江蘇卷滿分作文（４篇）

[文題]

閱讀下面的文字，根據要求作文。

我們常常用古人所說的“鳳頭、豬肚、豹尾”六個字來談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力。寫作固然如此，仔細想想，小到生活、學習，大到事業、人生又何嘗不是這樣呢？

請以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于８００字的文章。

【注意】①話題包括三個方面，也可以選取其中的一個或兩個方面展開。②自定立意。③自擬標題。④自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。

譜寫豐富生動的人生

□江蘇考生

古人喜歡用“鳳頭、豬肚、豹尾”來形容寫作，一個人的一生也類似于此。在我看來，一個人的人生中只要能有一段像豬肚一般豐富充實的人生足矣。

縱觀古今，人生大多不可能一開始就“精彩亮麗”，卻常常是十分平凡的。它需要我們不斷地去描摹，逐步增光添彩。我們能做到的、應該做到的，是把握住眼前的大好青春奮力一搏！

貝利那慘淡的童年，為他的人生開了一個不怎么漂亮的頭，但是他全憑自己后天的努力成就了今天這番輝煌的事業，成就了他球王的榮耀身份；詩人徐志摩飛機失事之時頭上留了個大窟窿，既不甚美觀，也斷送了他的創作，但后人并不因為他人生中這個不夠響亮的結尾就忽視他一生的無限成就。他為我們留下的清新、雅致的詩歌，讓我們這些后人為之瘋狂，而且是瘋狂了一代又一代。海倫·凱勒自幼雙目失明，卻把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的偉大事業之中，至今受人景仰；牛頓晚年拜倒在神學的石榴裙下，可說是“晚節不保”，卻憑借他的“三大定律”至今仍活躍在中學生的心中。這些名人，大多沒有漂亮的“鳳頭”，有的還說不上“豹尾”，但都一致追求充實的人生，都用自己的一生去實踐“拼搏”。最終，人們并沒有以其或平凡或孱弱的早年而否定他們，人們也沒有因其或碌碌無為或錯誤的晚年而唾棄他們，相反，他們光輝的名字鮮亮地刻寫在歷史的豐碑上，無疑是他們的成功。

荀子早已告訴我們：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。”人的一生，不靠華麗的出場揚名，不靠縹緲的謝幕獻勝，而要靠充實飽滿的人生來贏得掌聲，這才是真正的成功。我們無法預定自己的開始，也無法設置自己結束，但至少我們可以“不顧一切，縱身握住陌生的、不可知的命運，然后，以大無畏的英勇把它征服”。這樣我們一路走來，無論是否有驚天動地的偉大成就，無論是否有顯赫地位萬貫家財，都可以自豪地說一句：我是成功者，我是勝利者。

說人生如文，其實人生豈止一篇文章的深度，它需要我們花上一輩子的時間細細品味，慢慢咀嚼。但是，只要我們認真地充填出一只飽滿圓潤的豬肚，就會獲得一段豐富生動的人生，擁有一頁成功的篇章。

點評：

本文先就“能有一段像豬肚一般豐富充實的人生”立論，再以歷史上貝利童年慘淡，最終成就球王的榮耀身份；飛機失事后的徐志摩，其詩歌仍讓我們后人瘋狂；海倫·凱勒自幼雙目失明，最終受人景仰；牛頓晚年拜倒在神學的石榴裙下，“三大定律”仍美名飛揚等例證佐證。他們的共同點是：追求充實人生，一生實踐“拼搏”，最后自然過渡到：人的一生，不靠華麗的出場揚名，不靠縹緲的謝幕獻勝，而要靠充實飽滿來贏得掌聲。不同凡響的立論和豐富精當的論據，使行文處處叫響；謹嚴的推論，首尾的回響，足見謀篇的功力。

（陳耀琪）

高中生活瑣憶

□江蘇考生

此時此刻的我忽然意識到，三年的高中生活真的就要結束了，心里還真有些悵然若失。

初進校時的我還是個懵懂少年，在如詩如畫的校園和古色古香的教學樓前興奮地四處游蕩。不知道未來的天有多藍，也不知道未來的路有多遠，只知道心情很爽，夢想很遠。早晨能聞著路邊的花香上學，傍晚與天邊漂亮的云霞競走，伴著我孩子般的好奇與稚氣，開始了我的高中生活。開學初，因我出色的演講而被選為語文課代表，興奮得嚷著要爸爸媽媽買好菜為我慶賀。還記得第一堂語文課，老師用詩歌般的語言向我們描述什么叫語文。還說過好文章當是鳳頭，豬肚，豹尾。我暗想，我的高中生活也應當是這樣。

后來啊，我擁有著一段豐富多彩而又充實快樂的日子。初春，喝著新綠的茶溫書；盛夏，牽著好友的手漫步校園；深秋，用最美的落葉給親人師長做卡片；寒冬，窩在被子里品賞一本好書，常為書中動人的句子或窗外飄落的雪花落淚。生活中每一點滴我都用最虔誠的心去體會，細致入微的觀察與感受也時時涌進我的文章里面。哪怕是我的迷茫和苦澀，我也要極力地品出其中的味道。因為那才是我生活的全部。

汗水與淚水浸潤著高三的日子。方寸大小的課桌上，常擺放著成摞的書籍，凌亂的各色文具，還有風油精和藥片。書本聆聽過桌主人怦怦的心跳，筆尖記錄著我每一次的欣喜與懊悔。我一次次伸出雙手去接那一張張白花花的試卷，默念段段歷史史實，書寫密密麻麻的英語單詞，拋物線、雙曲線、橢圓令人頭昏眼花，也見證了我的努力。

是的，我要努力，不僅僅為了高考，不僅僅為了最后的結果，我要為我的高中生活畫一個圓滿的句號。想到那年秋天老師的描述，我也想為自己的高中生活打上一個漂亮的逗點。簡潔，有力，耐人尋味，我在朝這個方向努力前進著。

終于，一切的一切都要結束了。當塵埃落定的那一刻，不管結果是怎樣，都已無法改變我那歷歷在目的高中生活。三年的高中生活讓我堅強，讓我快樂，讓我成長。我相信，也許這還不夠完美，但絕對可說是無悔。因為努力過，一切都會成為青春與成長的歷程中最美好的回憶，也因為它如同一篇好作文，擁有 “鳳頭，豬肚，豹尾”那三個要素。

點評：

文章把高中三年的學習生活，比做作文的開頭、中間、結尾三部分。記敘了自己如何使開篇精彩，過程充實，結尾亮麗的點點滴滴，印合了文章材料的指向。排比句的運用，擬人化的寫法都表現出作者駕馭語言的功力極強。敘述中自然而真切。看似平靜的敘述中翻騰著作者激蕩的思緒，給人留下了十分清新的感覺。（陳耀琪）

追求完美不留缺憾

□江蘇考生

一個精彩的“鳳頭”，一段充實的“豬肚”，一條響亮的“豹尾”，構成了一篇完美的篇章。古人的寫作理論，同樣給予現世深刻的啟示：良好的開端乃立人成事的基調和底色；兼容并包成就人生閱歷；厚積薄發的結尾，奏響完美人生的強音。

英國前首相丘吉爾，出身于貴族家庭。一代梟雄在二戰中率領英國人民取得輝煌的勝利。逝世后，一部《英語民族史》暢銷近半個世紀。丘氏的一生，將“鳳頭、豬肚、豹尾”理論演繹得淋漓盡致。但事實上，人的一生極難占盡“鳳頭、豬肚、豹尾”的理想人生。

古人傅說、膠鬲、管仲等人的發跡有力地證明了“天將降大任于是人也，必先苦其心志”的道理。孔夫子三歲便失去了父親，松下幸之助成就大事業前家境貧寒。這些人雖難佩“鳳頭”，然而，在這些坎坷和險惡面前不沉淪，最終卻也脫穎而出。

僅有“鳳頭”的人，卻極少名垂千古。幼小就能吟詩作對的仲永，最終也只是“泯然眾人”。咸豐帝雖是“龍頭”，內憂外患之時，卻還是不論江山社稷黎民百姓，自顧尋歡作樂去了。客死他鄉不說，還為“光宣衰世”埋下隱患，給后人留下罵名。傷仲永、嘆咸豐，只恨未將“豬肚”續“鳳頭”！相反，不戴“鳳頭”的平凡人，只要不迷惘，常常也能奏響人生的凱歌。馬班郵路上的忠誠信使——王順友，二十年默默行走在大山中，信件投遞率100%！他頂著烈日、踏著激浪、牽著老馬，翻過一座座高山，蹚過一條條湍流……這就是一段上好的“豬肚”，人生何等充實，何等偉大！

白居易《長恨歌》已成千古絕唱，同時也能品味出詩人的些許無奈。看唐明皇，睿宗李旦之子，入承大統，稱“鳳頭”自不必說；一代英主，勵精圖治，締造開元盛世，創造輝煌。說他續有“豬肚”，也不大會有人反對。然而，正是他晚年的失節，使大唐帝國的華彩逐漸黯淡。劉青山、張子善，接受過革命戰爭洗禮之人，身臨槍林彈雨、金戈鐵馬之人，卻未能受住“糖衣炮彈”的襲擊。有了“鳳頭”和“豬肚”，遺憾的是沒有接上“豹尾”，只能“虎頭蛇尾”草草收場，以失節而告終。這一下場，好不可惜、可悲！

撰寫一篇人生好篇章，不一定有如丘吉爾有幸擁有近乎完美的“鳳頭、豬肚、豹尾”。但求不以聽天命而沉淪，不以嘆無為而迷惘，不以貪蠅利而失節。不在完美中存缺憾，只于缺憾中求完美。完美人生當為我們的首要追求。

點評：

作者緊扣材料來闡釋話題，開篇不俗而又言簡意賅。丘吉爾的例證順承上文自然而出，是對材料的精彩詮釋。但一句“人的一生極難占盡‘鳳頭、豬肚、豹尾’的理想人生”，卻又把文章的立論重心轉向了另一面。這樣大開大合之勢，令行文境界迭出。在坎坷和險惡面前不沉淪，最終卻也脫穎而出；不戴“鳳頭”的平凡人，只要不迷惘，常常也能奏響人生的凱歌；晚年的失節，其下場將是十分可悲。結尾從反面唱響：不以聽天命而沉淪，不以嘆無為而迷惘，不以貪蠅利而失節。終以“追求完美不留缺憾”正面落槌。（陳耀琪）

沒有了妖魔的取經之路

□江蘇考生

我只是一介書生，所以難免賣點書呆子氣。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。

如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了，所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨師傅，偷了西瓜還不忘分給師傅半個；沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手；悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎？戰場上結下的友情才是鋼鐵鑄成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發夕至，取回佛經。可所謂“出門長見識”，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態？敝人不才，未曾念過佛經，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經，貽養后人。不經歷千難萬險，唐僧又怎能真正領悟這佛經的精深蘊意？陽光總在風雨后啊！

真的可以一步西天，佛經取回，又怎么樣呢？抑或，難道西天之行僅僅為了取回幾本經書嗎？

沒有遇上白骨精，沒有進過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養成，高僧如何修煉？倘沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得？

我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財富。我們厭惡過程而只求所謂的結果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“貂尾”，我們什么也不要。

所以今天我們還要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒偽劣。

倘若每個人的心中都有一條取經之路，以開放的心態迎接磨難，迎接考驗；倘若每個人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“貂尾”，更祈求一個豐富多彩的“豬肚”，那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞？

沒有妖魔的取經之路，是一條南轅北轍的路。

點評：

文章從《西游記》切入，扣住文題逐層深入地展開論述。如果經歷的是“沒有了妖魔的取經之路”，那么就不能“患難見真情”，不能“出門長見識”，更不能在“取回幾本經書”的同時獲得人生真經。作者重過程中的“修煉”和感悟，提出每個人的心中都要有一條戰妖斗魔的“取經之路”，把“豬肚”這一話題演繹得入木三分，且情趣橫溢。結尾處的“三防”兩“倘若”，針砭時弊，更見行文的機智灑脫。（曹津源）