(xué)中的隔靴搔癢、誤評誤導(dǎo)是可以想見的。我一直固執(zhí)地認(rèn)為，中學(xué)語文老師不寫文章，是語文教學(xué)質(zhì)量低下的癥結(jié)所在，也是學(xué)生不愛寫作文和不會寫作文的癥結(jié)所在。