令人扼腕，令人擔憂

應該承認的是，今年全國的高考作文題豐富多彩，形式多樣。這反映了中學語文教學在新課程改革的路子上的探索與進步，也反映出作文教學正向著開放性和人文性推進。然而欣喜之余，仍有深深的扼腕與擔憂。

扼腕之一是，話題作文未能跳出二元對立的套路。《忘記與銘記》把兩個對立的概念置于一處讓中學生去操作，其中蘊含著道德的暗示，潛在著內容的誘導，更嚴重的是，它對學生思維存在著格式化的潛在導向，二元對立，或非此即彼，或辯證統(tǒng)一。學生以此思維寫作，老師以此思維閱卷。在這種題目面前，開放性與獨特性都將無立足之地。

扼腕之二是，命題作文存在著脫離學生實際、求高遠、追哲理的傾向。全國作文題中有一半題目都存在著求高遠、追哲理的傾向，無論是材料的提供還是語言的表述，都暗示出作文應該有宏大的視角和高遠的立意。像江蘇的《鳳頭豬肚豹尾》：“小到學習生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此”，像廣東的《紀念》：“真正的紀念是心靈的回響，歷史的回音。它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來”等，其道德導向、哲理導向都是十分明顯的。從中我們看到了出題者對立意高遠、哲理意蘊存在誤區(qū)。其實，對于寫作者來說，最重要的是真誠，對立意來說，最重要的是真實，對哲理來說，只有言說個體生命體驗也才具有真正的哲理意蘊，因為那是學生自己的生命體驗，而不是書本上的理念。可以想見，在這種高考作文題目面前，有幾個學生能夠真實地敘寫自己的生命體驗？到頭來，說空話、說大話、說假話，只能是高考作文的永恒命題，十二年學習寫作的收獲也只有一個，那就是遠離真誠。值得稱道的是上海的作文題，只給出了三個生活鏡頭，其視角是生活化的，其內容是貼近學生的，其表述也沒有導向性，它表現出對學生生命的充分信任和尊重，它所體現的是真正的人文情懷。

擔憂之一是，縱觀歷年高考作文，不論它變換什么樣態(tài)，其本質都沒有變，那就是為了選拔上的方便，建構起一種所謂科學公平的出題套路，讓學生在套路中完成那些早就設計好的雜技表演，盡管各省都在想方設法地變換面目，但是，如果高考作文不從根本上改變出題的思路，那么就遠不可能擺脫套路，也永遠談不上開放性和創(chuàng)新性。對寫作來說，套路是天敵，僵化是絕癥，思想、活力、才情、識見，是寫作之源，而對寫作能力之考核來說，怎樣考才能考出思想和活力，考出才情和識見，難道不是每一個教育者應該思考的嗎？因此，高考作文出題絕不能只停留在題目的翻新上，而應該在出題的思路上做出大的變革。

擔憂之二是，教作文的和改作文的人絕大多數是不寫文章的人。一個連自己的寫作之門都沒有打開的人，何談去開啟學生的寫作之門？其教學中的隔靴搔癢、誤評誤導是可以想見的。我一直固執(zhí)地認為，中學語文老師不寫文章，是語文教學質量低下的癥結所在，也是學生不愛寫作文和不會寫作文的癥結所在。