我很喜歡研究著生活。我覺得這樣的生活非常豐富,非常有價值。因為能看到人的變化,而這正是教育最根本的價值。如果教育進行了半天,人卻沒有改變,只是做完了一件又一件的事情,那你就沒有嘗到教育的真正滋味。
在當今社會中,個人的終身學習到底是怎樣的概念?有的人認為,所謂終身學習,就是不僅讀到大專,而且要讀到本科,再讀到碩士、博士,以至于留學。第二類人認為,我自己集中地搞一些研究,在研究中學習。還有人認為,我在工作中,一面做,一面學習。我理解的終身學習,就是把整個的人生,所有的生活都變成有學習意義的生活。不要把學習看作是很刻板的,只有在讀書、聽報告、思考專門問題時才有學習。實際上,你需要抱著一個開放的心態,不斷地對自己有更多的認識,包括自己的長處和缺點、自己的成就和不足。一個開放的心態,一種認識的需要,一種對發展的追求,這三者結合起來,生活就會變成學習。這種學習可以和生活互換,是一種廣義的學習。這樣的人生才是學習的人生。學習的人生也是發展的人生,同時會產生一種創造性的結果。所以學習的人生,也是創造的人生的基礎。對創造的追求就是對超越的追求。如果我們這樣理解學習的話,那么生活中,一次隨意的交談可以成為學習。旅游,是學習,聽別人上課、評課也是學習。關鍵是怎樣做到這點呢?你一定要有一種開放的心態,有一種投入。要么不做事,要做就要投入。就像聽報告,你要注意聽,捕捉特別有價值的東西。作為華東師范大學教育學系的教師,作為基礎教育改革與發展研究所的研究人員,我也在學習。怎么去研究校長?怎么和校長合作,把中國的基礎教育往前推?這些都是我們可以學習的課題。生活中有很多可以學習的內容,而恰恰是在學習中、在發現中,生活才會變得有趣起來,而不是變得煩惱和瑣碎。生活質量和生命質量的提高,實際上是和學習相關的。有了創造,生命就會閃亮。
那么,怎樣使人生變成學習的人生、發展的人生、創造的人生,變成由一串一串的亮點構成的人生?只有人生的亮點多了,我們在最后離開這個世界的時候,才不會有遺憾。所有的人(不僅是校長)首先要成為對自己的人生價值有期望和追求的人,才可能在這個基礎上來討論:校長今天應該怎樣學習。
對個人的終身學習問題,有狹義和廣義的理解。所謂狹義的理解,就是在具體參與某項學習或研修的活動中,我們怎樣學習。廣義的理解,就是在當今這個時代里,我們怎樣學習。我想,大家幾乎都認同,這個時代不再穩定,它一直在變化。大家也認同,這個時代變得越來越復雜。一個變化,一個復雜化,這兩者在一定意義上就變成了一種壓力,這種環境要求我們必須學習。另一方面,這也是一種資源。我們換一個角度去想,變化越多端,就越要求我們不能靜態地按照已有的結論去套自己的學校。環境不是一條簡單的定律就可以說明的,哪一個范式都不能完全地概括它。實際上,我們已經感受到教育的復雜,這個世界的復雜。這個時代的復雜狀態和多變狀態,要求我們不是簡單地用加減法去思維,而是要用復雜思維來認識我們的環境和學校。此外,我們還要有一個動態的意識,在變動中去尋找主流、趨勢,找到并摸準這個方向。這就是“新基礎教育”一做就是10年的原因。我們摸準了世界將要朝這個方向發展,教育的轉型遲早必然到來。我在做中國教育學百年發展的研究中,有一個深深的體會,就是中國近代社會出了一批先行者,他們是把心挖出來點燃當火把用的。我們的教育界,也有一批為中國教育發展嘔心瀝血的人,我們最熟悉的就是陶行知。選擇做一個先行者,就意味著要吃苦,要奉獻,要改變自己。所有的先行者都是自己醒了,才能啟蒙他人,喚醒更多的人一起走出一條新的道路來。中國近代的教育和教育學,就是許許多多的人投入進去后,才有的一種結果。當然,現在我們看到它還有很多的問題,還面對新的轉型,所以實際上,我們需要有當代的啟蒙。我們要繼承近代的啟蒙傳統,敢于去沖破,去奮斗,敢于在惡劣的環境下走出一條生命的道路來。學習者首先要有一種虛空的心態,心態打開了,想去接受新的東西,并期待著新發現,這就是學習的狀態。在現代社會里,交互作用加強了,流動加強了,整體的復雜性也加強了,這就要求我們每個人必須學習。
我們可以組織開展以下幾類學習活動:
第一種學習活動就是讀書,讀有關“新基礎教育”的書。今天的校長要有讀書的習慣,讀書又要有動筆的習慣。不僅要記下讀書的體會,還要記下哪怕是碎片式的東西,從中就能發現自己還需要學什么,還要進行怎樣的研究,才能解決問題。這樣,你的工作就有主題了。你的主題來自于你的思考,你對自己的反思,你的學習體會,你對現實的研究。
第二種學習活動就是調查分析。這是讓校長看自己的學校,把學校的實際狀態摸清楚。目的是對學校有一個框架性的了解,思路清楚。新校長可能做了很多事情,但對學校的整體框架,對自己想做點什么未必很清楚。第二個不清楚就是,學校的具體狀態,特別是學生的狀態。從前,校長可能只了解學生的大背景,如家庭出身、文化、所處區域等,但對學生本身并沒有作真正深入的研究。第三個不清楚就是,學校的主要問題和潛在發展的可能性。通過調查,我們不僅要發現好的地方在哪里,還要找出問題,特別是深層次的問題以及學校潛在發展的可能性。我們的調查研究,主要是為了制定發展規劃,實現學校發展。最后一個不清楚就是,當代轉型的大背景到底向你的學校提出了哪些挑戰,為你提供了什么資源,產生了什么新的需求和問題。我們既要看清楚一個學校的內部問題,又要把它放在整體的環境中去認識。認識了這些,才有可能作規劃。我們現在看到的調查,多是經驗式的,大部分缺乏數據,對問題分析的深度也不夠。在對發展潛能的調查分析中,點狀浮面的東西多,而對怎樣開發人的能量等核心問題卻思考不夠。這就是面對學校的事實型研究。
第三種學習活動就是培養自我觀察和反思能力。它主要體現在兩個方面:其一是要求校長做一周紀實,看自己一周都做了什么事情,并且要把事情分類,看看這些事在所有的時間里所占的比例及它的價值。有的時候,沒有價值的事情所占的比例,要高于有價值的事情所占的比例。然后再看這一周的生存狀態是經常性的、典型性的,還是偶然性的。之后要想,對這樣一種生存狀態,自己滿意還是不滿意,可不可能改變,怎么去改變,朝哪個方向改變?生命是由每一天構成的。要校長做這樣的記錄,是要大家去反思。因為是記錄校長的生存狀態,所以就引發出“怎樣做校長”的進一步思考。這樣的自我觀察和反思效果才好。其二是寫一個案例。案例是集中型的。比如:你處理了一件事,成功了,這件事在你的頭腦中印象深刻,你就把它寫下來。但是案例不一定都是成功的,有時候,校長就是從一次很慘痛的教訓中,懂得怎么做校長的。總之,只要是對你的校長生涯有意義的事情,就可以寫下來成為案例。我希望這成為校長今后自覺做的事情。現在的問題是,教師、校長本來是最貼近生活的,可往往為了追求所謂的高深,最后寫出來的東西都是別人很久以前就寫過的,例子不生動,也很抽象。例子也會抽象化,這是一個普遍存在的問題。希望大家能寫出案例的“味道”來。案例是一個很生動的過程,校長的思想就穿插在其中。思想的變化帶來行為的變化,帶來整個事情狀態的變化,這個生動的過程,希望校長能表述出來。這種自我觀察與反思的能力是一個人提高自我意識、實現自我超越的基本能力。
第四種學習活動就是聽報告。在學習過程中,有專題式報告,也有關于作業、活動的反饋式報告。反饋式報告是一個交互作用的過程。每個校長都應思考:自己處在哪個狀態?怎么改變這種狀態,更好地發展?發展的實現要求大家主動投入。
第五種學習活動就是學員互動。有小組討論和大組交流兩種形式。小組討論多以問題的方式出現。投入的人在聽、在思考,這是一種積極思維的狀態和想要追求發展的表現。這種互動更直接,參與面更廣。其實任何人的作為,首先都是在自己做的事情上要有作為,再以自己的作為影響環境。因為你本身既是你自己,又是環境的構成。校本不是一個口號。所謂校本,就是你一定要扎根到你的家園里去,實實在在地了解、研究、發展自己的學校。學校對社會的影響力是很大的,特別是中小學,孩子有時候能反過來教育家長。一代人的質量,就是這個民族發展的質量。
第六種學習活動就是現場考察。要學會從多角度去考察一所學校。考察要用心、要投入。考察不能坐在后面聽課。那樣,聽不清,看不見。坐在后面聽課,實際上是個傳統意識,看什么?只能看到老師,看到幾個尖子生在舉手發言。看到的學生都是后腦勺,而學生的表情,他興奮不興奮,他在怎么學習都看不到。聽課時,我們主張朝前坐,往學生旁邊坐。小組學習時,聽課者可以走動。這樣就可以看到教師、學生,包括一些細節。有時候,我們可以用攝像機把聽的課記錄下來。技術非常重要,它可以回放,有些東西會更加確鑿。但是這不能代替你當場整體直覺式的感受。感受到的東西,就是你的直覺思維和教育智慧的表現,也是對教育智慧的鍛煉。看課就是鍛煉自己怎樣把握一個真實的課堂,這是校長的基本功。校長的能力不只在管理上,還表現在對一線教師的直接點評上。
第七種學習活動就是專題研究。校長要把自己的課題研究和校本研究結合起來思考,這樣就把教育科研和學校發展結合起來了。專題研究要解決什么問題?建議大家第一步先想:我想研究什么問題?把問題清晰化(要結合自己學校的發展,不是要你去創造新的理論)。過去,我們對實踐研究的導向上有一點偏差。實際上,實踐研究的重點應該是怎樣發展自己的學校。這個過程一定會有創造,這是一種綜合性的創造,是實踐智慧的創造。它和通過分析、抽象系統化拿出來的理論是不一樣的。教育理論應該由兩部分構成,其中應該包括體現實踐智慧的理論。
第八種學習活動就是作規劃。這是綜合性的面向未來的策劃性研究。前面的所有內容都是為這個規劃做準備的。我們提供了面向過去、面向現在和面向未來的3種學習方式。通過讀書打開眼界,通過調查、觀察、研究,還有群體互動交流去認識自己的學校。群體互動的質量,實際上就是構成學習型組織質量的一個重要指標。所有這些學習方式,都是為了讓大家體會:我們可以怎樣學習。
以上就是我所理解的“校長今天應該怎樣學習”。