主持人:李蕾
嘉賓:喬新生:中南財經政法大學教授
常秀云:陜西省野生動物保護協會副秘書長
動物的福利還是人的福利?
主持人:“動物福利”這個詞第一次浮出水面,公眾十分關心,今天我們的討論就從這個焦點開始。
常秀云:大家第一次接觸這個概念?看來,現在我們要做的是,讓更多的人知道什么是《動物福利法》。《動物福利法》包含三種動物:一種是家養動物,一種是野生動物,一種是農場動物。它們都有享受福利的權利。
喬新生:《動物福利法》中,確實有很多奇奇怪怪的規定。第一個就是生理上的,別讓那些動物餓著凍著,要把它養得白白胖胖;第二就是心理上的,讓它免于恐懼,不擔驚受怕。科學家說,假如動物始終處在一種恐懼的狀態,就會分泌出一種激素,人吃了這種激素以后對身體很不好;第三個是健康的權利,要讓動物有一個睡覺的地方,而且不能太擠。你們在座的大學生可能四個人一個宿舍,如果一只雞住一間房,那這個福利怎么落實得下去呢?第四點叫衛生福利,別讓我們的動物們病著,要是病了得給它打青霉素,打消炎針,這些藥打到動物身體里,最后吃到我們的肚子里,結果就產生了抗體,以后我們再打這些藥物就不管用了;第五個權利我們可能不大容易理解,那就是遵循動物們的天性,由它們去玩,互相追著玩,就像我們談戀愛一樣,男的在后邊女的在前面,就天天這么追著玩。總之,我們要給它一個健康的環境,給它一個健康的身體,為的是什么呢?一刀把它宰了,我們好吃那個健康的肉。
關照動物還是關照人?
喬新生:西方很多國家有非常詳細的動物福利待遇:小豬從出生開始它必須要連續吃13天的母乳;豬在運輸過程中如果運輸時間超過8小時以上,就必須連續休息24小時;動物在運送過程中必須坐空調車;英國還規定要給豬玩玩具,你不給它玩具,讓它玩得高興生活得開心怎么辦呢?這個農場主會被處以2500英鎊的罰款。
觀眾:我們民工回家還坐悶罐車呢,我們那兒經常有一些底層的人還沒地方洗澡呢,連吃飽飯都成問題,你還在這兒盲目強調動物福利?
主持人:我想說的是,動物福利會不會造成一些負面影響——如果給動物過分保護,會不會造成它們天性的泯滅?把它們放到野生的環境中,會不會不利于它們生存?還有,幾年前我到秦嶺去采訪,那里的羚牛是國家一級保護動物,肯定是不能傷害的,但它們就經常傷人。給動物福利,當地的農民會怎么想呢?
常秀云:羚牛在繁殖季節要爭偶。被打敗的羚牛跑掉后,一般脾氣比較暴躁,看到人這個龐然大物就會有點恐懼,所以才傷人。現在陜西省也出臺了一部法律叫《野生動物傷人補償辦法》,就是為了解決這個問題。給動物福利,其實是符合人的文明需要的,還是以人為本。
愛動物還是愛自己?
主持人:美國人博格提出這樣一個觀點,他說殘酷地對待活著的動物將使人類變得更加野蠻。
喬新生:這在邏輯上是不值一駁的,沒有存在的價值。我們不能否認,當一個人在動物面前展示愛心的時候,我們可以設想在某些時候某些方面對待人也會有愛心,但這不是一個邏輯必然聯系,希特勒愛好動物,墨索里尼愛好動物,可是,正是他們屠殺人類。在舊上海,那些富家的闊太太養了很多貓很多狗,每天給它們喂魚,喂牛奶,可是他們家的傭人吃糠咽菜。你說她有愛心嗎?是的,她的愛心就表現在她客廳里那個阿貓阿狗身上。
常秀云:她并不是敬仰它,愛護它,而是玩它!她是把動物作為自己的一個玩具。
主持人:那什么是真正的愛動物呢?
常秀云:我覺得動物福利包括的五個方面,其中就有讓它舒適地生活,要發揮它自己的天性,你把它關到籠子里就是要扼殺它們的天性。
主持人:按照常女士的觀點,養寵物的人應該把它放生。
喬新生:但我們的局限性恰恰在此,假如我們滿大街都是那些小貓小狗,那就變成了野貓野狗了。解放了動物傷害了我們人類自己。對待寵物我們有辦法,如果它死掉了,我們給它挖一座墳埋掉。可是對農場動物來說,我們養它的目的就是把它宰了,然后吃掉它。
主持人:在這種情況下我們有沒有虛偽的一面?
喬新生:在西方國家很簡單,做農場動物的屠夫必須培訓上崗,持有營業執照,如果沒有經過大學本科學習,是不能當屠夫的。一刀下去,一電棒砸下去,就應該讓它死。不僅如此,殺它的時候還要告訴它:你有權保持沉默,如果你叫的話我就要犯罪了。如果動物拼命叫的話,那他就不能再殺了。
主持人:歐盟規定,2009年以后,所有化妝品的過敏性、有毒性試驗都不許使用動物了。
那個時候我們再生產化妝品怎么辦呢?
喬新生:就把我們漂亮的主持人拿去試驗算了。如果那樣的話到底是動物福利重要,還是人的福利重要?
主持人:我怎么覺得我還不如一只小白鼠呢?
喬新生:這就是人類的困惑,當我們制定這些規定的時候,有意或者無意地傷害或者減少了我們自己的福利。