上海：無葬身之地

著名畫家、藝術(shù)家陳逸飛謝世后，有關(guān)墓地的傳言至少有兩個版本：一說他的骨灰將被帶到美國安葬；一說他的骨灰將被安放在上海宋慶齡公墓，這是上海高規(guī)格的公墓之一。

不過，在未來的上海公墓尋覓身后之地或許是一個奢侈的夢想。人們只能將尋覓墓地的眼光投向海洋。

4月23日，在長江人海口，伴隨著鮮花，伴隨著音樂，王玉輝與家人一道將亡母劉素琴老人的骨灰撒人了大海。劉老太于今年2月15日因癌癥去世，她生前要求不保留骨灰。王玉輝為母親選擇了海葬，他說，母親老家在渤海灣旁，和海有特殊的感情。

“這是今年的第三次撒海活動。”上海飛思海葬服務(wù)部經(jīng)理許國香告訴《隙望東方周刊》，有100多位死者的骨灰一起溶人了大海。自從1991年3月上海舉辦首次骨灰撒海活動以來，截至2005年3月20日，共舉行海葬78次，撒海骨灰10524盒，上海已經(jīng)成為中國海葬人數(shù)最多的城市。

在中華文化中，“兔死必首丘”，“人土為安”的觀念根深蒂固，海葬這種多少“有悖傳統(tǒng)”的方式為何日益增多呢?在所有的原因中，有一點是最重要的：不與活人爭奪生存空間，讓有限的土地資源發(fā)揮更大的效能。

2003年、2004年，殯葬業(yè)連續(xù)被列為十大暴利行業(yè)之一。就在各界紛紛聚焦這一“夕陽事業(yè)的朝陽產(chǎn)業(yè)”的暴利、壟斷性的時候，沒有多少人意識到，這項產(chǎn)業(yè)的陸上發(fā)展空間正在逐漸萎縮。

特別是在地少人多的上海，“死人占地”的情況更加嚴(yán)重。上海市殯葬管理處處長呂春玲告訴《瞭望東方周刊》，“可供滬上經(jīng)營性公墓使用的不過在5000畝左右，目前已使用達3000畝以上。上海每年去世10萬人，如有八成以上選擇墓葬，土地最多只能再撐4至5年。”

“無地可葬”迫在眉睫

4月11日，上海奉賢海灣園公墓送走了清明最后一批掃墓人群。園內(nèi)小橋流水，亭臺樓閣，翠柏掩映著的墓碑前放著束束鮮花，海風(fēng)徐來，這里顯得十分安靜。

“目前每年約有四五千死者在這里安息，墓地已使用面積約150畝，按此速度10年后，已無地可葬。”上海海灣寢園有限公司黨支部書記、副總經(jīng)理沈玉軍不無擔(dān)憂地表示。

這里是上海最年輕的公墓之一，建于1985年。這里是目前上海容積量最高的公墓，占地面積400余畝，以傳統(tǒng)墓葬為主，園內(nèi)已用墓地9萬多座，其中傳統(tǒng)墓葬約為7萬座。

《殯葬文化研究》顧問、上海理工大學(xué)教授喬寬元長期從事殯葬研究，他制定了科學(xué)嚴(yán)密的推算公式，對上海的各大公墓最后期間做了精確的計算。其中，海灣寢園將在9．92年后進入全面“死墓”，即不能再安葬新的骨灰。

然而，海灣園公墓并不是情況最嚴(yán)峻的。比如上海最大的濱海古園距離“滿員”只有2．2年。

“按現(xiàn)在的墓葬形式，上海80％的公墓，平均在7年內(nèi)，將相繼進入‘死墓’階段，不能再人葬新的骨灰。7年之后，上海就將面臨無地可葬的嚴(yán)峻局面。”喬寬元警告道。

2005年初夏，一些上海市民忽然發(fā)現(xiàn)，平時熟悉的田林路、桂箐公園綠地，竟然時不時地冒出一些小土堆——那是一些人偷偷埋葬的骨灰盒，在不到100平方米的綠地里，居然埋葬了三只骨灰盒。

公墓為何會快速進入死亡期呢?喬寬元分析說，目前的公墓需求本已十分旺盛，再上城市化進程加快，農(nóng)村“地頭墓”將逐漸消失，失地農(nóng)民將加入公墓行列；各種藝術(shù)墓興起，墓地管理單位也持默許態(tài)度，占地墓地風(fēng)行；老齡社會的到來等，這些因素促使公墓需求不斷增長。

“平均在80年內(nèi)，上海1600萬常住人口，將相繼轉(zhuǎn)入地下。”喬寬元表示，不管承不承認(rèn)，這都將是一個事實。屆時，如果按法律規(guī)定的人均占地1．5個平方計算，墓地將蠶食上海2400萬平方米土地，這還不包括綠化、道路和各種服務(wù)設(shè)施的占地。

由于用途特殊，作為公墓的土地將喪失其他功能。經(jīng)計算，一個占地100畝的公墓，每年社會為之支付的機會成本是3．3個億，按目前批租年限70年計算，則為231億。

第二次殯葬改革啟動

4月12日，在上海市殯葬管理處，一場公墓規(guī)劃的討論正在激烈地進行。對于“生死攸關(guān)”的大事，任何一點小變動都會撥動千萬人敏感的神經(jīng)。

公墓是滿足公眾“死有所葬”的基本需求，呂春玲表示，目前的公墓，是第一次殯葬改革的結(jié)果，如今已經(jīng)成為城市化的障礙。為緩解目前土地逐漸減少的壓力，上海正在大力提倡“不保留骨灰”的二次殯葬革命。

清幽的小徑，翠柏整齊排開，樹下有一個個的小標(biāo)號，這是海灣園公墓的一角。沈玉軍介紹說，翠柏之下埋有骨灰，這是新式的樹葬，目前約有800多死者選擇了這種方式。

這是政府大力推行的多樣式殯葬的一種，除此之外，還推出了花壇葬、植樹葬、草坪葬、室內(nèi)葬等多樣化葬式，不過這些只是過渡形式。

“海葬是目前最理想的選擇，也是最前沿的方式，因為它已經(jīng)完全不保留骨灰了。”喬寬元告訴《瞭望東方周刊》。上海早已實現(xiàn)100％的火化，完成了保留遺體到保留骨灰的第一次革命，第二次改革將從保留骨灰到不保留骨灰。

海葬的地點都經(jīng)過嚴(yán)密論證，精確測量，上海的撒灰地點位于長江人海口，骨灰將下沉，不會漂向其他海域，造成海水污染。喬寬安說，這是最徹底的“人土為安”，公墓可能會有搬遷的命運，但是骨灰撒人大海，在特定區(qū)域下沉，將被長江人海口大量的松軟泥土所覆蓋。

呂春玲介紹說，上海市政府2002年正式出臺了海葬的補貼措施，凡具有上海市常住戶口人士過世后骨灰撒人大海的，可獲得補貼150元，社會孤老、上海市勞模、殘疾人及殘疾撫恤人員的海葬補貼費用為300元。家屬在海葬服務(wù)部登記后，可直接從補貼中扣除海葬費用，如果海葬費用低于補貼金額，余額將全部返還家屬。這部分錢均由市殯葬管理處自己籌集，2004年，該處在此項已花費30萬元，已有1100人領(lǐng)取了補貼。

從事海葬服務(wù)多年的許國香表示，目前選擇海葬的，一半是思想開放者，一牛是家庭貧困者，海葬的真正推廣還有很長的路要走。

海葬面臨新課題

公墓緊張并非只是上海面臨的棘手問題，類似的狀況在中國的多數(shù)城市都存在，只是程度輕重不同。“推行海葬”是沿海、近海許多城市所力推的舉措，比如最近，在并不靠海的沈陽傳來消息，全國首個海葬紀(jì)念館即將在這里建立。

不過，如同在上海的情形一樣，海葬的推行都面臨著許多新課題。“絕大多數(shù)人不愿意關(guān)注這個領(lǐng)域，政府雖然力推海葬，并出臺了相關(guān)的補貼措施，但是如何讓更多人知曉，是極其困難的事情。”呂春玲顯得十分為難。

61歲的喬寬元教授是海葬的積極推行者，但是他的老母親去世的時候，仍然選擇了傳統(tǒng)墓葬方式，因為家人朋友集體反對，認(rèn)為人土為安是首要的。“人土為安”是中國的傳統(tǒng)觀念和選擇，必須尊敬這一傳統(tǒng)，選擇“不保留骨灰”的海葬，只能逐漸讓人理解。

如果沒有骨灰，沒有墓地，對親人的哀思如何祭奠?2004年12月底總投資100多萬元，占地1600平方米，位于奉賢濱海古園內(nèi)的“上海市骨灰海葬紀(jì)念苑”已經(jīng)落成，每位海葬者的名字都鐫刻在紀(jì)念碑上。清明冬至，人們可以在此祭奠。

相對于祭奠，保留什么的問題，顯得更困難。“如果不保留骨灰，那么保留什么呢?人總是會有保留什么的行為選擇。”喬寬元說，如果這個問題不解決，海葬將很難推行。

“如果每個人都是一本書，那么就應(yīng)該留下死者生前最閃光的東西。”上海殯葬文化研究所所長諸華敏認(rèn)為，這遠比大同小異的追悼會、墓志銘更有價值。在喬寬元看來，保留可圈可點的“人生文化”遠比保留骨灰更有意義。