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從《大話西游》看當下的中國

2005-04-29 00:00:00肯·克林格爾
美文 2005年23期

2001年的中國讓人明顯地感到:城市中的年輕人在追求輕松愉快的人生旅程中已經學會了“走路”。全國性的大學入學考試——高考——這個曾經是青年男女苦苦奮斗、進取人生的階梯(至少在他們的父母眼中是如此)第一次好像是受到了戲弄。在持續三天的高考中,語文考試作文的題目是:如果世上沒有綠洲?有不少考生的作文是這樣開始的:

曾經有一片綠洲放在我面前,但我沒有珍惜,等我失去的時候我才后悔莫及,人世間最痛苦的事莫過于此,如果上天能給我一個再來一次的機會——

這是怎么回事?難道是七月的酷暑讓考生熱昏了頭?

就在高考即將到來的二三個月前,北京大學百年校慶的禮堂里一片喧鬧,北大這個神圣的學術殿堂,在中國近代史上曾經有許多學界名流如蔡元培、陳獨秀、魯迅、胡適、馬寅初等在此留下了他們的身影。但今天人們翹首以待的卻是一位香港的喜劇明星。是誰邀請了這么一位人呢?當然是現今北大的莘莘學子了。

就在北大校園的外面,有很多年輕人正在玩網上游戲,陶醉在自己扮演的角色里。這個游戲的玩法是參與者首先得做出選擇,為自己選定一個角色,如是當神仙,扮魔鬼,還是做人。當然扮演的角色不同也就會確定參與者在下面的游戲中會與什么樣的人相逢。

而在中國人神圣而又神圣的家里,那些比較正統或有點年紀的人則正對著電視廣告中的那位和尚感到有些納悶:那個和尚戴著一頂蓮花帽,手舉一瓶飲料,其身后的背景則是一片大沙漠。這不是唐僧嗎?不就是那個到西天取經的唐三藏嗎?他在這兒做哪門子的廣告呢?

人們走在街上拿起一份報紙,會看到今何在正在為自己在網上發表的小說——《悟空傳》——的版權討要說法。據說已有一家影視公司購買了其作品的版權,準備將這部作品搬上熒屏,計劃是五十集,2005年封鏡。

實際上早在2001年的前幾年,中國就已經興起了這股“猴子熱”。其熱潮是一浪高過一浪。本人以上所列的幾段文字都與1995年香港制的一部電影——《大話西游》有關。而“曾經有一片綠洲放在我的面前,但我沒有珍惜——”就是在模仿該電影中的一場經典對白。莘莘學子在課余時間上網玩的游戲也就是《大話西游》。而電視廣告中那位手拿飲料的和尚也確實就是中國古典四大名著《西游記》中到印度取經的和尚唐僧。《悟空傳》則是2000年發表在網上,且非常走俏的一部小說,此小說的構思來源于電影《大話西游》。那么《大話西游》又是一部什么樣的電影呢?為何城市中的年輕人對此迷戀到了這種地步?

《大話西游》這部香港喜劇片在中國大陸并非是一夜之間就走紅的。實際上,人們最初對其的看法是:粗制濫造、庸俗不堪,覺得其故事情節離奇荒誕,其中的對白牛頭不對馬嘴。當該劇的上集《月光寶盒》在北京首映時,有的觀眾在電影還未結束就退場了,而且還憤怒的抱怨說這是對古典名著的糟蹋。電影中的唐僧是個白癡,孫悟空則是一個花花公子,猶如采花大盜,而其所言則更是粗俗不堪。實際上問題在于這是一部上下兩集的片子,而每一集都大約在一百多分鐘,觀眾要理解其中的奧妙需兩集一起看,但對于人們來說這又需要時間和必要的設備投入。因此《大話西游》在最初發行的一兩年,并不被人們看好。然而,后來的一切卻全都改變了。

關于《大話西游》何以能“咸魚翻身”,人們的看法大致是相同的。那是在1997年,當時北京的大學生,特別是北大和清華的佼佼學子率先創立了校園網,這就使得校園間的相互來往密切和加快了。漢語中的大話和英語中的大話(Big Talk)幾乎意思相同,但卻同時含有“廢話”、“瞎吹”等意思。網上比較有名的叫“水木”,因其發布的有關大話的文章而出名。同年秋,北大也出現了同樣的情景。而盜版光碟則更是加快了《大話西游》的流行。只要一二十塊錢就可以買到此片的上下集。將上下兩集一口氣看完,觀眾才能將整個故事串起來,并理解或者說是領會其中的奧妙。當然,中央電視臺的播放也為《大話西游》的流行起了推波助瀾的作用。20世紀90年代的中期,中國的中央電視臺將頻道擴大為8個,其中中央六臺是電影頻道。1997年的春節期間,中央六臺在這樣的一個黃金時間段將《大話西游》的上下兩集同時推出,讓自己在春節節目的競爭中出盡了風頭。《大話西游》可以說是一個大雜燴:它將逗樂、愛情、個人情感、古今傳說以及普通觀眾認為是八桿子都打不著的事情都攪和在了一起。這樣的大雜燴正是人們在過節期間打發時間的好節目,劇中的人物有的讓人捧腹大笑,有的讓人同情憐憫,而有的則讓人浮想聯翩。其故事情節,人物對白以及胡拉亂扯可以說是適合每一個人的胃口。對于“高雅”者來說,其中有的對白頗有陽春白雪般的詩意,對于“俗人”來講,該劇中的話語又有下里巴人的“粗俗”。總之,一句話,這部電影就是有趣。

《大話西游》不僅看著有趣,談起來也讓人感到過癮。其中那些昏頭昏腦但卻有趣、令人深思的話語成了人們模仿的源泉。到2001年,《大話西游》可以說已經是城市青年中大眾文化的一個獨特的風景了。在《大話西游》的熏陶下,人們學會了表達自己浪漫的情感,學會了嘲弄“神圣”的技巧,并由此嘗到了輕松生活的樂趣。

現實證明,人們對《大話西游》的癡迷一直在升溫。在2003年初,我在中國比較大的網上搜索了人們對12部電影的看法,其中最受歡迎的是《大話西游》,《大話西游》可以說是已經超越了電影的領域,成了大眾時尚文化的一個組成部分。2000年出版的《大話西游寶典》頭版兩萬冊一周內便銷售一空。當有人問該書的作者,為什么要出這樣一本書時,他的回答是:“曾經有一本叫《大話西游寶典》的書放在我的面前,但我沒有……”2001年,一本大約有五百多頁的《大話周星馳》出版,隨之有關“星爺”及其作品的各種“大話”層出不窮。《大話西游》中的“大話”也成了人們戲仿的經典,有的已成了年輕人的“口頭禪”,請看下面的大話舉例。

大話舉例

(若有人在情景對話中使用本文所翻譯的大話,本文作者概不負責)此處引用的大話,為了便于理解,我在左邊列出了運用的場合或情景,右邊則是流行的“大話”語言。

·情景

大話

·當有人對你說話時:

收到!

·早晨起來照鏡子。對著鏡子大喊:

豬啊!

·當有女人威脅你時:

饒命啊女英雄!

·當你看見有人爭吵時:

喂喂喂!大家不要生氣,生氣會犯戒的。

·評價同室的女友:

幫主,晶位太差了吧。

·打聽別人的姓:

你媽貴姓啊?

·對人表示佩服:

我Kao!I服了you!

其中的最后一句“我Kao!I服了you”,可以說是中西文化結合產生出的一句妙語。“kao\"在中文是一句罵人的話,相當于英語中的Damn,或Fuckscrew和(screw)。而漢語的“服了”又和英文中的fool(戲弄、捉弄等)同音,真可以說是一種完美的結合,這也說明中文在受英文的影響,因為在中國,有好些人在講漢語時,不時地插入英語而顯示自己與眾不同。

如果我們把這些受《大話西游》影響的年輕人比作是“大話一代”的話,我們就會看出“大話一代”都是出生在毛澤東去世后的1976年到1990年。這一代人可以說是趕上了中國歷史上的黃金時代。他們既沒有經歷過讓人“人鬼不分,顛倒黑白”的文化大革命,更沒有經歷過吃不飽、穿不暖的困難時期。這就使得他們與自己的父輩們在各個方面都會對生活有不同的感受和體驗。他們知道祖國沒有“到了最危急的時候”,事實反而是祖國在一天一天的無比強大。中國大陸從20世紀90年代起就一直在發生著日新月異的變化。這一段時間在中國歷史可以說是一個中國人走向成熟的黃金時代。時代對這些寵兒倍加厚愛,而這些時代的寵兒又將如何面對自己的人生呢?

當然,在中國并非所有的人都是這樣幸運,有下崗的,有遭遇各種各樣不幸的群體,在西方人們以為這就是中國的現狀,然而事實是:與那些能上得起學、有工作、口袋里有錢“瞎逛”的人相比這些人只是很少的一部分。從20世紀90年代起,大城市中的年輕人有多一半都可以上大學,也有足夠的錢過一種輕松愉快的生活。在現在的中國,晚上街道上是燈火通明,霓虹燈到處閃爍,飯店里人頭攢動,舞廳里樂曲飛揚,網吧里熙熙攘攘,所有這一切二十年前只能在香港出現的情景,現在在中國大陸可以說是比比皆是。

“大話一代”就是中國黃金時代的幸運兒,但他們聽不進去長輩(如父母、老師和所謂的領導)的訓斥,他們討厭像唐三藏那樣不停嘮叨的人,也不想聽人整天大講責任、義務以及該擁有怎樣的人生。在他們的感情深處,他們也像孫悟空實際上不恨唐僧一樣,對自己的長輩無所謂有恨。他們知道這些人不管說什么都是為了自己好。他們想有自己的生活,而《大話西游》正好是滿足了他們的這種需要。《大話西游》中的主人公既沒有高貴的門第,也不是一位武功高手,他不是阿Q那樣的弱者,也不是一位高、大、全式的英雄人物。他不過是一個小人物,但他有自己的生活和生活圈子。這樣的人物以前有,但都不會是主要角色。小人物有小人物的愛和恨,小人物有小人物的追求和理想。“他是一個普通的人,但他并不覺得這是什么恥辱。”在以前的影片中,小人物是上不了臺面的,現在他們不但上了臺面,而且還贏得了美女的芳心。諸如這樣的小人物,他們的內心深處是善良而正派的,古往今來的女人尋找的不就是這樣的白馬王子嗎?

《大話西游》中的每一個女子都在追求自己的愛。紫霞,這位純潔、不諳人情世故的美女,始終愛著自己命中注定的情人,這不是每一個人都夢寐以求的女子嗎?白晶晶是一位行走在現代土地上的古代美女,當她鉆進所愛的肚子里,發現其心所最愛并非是自己時,她選擇了平靜地離開。她知道愛與浪漫是兩回事。她承受住了這一切,因為她知道沒有必要去傷害一位不愛她而愛別人的人。

“大話一代”是浪漫的一代嗎?他們還相信命運、真正的愛情和幸福嗎?也許現實世界中的浪漫愛情令人心存疑慮,但他們仍要去求索。也許他們就像是那飛向火焰的飛蛾,他們是明知前方有艱險,越是艱險越向前。等他們年長些以后,他們會有傷痛嗎?

對幸福的追求是人類共有的個性,“大話一代”是一個群體,他們用自己的方式在關心著自己的同類,也許這就夠了。

《大話西游》帶給人們的是歡笑和淚水,這是多么奇特啊!但誰又能說清何時該笑何時該哭呢?在歡笑和淚水之間,歡笑實際上是更讓人揣摩的,因為笑里隱藏著的是憤怒和敵意,當然這時候的笑是針對他人的,人們不是都渴望看到趾高氣揚的人摔個狗吃屎,富有的大款遇到車禍,還要加一句“活該”嗎?所以人們在看喜劇時是不會把自己同臺上那位可笑的家伙認同起來的。然而在《大話西游》中看到了自己的影子。一個普普通通的小人物,為了獲得姑娘的好感,盡力把自己打扮的英俊一些;而女孩子則像紫霞一樣做著見白馬王子的美夢,如此等等。這一切也許會美夢成真,也許是水中月、鏡中花;多么可笑,但這笑聲的背后是什么呢?

然而這一切也在向人們展示:這是一個健康的社會,人們長大了。敢于嘲笑自己對每個人都有好處。生活在前進,人們要與時俱進。社會仍不完美,但沒有過不去的“火焰山”。中國年輕的一代,頭腦里沒有了他自己以前十幾代人的心理負擔和道德說教,他們有機會去追求幸福,去享受生活,幾百年來,中國人夢寐以求的不正是如此嗎?

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