對加強師德建設(shè)的思考

一、對師德內(nèi)涵的解讀

師德，即教師職業(yè)道德，它由三個子概念——教師、職業(yè)、道德——有機組合而成。 首先，教師是一類專業(yè)人員；其次，教師在從事教育教學這一專業(yè)工作時要覆行教書育人這一特定的職責；再次，教師無論在社會上作為一般人，還是作為專業(yè)人，都要遵守一定的行為準則和規(guī)范。三者的有機組合就產(chǎn)生了教師職業(yè)道德這一概念：教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時，必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。

二、師德建設(shè)的必要性

加強師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的迫切需要。改革開放以來，廣大教師獻身教育，無私奉獻，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動，同時也為維護和發(fā)揚高尚師德傳統(tǒng)作出了不懈努力。教師隊伍整體素質(zhì)是比較好的，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。隨著社會的發(fā)展，教師的責任更加突出了，對師德素質(zhì)的要求更加廣泛了，教書育人工作的標準更高了。但同時也應(yīng)當注意到，市場經(jīng)濟條件下的教育對我們來說畢竟是新事物，需要一個健全和完善的過程。我們正處在一個社會轉(zhuǎn)型時期，舊的體制被沖破了，新的體制尚未健全，徘徊在新舊兩個“世界”之間，不僅舊體制的一些弊端有待革除，而且市場經(jīng)濟的負面影響也極易孳生、擴張。在這一背景下，當前高校師德方面也出現(xiàn)了一些值得重視的苗頭和不良傾向。教師隊伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強，治學不嚴謹?shù)葐栴}。特別是一些人學術(shù)風氣不正、學術(shù)道德失范等行為，嚴重損害了教師和學校的形象，給教育事業(yè)帶來了不良影響。因此，加強師德師風建設(shè)，對于提高教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和科技競爭力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，應(yīng)對“打造教育品牌，迎接世紀挑戰(zhàn)”具有重要意義。

三、加強師德建設(shè)的方略

教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業(yè)所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業(yè)，因而就沒有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門職業(yè)，而沒有把它當作一項事業(yè)，雖然他也可以達到愛業(yè)的層次，但不會有真正的樂業(yè)感，更達不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認為，從愛業(yè)到樂業(yè)，是一個教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實現(xiàn)了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。

大學對大學生的培養(yǎng)目標，決定了教師的師德性質(zhì)和內(nèi)容，作為教師應(yīng)該是追求知識、獻身學術(shù)的模范，應(yīng)該用自己的執(zhí)著與獻身精神感染學生，培養(yǎng)起學生對知識與科學的神圣感和崇敬感。如何提高教師自身的師德修養(yǎng)并將師德具體表現(xiàn)在我們的日常教學工作中，我認為最重要的是要愛學生。臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)有這樣的名言：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。” 這句話道出了老師愛學生與普通的家長愛孩子有著巨大的區(qū)別。它體現(xiàn)了教師更多的無私的奉獻，默默的付出。愛學生不是口號，它需要付諸行動。我們要以赤誠之心時時處處關(guān)心學生、愛護學生，做學生的親人和帶路人，既耐心教育又嚴格要求，雖然古人有嚴師出高徒的說法，但我們都知道，要使學生能夠健康成長，純粹的嚴格要求，像古代教師訓誡學生的戒尺已經(jīng)與法不容，過度的愛又勢必發(fā)展成溺愛和縱容，這都對學生的發(fā)展不利。因此要贏得學生的尊敬實屬不易，除了扎實的教學基本功，淵博的知識，幽默、熱情的性格以及既愛學生，又要把握愛學生的度至關(guān)重要。除了愛學生，教師還必須不斷加強學習，不斷提高自己的知識水平和教學能力。同樣，言傳身教，以身作責也是提高教師師德、落實師德的重要渠道。

作為為普教輸送人才的基地——師范學院，要在對未來教師的教育中學會引導。引導就是為教師開辟健康積極向上的發(fā)展途徑，這就要有明確的導向機制和適度的激勵機制。一所學校，師德水平和文明程度的高低。在很大程度上也受歷史和現(xiàn)實氛圍的影響，而好的傳統(tǒng)和氛圍又必須有相應(yīng)的導向機制和激勵機制才能得到鞏固和發(fā)展。好教師懂得，一個好的教師必須依附于一所好的學校，而一所好的學校也必須依靠一批素質(zhì)優(yōu)良的教師。應(yīng)強化教師的整體意識，懂得散漫不是瀟灑；嬌艷不是美好，粗野不是能耐，強化積極進取意識。懂得潔身自好，淡薄名利，但是不失人品。沉醉物欲，蝸角虛名，蠅頭小利，就會失去人生的意義。

用科學的理論武裝人，從理性上讓教師知道應(yīng)該怎樣，達到無須規(guī)范無須制約的自覺程度。我認為一切規(guī)范、引導畢竟都是外在的，必須和教師的內(nèi)在心理需要結(jié)合起來才有意義。教師職業(yè)道德水平和文明程度與思想認識和精神境界有關(guān)。馬克思說過：任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限。思想認識和境界的高低也是感覺所及的程度，它決定了人的價值觀和苦樂觀。難怪彌爾頓說：思想運用及思想本身能將地獄變?yōu)樘焯茫只驅(qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z，思想境界高了就能自然而然地超出低級庸俗的物質(zhì)私欲，擺脫各種惡習、陋習，去追求人格的完美。因此我們必須在教師中提倡“教養(yǎng)、素養(yǎng)、修養(yǎng)”。

我們還要從源頭入手提高后備師資的質(zhì)量。由于我國的后備師資主要來源于師范院校的畢業(yè)生，因此，提高后備師資的質(zhì)量，主要就是提高師范院校畢業(yè)生的質(zhì)量。為此，首先，要提高師范院校的新生質(zhì)量。由于教師職業(yè)特征的鮮明性、特殊性，需要從教者具有一定的特質(zhì)，甚至還包括一些先天的素質(zhì)，從而對報考師范院校的考生進行適當?shù)拿嬖囘€是很有必要的。其次，還應(yīng)采取一些相應(yīng)的措施，以保證師范院校的新生是將來從事教師職業(yè)的“志愿兵”。對師范院校畢業(yè)生實行“畢業(yè)證書+教師職業(yè)技能證書”的所謂“雙證書”制度，對于提高師范院校畢業(yè)生的專業(yè)水平有積極作用。再次，平時要加強對師范生進行嚴格的行為規(guī)范訓練，使師范生養(yǎng)成良好的行為習慣。以此保證師范院校的畢業(yè)生有一個較高的師德起點。

加強師德建設(shè)，提高教師文明程度是一項長期而艱巨的任務(wù)。但我們必須認識到，教育是超前發(fā)展，其中不可忽視的是精神文明建設(shè)的超前發(fā)展。我們要時刻牢記培養(yǎng)高素質(zhì)的公民必先提高師德水平。