真氣運行學術創(chuàng)立者李少波的健康人生

著名中醫(yī)、主任醫(yī)師、養(yǎng)生學家李少波教授所創(chuàng)編的真氣運行五步實踐，以及以該實踐方法為核心而構建的真氣運行學術，在國內(nèi)外已廣為人知。但他本人平素的飲食起居、修為方法卻鮮為人知。特別是他以96歲高齡，還奔走于國內(nèi)和東南亞一些國家，傳播學術，培育學術接班人，更是引起了人們的敬佩和好奇！懷著同樣的心情，筆者于近日拜訪了李少波教授。

李少波教授鶴發(fā)童顏，精神矍鑠，思維敏捷，語言清晰，也平易近人。對他的學術，老人侃侃而談，從上古“三圣”到諸子各家，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《道德經(jīng)》，從中醫(yī)預防醫(yī)學到真氣運行學說，可謂如數(shù)家珍。但對他的個人修養(yǎng)方面的話題，老人卻非常謙虛，一再說“沒什么好談的。”不過，通過交談，筆者還是了解到了老人家的一些相關情況，現(xiàn)整理如下，以饗讀者。

一、恬忄詹無為，隨遇而安。李少波教授幼年體弱多病，在祖父指導下，習練吐納導引之術，不僅治愈了自身疾病，而且還由病而學醫(yī)，由醫(yī)而悟道。他一生致力于醫(yī)道的探索與研究，創(chuàng)編了體現(xiàn)以“預防為主”的醫(yī)理思想的真氣運行醫(yī)療保健方法，開創(chuàng)了醫(yī)學以真法調(diào)控的先河，亦力圖以此補充《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》所遺失的第七卷“全真導氣”內(nèi)容。這是他唯一割舍不下的追求，鍥而不舍，矢志不移。至于其他一切，他則始終遵循《道德經(jīng)》“見素抱樸，少思寡欲”之訓，對此看的非常平淡。無論是青年時期的飄泊生活，還是建國初期在環(huán)境艱苦的藏區(qū)工作，以至現(xiàn)在相對比較優(yōu)裕的生活條件，他都是隨遇而安。老先生認為，一個人來到這個世界，注定要為社會民眾做出自己的貢獻，成為一個對社會有用的人；如果一味追求個人享受，就會喪失自己的志向；淡泊方能明志，對身外的一切不要有什么奢望；認準自己所干的事業(yè)，刻苦鉆研，專心致志，終究會有成就的。正因為有這樣一種思想，所以他一直以來不為任何瑣事所累，總是以同樣的心態(tài)工作和學習。在工作單位，從來不去考慮報酬的高低，職稱的晉升，住房的大小。就是到現(xiàn)在，他還不清楚自己每月的工資是多少；直到前幾年，他才搬進了單位修建的面積稍大一點的宿舍樓，之前多少年一直住在一套不足70平方米的房屋里。

二、起居有常，養(yǎng)生有道。在談到他何以健康長壽的話題時，老先生對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主旨做了詮釋。他說，其實，只要“法于陰陽，和于術數(shù)”，人人都可以健康長壽。《素問·上古天真論》說：“恬忄詹虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。指出了一個明白的道理“人在清凈無為的狀態(tài)下，體內(nèi)的真氣便從之而生，并旺盛地運行；集中思想，神不外馳，則正氣存內(nèi)，邪不可干，疾病就無從生起”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》以人體為中心，突出論述了“真氣運行”對防病治病，健康長壽的重要作用，揭示了返樸歸真、虛無生氣的要訣。老先生說：“我并沒有什么秘訣，只不過是按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精神去實踐而已。”解讀老先生的談話，再研究老人的平時修為，筆者以為，他的養(yǎng)生觀體現(xiàn)了遵循自然規(guī)律和人體生理規(guī)律的哲學思想，反映了人與自然同一性的世界觀。他說：“人應順應自然，對應自然，達到人天合一，陰平陽秘，百病不生；偶染微恙或身體失衡，包括心理失衡，自身與自然失衡，就要調(diào)整，使各個系統(tǒng)保持平衡。”他自己平時就是這樣去做的。比如，他的起居很有規(guī)律，在氣候溫暖的季節(jié)，早睡早起；在氣候寒冷的季節(jié)，早睡晚起。這也是符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》的思想和自然規(guī)律的。早中晚都要有一次靜坐，習練他創(chuàng)編的真氣運行五步實踐養(yǎng)生方法，以培養(yǎng)自身的真氣。晚間子時，他從不間斷“河車搬運”法鍛煉，以使自己體內(nèi)真氣旺盛而又有規(guī)律的運行和摶聚，增強生命活力。有時也練習他所創(chuàng)的“捻指通經(jīng)法”，據(jù)講這種方法通過拇指分別和其他手指的捻摹，可以疏通臟腑經(jīng)絡。老人對大自然更是情有獨鐘，早年他晨起總要到樹木茂密的地方習武練拳術，如今他也盡量多去和大自然親近，吸收新鮮空氣，活動肢體。老人很風趣地告訴人們，要“行立坐臥，不離這個；離了這個，就是過錯。”問到“這個”是指什么，老人說：“就是時刻都不要忘了呼氣意存丹田。通過注意呼氣，多吸入氧氣；并經(jīng)常培養(yǎng)丹田真氣，使真氣旺盛地在體內(nèi)運行，保持經(jīng)絡通暢，就會健康而不生病。”

三、飲食有節(jié)，生活簡樸。李少波教授在平常的生活中，保持著中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)觀念，省吃儉用，反對浪費，富日子也當窮日子過。他經(jīng)常對自己的子女說，一絲一縷、一餐一飲，都來之不易，要養(yǎng)成艱苦樸素的好習慣。同時，他還認為一個人的飲食，也和養(yǎng)生健康息息相關，暴食暴飲，挑揀食物對養(yǎng)生有百害而無一利。老人平時的三餐非常簡單，以清淡少油膩為標準，有時一菜一湯，最多也是兩菜一湯，甚至一碗湯面，一盤小菜就是一餐。用餐時，通常都是以七、八成飽為準。對于高熱性脂肪的食物，非常謹慎。他常說，講究養(yǎng)生的人，要慎食“天上飛的雁鴿鳩，地上跑的犬馬牛，水中游的魚鱉鰍，地里長的蔥蒜韭”。他認為上述生物，是高熱性的，或是刺激性的，容易使人上火，出現(xiàn)炎癥，或者能導引人體氣機紊亂，不利于人體的健康。他在平素的生活中，對自己的要求很嚴格，有時甚至很苛刻。88歲之前，他出門辦事或辦公，都是安步當車，路途稍遠，也是以自行車代步。88歲之后，子女們從安全角度考慮，力勸他再不要騎自行車，這才放棄了騎車。不奢望，不追求生活享受，知足常樂，成了他生活的信條。

在結束拜訪時，老人語重心長地說，我自己的生活很平凡，沒有什么值得宣揚的。如果要宣傳的話，希望對中醫(yī)的預防學說思想多做報道。他還呼吁醫(yī)學界應認真研究、發(fā)掘和總結《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生學理論和方法，使之發(fā)揚光大。他說：“無病先防是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要精神，也是中醫(yī)學的核心思想之一。只有抓住這個根本問題，才不至于舍本逐末，有效地解決保健養(yǎng)生問題。真氣運行五步實踐不但可以治病，更是預防醫(yī)學思想的實踐方法；而且還能開發(fā)人體智慧、健身延年。若能普及推廣真氣運行五步實踐，這對振興祖國醫(yī)學，提高民族素質(zhì)將會產(chǎn)生不可估量的影響。”