在一個(gè)論壇里見(jiàn)不少人討論關(guān)于人類進(jìn)化的一個(gè)新觀點(diǎn),提出者叫朱海軍。我認(rèn)真地讀了一個(gè)批評(píng)者的帖子,想起一樁往事。
大約十年以前,我剛到北京不久,曾在科學(xué)出版社一位朋友那里見(jiàn)到一份論文,作者就是朱海軍,他對(duì)人類的直立行走提出了大膽的解釋,其大膽之處在于引入了“性”:在所有的動(dòng)物中,只有人類能夠面對(duì)面地性交,使得女性的上半身被男性壓直,髖骨外展,全世界女猿只好站起來(lái)了。男性是女性生的,所以男性也獲得了這種體型,全世界男猿也跟著站起來(lái)了。這種使人類站起來(lái)的性的力量,被他命名為“朱海軍力”。
我當(dāng)時(shí)對(duì)此沒(méi)有判別力,雖然覺(jué)得有些牽強(qiáng),仍認(rèn)為這個(gè)解釋很有創(chuàng)見(jiàn),想常人所不敢想,也能自圓其說(shuō),應(yīng)該給予支持。時(shí)至今日,朱海軍當(dāng)年的理論細(xì)節(jié)我早已忘了,然而網(wǎng)上的文章喚起了我的記憶,雖然沒(méi)有“朱海軍力”這個(gè)說(shuō)法,我也敢認(rèn)定此朱海軍定是彼朱海軍。
我沒(méi)有看到今天的朱海軍對(duì)此問(wèn)題的表述,但我相信批評(píng)者的轉(zhuǎn)述大致不差,酷似十年之前。不過(guò),我今天已經(jīng)有足夠的判斷力,敢于同意那位網(wǎng)友的批評(píng)。不可否認(rèn),“朱海軍力”是一個(gè)進(jìn)化論假說(shuō),是拉馬克意義上的假說(shuō),它以后天獲得性癥狀能夠遺傳為前提。而后天癥狀不可能遺傳。在達(dá)爾文之后,尤其是在基因理論之后,這已經(jīng)成為生物界的共識(shí)。有一個(gè)很古典的實(shí)驗(yàn),把老鼠的尾巴砍下來(lái),看它的下一代還有沒(méi)有尾巴。如果有尾巴,再砍,直到有一代,老鼠一生下來(lái)就沒(méi)有尾巴。我不知道這個(gè)實(shí)驗(yàn)延續(xù)了多少代,總之是到了實(shí)驗(yàn)停止的時(shí)候,新生的小老鼠還是頑固地帶著尾巴。就算把砍尾巴的人統(tǒng)統(tǒng)累死,斷尾鼠的后代還是會(huì)挺著尾巴出來(lái)。倘若“朱海軍力”真的存在,總有一天猶太男嬰生下來(lái)就沒(méi)有包皮,就不必再挨一刀;再過(guò)幾千年,文明人的闌尾也會(huì)自動(dòng)消失。
“朱海軍力”其實(shí)不值得一駁。但我還是愿意復(fù)述一次那位網(wǎng)友的高見(jiàn)。大意是說(shuō):就算用進(jìn)廢退成立,“朱海軍力”也很難讓人站起來(lái)。比如為什么女人的癥狀能遺傳給男人?如果把女人的體征分成性體征和非性體征,那么性體征,如子宮,是絕對(duì)不會(huì)遺傳給男人的,但是非性體征就能遺傳給男人嗎?比如身高,為什么男女至今還沒(méi)有平等?而且,朱海軍也沒(méi)有解釋,直立行走這個(gè)在朱海軍看來(lái)與性有如此密切關(guān)系的體征為什么會(huì)是非性體征。
我相信,這些評(píng)論朱海軍在十來(lái)年自薦中已經(jīng)聽(tīng)過(guò)不止一次。使我感到難以理解的是,什么力量使朱海軍能夠?qū)σ延械纳飳W(xué)理論視而不見(jiàn),頑固地堅(jiān)持在今天已經(jīng)毫無(wú)意義的獨(dú)創(chuàng)呢?我倒是想要把這種力量命名為朱海軍力。
這種朱海軍力支撐了許多民間科學(xué)愛(ài)好者。
(田蕾摘自《堂吉訶德的長(zhǎng)矛》,上海科技教育出版社)