中國(guó)與澳大利亞素質(zhì)教育的差別

自從學(xué)校開(kāi)始搞素質(zhì)教育以來(lái)，朋友的孩子就整天忙個(gè)不停，除白天上課外，晚上還有很多課外輔導(dǎo)班，甚至周末的時(shí)間都到學(xué)校參加一些興趣輔導(dǎo)小組之類的活動(dòng)，我問(wèn)他感覺(jué)如何，他滿臉倦容地回答道：“唉，整天的記筆記，真累！”一句話讓我感慨頗多。學(xué)校進(jìn)行這樣的素質(zhì)教育是否就能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)呢？舉辦了興趣輔導(dǎo)班是否就等于進(jìn)行了素質(zhì)教育？我想起不久前一場(chǎng)關(guān)于中澳素質(zhì)教育差別的討論。

授人以魚(yú)，不如授人以漁

朋友剛從澳大利亞留學(xué)回來(lái)，他覺(jué)得中澳教育之間最大的差別不在于知識(shí)，而在于傳授知識(shí)的方法。在澳大利亞學(xué)習(xí)總給人一種感覺(jué)，那就是學(xué)的少悟的多。雖然上課從老師那里轉(zhuǎn)手來(lái)的東西不多，但是卻能讓你內(nèi)心里不斷“悟”出不少東西，而且這些悟出來(lái)的東西往往都是老師沒(méi)教的或是教不來(lái)的。對(duì)比中國(guó)孩子進(jìn)行的素質(zhì)教育，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)頗有啟發(fā)的現(xiàn)象：中國(guó)的教育認(rèn)為教師把知識(shí)都傳授給孩子才是最好；而澳大利亞的教育相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立創(chuàng)造的能力。因此，澳大利亞學(xué)校教育的一個(gè)重要特點(diǎn)就是為孩子獨(dú)立研究和獨(dú)立動(dòng)手提供盡可能多的時(shí)間和空間。在澳大利亞的學(xué)校里，專門設(shè)有實(shí)驗(yàn)課、動(dòng)手課和研究課，教師并不指導(dǎo)學(xué)生每一步怎么去做，而是僅僅告訴你一個(gè)大概的選題范圍，其他的一切都由孩子自己來(lái)獨(dú)立完成。從題目的確定，收集資料，閱讀，到找觀點(diǎn)，組織文章……都由孩子自己來(lái)做，在這個(gè)過(guò)程中孩子始終處于一個(gè)獨(dú)立工作的狀態(tài)下，他們必須用自己的腦袋去思考，去篩選材料，去決定研究方向等等。澳大利亞初級(jí)階段教育的側(cè)重點(diǎn)就是對(duì)孩子收集資料、獨(dú)立提問(wèn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的培養(yǎng)，到了中學(xué)階段后則重點(diǎn)培養(yǎng)組織和實(shí)施研究計(jì)劃的能力。相對(duì)于我們的孩子，整天在課堂上被進(jìn)行填鴨式教學(xué)，回到家里又有數(shù)不盡的作業(yè)來(lái)說(shuō)，澳大利亞的孩子是輕松的，但是在這種輕松的學(xué)習(xí)中，孩子的獨(dú)立思考、獨(dú)立動(dòng)手的能力卻得到了很大的鍛煉。

中國(guó)有句古諺“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。“授人以魚(yú)”講的是灌輸書(shū)本上的知識(shí)，讀死書(shū)；“授人以漁”講的是培養(yǎng)人的能力，教人做學(xué)問(wèn)、做研究的方法。這原本是我們民族深刻的教育哲學(xué)思想，但現(xiàn)在卻漂洋過(guò)海在異域“發(fā)揚(yáng)光大”了。在我們的學(xué)校里，在應(yīng)試教育的制約下，大多采用的是初級(jí)階段教育打基礎(chǔ)、教授知識(shí)，到了高級(jí)階段教育才做學(xué)問(wèn)、做研究的模式。然而，這兩個(gè)本來(lái)應(yīng)該統(tǒng)一的階段互相脫節(jié)，造成的結(jié)果往往是高分低能，培養(yǎng)出的人才研究能力、創(chuàng)造能力非常欠缺。

天才教育與正常教育

中國(guó)的父母非常地相信“天賦”說(shuō)和“神童”說(shuō)，現(xiàn)在十分流行的做法是對(duì)孩子進(jìn)行早期的“智力開(kāi)發(fā)”。從孩子很小的時(shí)候甚至還在媽媽十月懷胎的時(shí)候就進(jìn)行所謂的智力開(kāi)發(fā)了。年輕的爸爸媽媽們把對(duì)自己父輩沒(méi)能開(kāi)發(fā)自己的遺憾化作無(wú)比的動(dòng)力，于是各種各樣的早期智力開(kāi)發(fā)方法被大量應(yīng)用于孩子身上：什么一歲學(xué)認(rèn)字、兩歲學(xué)數(shù)學(xué)、三歲背唐詩(shī)、四歲學(xué)英語(yǔ)……孩子的潛能被越多的開(kāi)發(fā)出來(lái)，做父母的就越高興。

給孩子加壓加負(fù)是一種智力開(kāi)發(fā)，但是如果以為這種智力開(kāi)發(fā)與孩子的智力發(fā)展成正比那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。教育的規(guī)律表明，過(guò)早地開(kāi)發(fā)這些所謂的智力不一定是好事。孩子的潛能不是無(wú)限的，過(guò)早開(kāi)發(fā)的這些所謂的“神童能力”到孩子大一些的時(shí)候就是自然而然的能力。也就是說(shuō)一歲的孩子很吃力地學(xué)會(huì)的唐詩(shī)，到了四五歲時(shí)很容易就可以掌握，并不需要特別的“開(kāi)發(fā)”。

在澳大利亞也有天賦教育，但它同中國(guó)教育主張的“開(kāi)發(fā)智力”不太一樣。澳大利亞的天賦教育主張創(chuàng)造一種適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓孩子在這個(gè)環(huán)境中自長(zhǎng)自成，完全不同于中國(guó)教育那種加壓加負(fù)的“開(kāi)發(fā)智力”，它的宗旨是：每一個(gè)孩子都有權(quán)得到適合自己能力的教育，就像為傷殘兒童提供的特殊教育一樣，那些有天賦才能的孩子也應(yīng)該得到適合于他們能力的特殊教育，以滿足他們的智力發(fā)展需要。但這些天賦教育并不獨(dú)立于其他的普通教育，進(jìn)入天賦班學(xué)習(xí)的孩子，每天只有一個(gè)小時(shí)是聚在一起上課的，其他的時(shí)間是完全同普通班的孩子在一起學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上看，他們也只是接受一些學(xué)習(xí)方法、思維方法的培養(yǎng)，諸如如何辯論、如何高效率使用時(shí)間等等，并沒(méi)有提前學(xué)習(xí)更高年級(jí)的內(nèi)容。在這樣的環(huán)境下，孩子們肯定沒(méi)有提前完成學(xué)業(yè)之舉。事實(shí)上，學(xué)校對(duì)天賦班的孩子并沒(méi)有提出太多高出普通班孩子的要求。

在中國(guó)初級(jí)教育中，對(duì)有一定天賦的孩子非常重視，人們熱衷于對(duì)其進(jìn)行“智力開(kāi)發(fā)”以促使孩子盡快地完成學(xué)習(xí)過(guò)程。所謂的少年大學(xué)生就是一個(gè)很好的例子。在中國(guó)，天賦高、智力開(kāi)發(fā)早的孩子，在早期的學(xué)習(xí)中比同齡的孩子顯示出優(yōu)勢(shì)，但是他們的智力卻被超負(fù)荷地運(yùn)用，把同齡人需要的正常學(xué)習(xí)的時(shí)間縮短了數(shù)年。少年大學(xué)生班就是應(yīng)試教育體制為這些孩子提供的一條出路，但是在這當(dāng)中確有許多問(wèn)題需要我們思考，其中一個(gè)是，天賦高的孩子應(yīng)不應(yīng)該提前多學(xué)一些課程，提早完成學(xué)業(yè)？

“少年天才”“早成大器”等等，這在許多中國(guó)人心中是值得驕傲、值得羨慕的，許多中國(guó)的家長(zhǎng)拼命地給自己的孩子施加壓力，希望自己的孩子能夠早日完成學(xué)業(yè)，獲得成功。然而，澳大利亞的家長(zhǎng)和學(xué)校教育則相反，“孩子就是孩子！”這是許多澳大利亞人心中的信條。孩子自有孩子的童真和天性，這是誰(shuí)也泯滅不了的。在澳大利亞人眼里讓孩子盡情地發(fā)揮自己的天性是天經(jīng)地義的事。在應(yīng)試體制的壓力下，我們給孩子拼命地加功課、加壓力，不給孩子留下玩耍和發(fā)揮其天性的空間，結(jié)果卻是造成了許多孩子的過(guò)早成熟，“成人性格”與“兒童天性”的矛盾造成許多孩子的心理不健康。如此看來(lái)，我們進(jìn)行的天賦教育的確存在著幾個(gè)不容忽視的誤解：

一是以為越早開(kāi)發(fā)孩子的智力越好，以為智力的開(kāi)發(fā)與孩子的智力發(fā)展是成正比的。實(shí)際上那往往是揠苗助長(zhǎng)，影響到孩子的健康成長(zhǎng)及其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

二是認(rèn)為傳授知識(shí)就是進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)，給孩子灌輸大量的知識(shí)。其結(jié)果只能是開(kāi)發(fā)出許多高分低能者和書(shū)呆子式的智力。

三是以為開(kāi)發(fā)智力就是培養(yǎng)創(chuàng)造力。其實(shí)，創(chuàng)造力不同于智力，它包含許多的非智力因素，如孩子的個(gè)性和獨(dú)立性等等。以為開(kāi)發(fā)智力就是培養(yǎng)創(chuàng)造力，這是素質(zhì)教育的一大誤區(qū)。

創(chuàng)造力能教嗎

隔壁的外教安娜是澳大利亞維多利亞大學(xué)的美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生，她畢業(yè)后在一所小學(xué)教美術(shù)課。去年她作為澳洲的交換教師到我們的一所小學(xué)里進(jìn)行幫教活動(dòng)。在三個(gè)月的活動(dòng)中，許多事讓這位澳大利亞外教迷惑不解，其中的一件是許多中國(guó)的教師紛紛向她請(qǐng)教：“在澳大利亞的學(xué)校里，是怎樣教孩子的創(chuàng)造力的？”并再三要求她在課堂上示范。安娜十分困惑：創(chuàng)造力怎么能“教”呢？讓她更為困惑的是無(wú)論她如何解釋：“創(chuàng)造力是不能‘教’的！”中國(guó)的老師都不明白。他們的心目中問(wèn)題不是“能不能”而是“怎么教”。

安娜在進(jìn)行教學(xué)交流時(shí)看到許多中國(guó)的孩子畫(huà)技非常高，有一次就出了一個(gè)“快樂(lè)節(jié)日”的命題讓中國(guó)孩子去畫(huà)。畫(huà)的時(shí)候，她再三告訴孩子們隨便畫(huà)就可以。可是，她很快發(fā)現(xiàn)很多孩子都在畫(huà)相同的東西——一棵圣誕樹(shù)！開(kāi)始的時(shí)候她很不解，為什么畫(huà)的畫(huà)都一模一樣呢？后來(lái)她發(fā)現(xiàn)孩子們都朝黑板方向看，她順著孩子的視線看去，發(fā)現(xiàn)墻上掛著一幅圣誕樹(shù)的畫(huà)。于是她把墻上的畫(huà)覆蓋起來(lái)，請(qǐng)孩子們自己來(lái)畫(huà)表現(xiàn)自己節(jié)日快樂(lè)的主題畫(huà)。

最后的結(jié)果令她深感失望，她發(fā)現(xiàn)把墻上的畫(huà)覆蓋以后，那些畫(huà)技很好的孩子竟然不知所措了，咬筆頭的咬筆頭，瞪眼睛的瞪眼睛，你望望我，我望望你，就是不能下筆。萬(wàn)不得已，安娜只好又把墻上的那幅圣誕樹(shù)揭開(kāi)……

中國(guó)的孩子常常被訓(xùn)練怎么模仿，老師教的是如何來(lái)畫(huà)一幅畫(huà)，卻很少讓學(xué)生自己來(lái)創(chuàng)作一幅畫(huà)。我們的訓(xùn)練模式是：黑板——學(xué)生的眼睛——學(xué)生的手，這是一個(gè)模仿過(guò)程。由于沒(méi)有自己頭腦的參與，沒(méi)有自己創(chuàng)造性的發(fā)揮，可以說(shuō)只是一種簡(jiǎn)單的再現(xiàn)技能。把技能看作創(chuàng)造，這是許多中國(guó)教師認(rèn)為創(chuàng)造力可以教的根本原因。

技能可以被傳授，而創(chuàng)造力卻不能由老師來(lái)教，只能由自己的心來(lái)悟了。說(shuō)穿了，素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面人的教育，而不是簡(jiǎn)單的輔導(dǎo)班式的灌輸。明白了這個(gè)道理，或許我們的學(xué)校可以多給學(xué)生一些自由發(fā)揮的空間，少加一些業(yè)余的功課和輔導(dǎo)，讓孩子發(fā)揮他們應(yīng)有的天性，真正解放我們的孩子。