高校誠信教育教學方法探析

［摘要］誠信教育要取得實效，必須轉變傳統的道德教育觀念和教學方法。高校通過開展以培養誠信道德為主題的專題講座，召開有成功人士參加的座談會，組織學生開展以誠信為主題的討論會、辯論會和演講賽，組織學生對成功企業、成功人士的采訪以及進行有關誠信觀的社會調查等方法，能使大學生在親身體驗中樹立誠信觀念，養成誠信品德，達到誠信教育的目的。

［關鍵詞］誠信教育教育觀念教育方法

高校德育是有意識、有目的塑造學生道德人格的活動。長期以來，高校在道德教育中大多都是采用以老師講學生聽為主的課堂教學模式。這種模式忽視了學生在道德教育中的主體參與地位，把道德教育的過程等同于道德規則傳授的過程，因此很難取得實效。德育的重要組成部分——誠信教育也是如此。面對高校誠信缺失的嚴峻現實，如考試作弊屢禁不止、求職履歷“摻水”成風、助學貸款處境艱難等等，不能不使我們對高校誠信教育觀念和方法進行深刻的反思。

一、誠信教育要取得實效必須轉變道德教育觀念

道德教育的目的是培養人的品行，這種品行是融道德認知、道德情感、道德意志和道德行為于一體的。道德認知是道德規范的學習，只是德育的一個方面。如果沒有道德情感和道德信念培養，道德認知是無法內化為道德行為的。然而，高校傳統的道德教育，只注重道德認知教育，忽視道德情感、道德意志和道德行為教育。在這種觀念指導下，學生難以做到知行合一，以注重行為表現為目的的誠信教育當然難以取得成效。

誠信是學生道德人格的重要組成部分。缺少誠信，學生健全的道德人格將難于形成。因此，誠信教育要始終貫穿于道德教育的全過程。誠信教育簡單地說，就是培養學生的誠信品德的過程。以前，我們一般認為誠信認知程度高的人，通常能夠守衛誠信這一做人的道德底線，而誠信認知程度低的人，常常會突破這一道德底線。因此，高校在誠信教育中，強調的是學生對誠信規則的接受與機械記憶，對學生思想品德的評定往往以卷面成績為標準，對他們的日常行為表現很少給予關注，誤以為記住了誠信規則就會產生誠信行為。實際上，誠信規則先要內化為誠信情感，再通過誠信情感、誠信意志才能外化為誠信行為。在這一過程中，學生的實踐活動是至關重要的。實踐是聯系誠信規則、誠信情感、誠信意志和誠信行為的中介。實踐中，種種情感體驗會影響學生誠信信念的形成，并最終影響誠信行為的產生。如果學生的誠實守信行為能不斷得到肯定和以誠相待的回報，誠信情感將進一步得到強化，誠信規則在實踐中內化為誠信信念，誠信信念再外化為誠信行為。相反，如果學生誠實守信行為，換來的是欺騙與愚弄，就難以形成誠信信念，誠信教育就無法達到其目的。因此，我們要轉變誠信教育觀念，以誠信實踐為基礎，使誠信規則認知、誠信情感、誠信信念和誠信行為融為一體，達到誠信教育的目的。

二、必須改革傳統的灌輸——接受式道德教育方法

高校道德教育面向的是正走向成年或已經成年的大學生。大學生有過多年的知識積累和生活經歷，對一些問題有了自己的判斷和分析。如果仍采取傳統的灌輸——接受式道德教育方法，必然影響誠信教育的成效。傳統的灌輸——接受式道德教育方法，大多是以教師傳播、講解道德規則為主，并列舉一些似乎富有說服力的事例，以達到使學生接受并遵守道德規則的目的。大學生對這種德育教育模式非常熟悉，因為小學和中學的道德教育也大都是采用這種方法。這種方法不管學生的年齡狀況如何，也不分學生道德水平的高低，用固定的教條教育學生，用獎懲和權威馴服學生，以學生卷面成績高低來評定學生品德的等級。在教學過程中，沒有師生的交流與互動，也沒有學生的體驗與反思，完全把學生放在被動接受的地位，抹殺了學生的主動性和創造性。因此，學生感受不到教師的熱情與激情，教師也無法體驗到學生的激情與進步，整個教學過程缺少了道德教育的人性魅力，教育效果當然不理想。

大學教育階段是學生從學校走向社會的一個過度時期。大部分大學生都能清醒地意識到將來他們面臨的競爭。因此，他們除了參加課堂學習和校園生活外，也會積極地尋找機會參加各種社會活動，以此來鍛煉自己、了解社會，有的還可以獲得經濟上的回報，如利用周末時間做家教，寒暑假到公司做兼職等等。由于社會上大量存在各種誠信缺失現象，這些還未正式走出校門的大學生們肯定會聽到、看到甚至親身經歷坑蒙拐騙的種種丑惡社會現象。其實校內同樣也存在誠信缺失問題。失信現象必然增加誠信教育的難度。如果我們在課堂上仍用傳統的灌輸——接受式方法來引導學生樹立誠信觀念，做誠實守信之人，這不但難以說服學生，相反學生還會認為老師在唱高調。學生先入為主地給道德教育課定了性，他們還會有興趣學好這門課嗎？道德教育課還能達到其教育目的嗎？答案是否定的。因為，包括誠信在內的道德教育，不僅是道德規范知識的學習，更是一種價值的引導，一種行為的建構。

誠信教育就是以培養受教育者誠實守信的道德品質為價值取向。為此，教育工作者必須組織適合學生誠信品質成長的價值環境，激活其誠信需要，讓其體驗到需要滿足之愉悅，使其對誠信有著熱烈向往與執著追求。這就必須實現使誠信教育方法從教師傳授式教育向學生體驗式教育轉變，從教師傳授誠信規則向學生發現誠信規則轉變。

三、誠信教育方法的新探索

為了實現高校誠信教育方法的轉變，達到培養誠實守信大學生的目的，筆者在教學過程中不斷探索和試行多種形式的教學方法。這些方法具體設計和操作如下：

１．積極開展以誠信道德為主題的專題講座。在大學生中開展誠信教育，是一項系統工程，需要社會方方面面的有識之士共同參與。我們必須立足于大學學科多、人才全、聯系廣的優勢，除了邀請本校具有一定學術功底的教師主講外，還要廣泛邀請校外哲學、倫理學、社會學、經濟學、法學、教育學等各個學科的專家學者來校做專題報告和講座。這些具有不同學術背景的專家學者可以多角度、多側面、條分縷析地闡述建立誠信社會的緊迫性與必要性，深入分析當前我國的誠信狀況及其誘因，并有針對性地提出若干對策。講座要采取一對多的傳統單向宣講方式，更要有一對一的雙向互動交流，讓學生提問，主講人釋疑。每次聽完報告或講座，還可以組織學生進行自由座談，結合報告與講座中的理論與知識，讓學生暢談自己的感受，也可以結合自己的經歷來談。通過這種生動活潑的專題講座，讓大學生清醒地認識到處于轉軌時期的中國社會在誠信問題上面臨的嚴峻形勢，促使他們提高認識，轉變觀念，從而在培育誠信道德、營造誠信社會的過程中，找準定位，提高主動性和積極性，增強社會責任感。

２．召開有社會各界成功人士參加的以誠信為主題的座談會。我們都知道，年輕的大學生對未來充滿憧憬，他們渴望成功，往往把成功人士作為偶像來追求。成功人士在人生道路上肯定有很多成功經驗和失敗教訓。他們的這些人生經歷，對還未走出校門的大學生來說具有很大的吸引力和感召力。邀請社會各界成功人士來校，與學生一起參加以誠信為主題的座談會，使學生可以直接與這些成功人士及各界精英代表進行面對面的交流。在座談交流會上，這些成功人士可以用親身經歷的種種事例，來講述成功道路上樹立誠信觀念、遵守誠信規則的重要性，告誡大學生們在學習中、生活中及以后的工作中，一定不要違背誠信規則，否則一旦失去誠信，將會付出沉重代價，不僅可能失去別人甚至親人的理解、信任與支持，在社會上也將無立足之地，做任何事情都將寸步難行，最后當然無法實現自己的人生目標與追求。以這些成功人士的親身經歷作為活生生的教材，比教師的灌輸與說教有著難以比擬的感染力和說服力，對大學生提高誠信感知能力，增強規則意識，樹立誠信觀念，將起到很大的幫助作用。

３．組織學生開展以樹立正確的誠信觀為主題的討論會、辯論會和演講賽。高校教學方法要適應大學生的年齡和心理特征。大學生受過多年教育，已經有了一定的知識積累和較強的分析能力，他們希望在課堂上、生活中有機會發表自己的觀點和看法。采用討論會、辯論賽和演講賽的教學模式，正是針對大學生的這些特點設計的。課堂的組織者可以是老師，也可以是組織能力較強的學生。教師組織討論課，課堂秩序會更好，但學生迫于權威，可能不會把自己真實的觀點表達出來，甚至有的學生會為了迎合教師而說一些空話套話，致使教學效果大打折扣。這就需要教師在平時的教學中營造民主平等的課堂氛圍，培養學生輕松自如發表自己觀點的能力和習慣。學生組織討論課，課堂氣氛會更活躍，但如果掌握不好或能力不能服眾，可能就會導致課堂秩序混亂，討論無法繼續。因此，教師在此類教學設計中，要考慮課堂秩序，也要注意課堂氣氛。組織成功的討論課、辯論會和演講賽，給不同學生、不同觀點予交鋒的場所，使學生在鞏固所學知識的同時，張揚個性，在各自觀點的劇烈碰撞中，自我反思，從而進一步提高對誠信重要性的認識，形成正確的誠信理念，作為自己行動的指南。

４．組織學生參加以誠信為主題的采訪及社會調查活動。傳統的誠信教育往往限制在狹小的課堂教學空間，遠離社會現實和學生的生活世界，常常忽視學生的主體參與性，無視學生身心體驗和道德情感，難以達到培養、造就學生個人誠信品質的教學目的。組織學生積極參加社會調查，恰恰能夠彌補以灌輸和說教為主的傳統教學方式的不足。社會調查要圍繞明確的主題展開。教師應該根據調查對象引導學生確定調查主題和調查方法。通過深入的社會調查活動，大學生在各種現實的情境中感受到誠信規則的必要性，體驗到誠實守信的愉悅感，實現從誠信認知的積累向誠信情感、誠信信念的跨越，成為誠信意識與誠信行為的和諧統一體。

參考文獻：

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２．檀傳寶著：《學校道德教育原理》，教育科學出版社，２０００年４月第一版。

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４．龔群著：《當代西方道義論與功利主義研究》，中國人民大學出版社，２００２年３月第一版。

５．劉云杉著：《學校生活社會學》，南京師范大學出版社，２０００年８月第一版。

責任編輯鐘海連