壽命和道德成正比

“仁者壽”，這是孔子的一句名言。它的真理性確實(shí)有很多事例可以證明。

就孔子本身而言，他不僅是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，更是中國傳統(tǒng)道德文化的啟蒙者。老人家一生周游列國，奔波勞碌，大部分時(shí)間是在窮困僚倒中度過的，有段時(shí)間甚至忍饑挨餓，然而他活了73歲，相當(dāng)于春秋時(shí)期魯國人平均壽命35歲的兩倍。

古人中，“仁者壽”的例子很多：亞圣孟子活了84歲，西漢鴻儒董仲舒活了79歲，宋朝文武雙全，愛國之心至死不泯的陸游，享年85歲，他們都已經(jīng)大大超過了“古稀之年”。

21世紀(jì)的今天，國人的平均壽命已達(dá)到了72歲，但“仁者壽”，仍是一個(gè)正確的命題。

2004年11月25日，現(xiàn)代文學(xué)巨匠巴金先生在上海度過了他101歲的生日，當(dāng)時(shí)社會(huì)各界都用了“仁者長壽”這句話來頌揚(yáng)巴老。我曾讀過他晚年撰寫的《隨想錄》一書，深受感動(dòng)，那是一本真正的中國式的《懺悔錄》，他真是“把心掏給讀者”的作家。

2003年11月19日在上海逝世的著名現(xiàn)代作家、翻譯家施蟄存先生，享年99歲。施先生一生默默耕耘，淡泊名利，與世無爭，是一名真正的仁厚君子、讀書人。他無疑也是當(dāng)今“仁者壽”的典范。

“仁者壽”也印證了中國民間一句傳統(tǒng)的諺語，即“好人有好報(bào)”。“仁者愛人”，有“仁愛之心”的“好人”是前提，“長壽”也就是“好報(bào)”的當(dāng)然結(jié)果了。

從生理的角度看，“仁者壽”是因?yàn)槿收摺安灰晕锵玻灰约罕保３Ｓ袀€(gè)好心情，這就使自己的健康有了精神基礎(chǔ)，加之“仁者愛人”，以社會(huì)為己任，深知健康是事業(yè)、愛情、親情、友情的保障，深知健康的極端重要性，因而在行動(dòng)上必然注意養(yǎng)生和鍛煉，起居有常，使健康有了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

所以說，壽命與道德成正比，是有其深刻的社會(huì)、心理和生理的根據(jù)的。