甲胄文化和文化甲胄

外表上的甲胄已被歷史淘汰，但對于不同文化內心深處的甲胄卻始終無法解除

有一種旁門說法，人類文化的交流最早是以戰爭開始。那么戰斗時穿著的甲胄也就可以看作是不同文化在碰撞時，某種正式的著裝了。雖然，今天不再需要甲胄，但當我們身著西裝握手言歡時，內心之間的距離卻是一如既往的遙遠，甚至，還有著某種更深刻的敵視。

在火器發明之前的冷兵器時代，在戰爭中對決定勝局起到關鍵作用的便是甲胄的質量。十字軍東征時穿著鐵絲編制的鎖帷子，能夠抵擋刀劍的劈砍，但無法防御利器的刺殺；到了英法兩國所進行的百年戰爭時，騎士們干脆穿上了直接用大塊鐵板制作的盔甲。由于這種甲胄表面未作拋光而呈黑色，因此被稱為黑盔甲，依靠這種裝備，英軍在戰場上只損失了數百人，相反法軍的損失是英軍的上百倍。

同樣，在文化更為悠久的中國，諸葛亮火燒藤甲兵和岳飛大破鎖子馬之類的故事也屢見不鮮。通常被刻意突出的是當事人的智慧，但甲胄在古代戰爭中所體現的巨大威力卻是不容置疑的。

于是，人類開始明白，決定勝負的往往不是文化的優劣，而是甲胄的堅實程度，也迷信起甲胄的功能。

雖然隨著火器的誕生，笨重而遲鈍的甲胄使兵士變為了戰場上的活靶，最終也使金屬退出了甲胄制作的舞臺。但另一種形式的更大更厚的甲胄卻在源源不斷地出現，比如馬其諾防線，工程無不耗費巨大，卻只是單純地在為某種文化提供一個堅不可摧的甲胄，雖然事實上被證明毫無用處，但在當時卻給統治者提供了一道堅實的心理防線，并使他們的人民相信自己的絕對安全。

而在東方，類似中國和日本這樣的國家，干脆采取了閉關鎖國的政策，完完全全地將自己封閉在了一個文化的甲胄中，直到被來自西方的火炮所摧毀。

如今，甲胄還在。一種更為普及更為廉價的甲胄——西裝在20世紀迅速成為了世界各種文化的標準配置。在各種不同類型的戰場上，來自不同文化身著上千美元西裝的政客商人們握手致意，言笑嫣媽，但其戰場的激烈程度卻絲毫不在拼殺沖鋒的前線之下。

的確，盡管人類發展到了今天，外表上的甲胄已經被歷史淘汰，但對于不同文化內心深處的甲胄卻始終無法解除。而且，還始終被一群充滿野心和欲望的人堅持著利用著。

但幸運的是，除了像三浦權利這樣癡迷的專家外，在另一個平臺——電子游戲中，古代甲胄重新得到了復活，成為了年輕的玩家們接觸最多的裝備之一。游戲中的英雄需要不斷地更新升級自己的甲胄，來獲得更高更多的防御功能，以對抗越來越厲害的“怪物”們。

而且，通過互聯網，這些來自世界各地的玩家，找到共同語言，毫無障礙地交流，也終于無須顧忌內心是否有著不同文化和政權所制造出的“甲胄”了。