地域文化研究的開拓與深化

江西向被稱為“物華天寶”、“人杰地靈”的神奇土地，也是有著豐厚文化底蘊和人文傳統的文學沃土。自陶淵明以來，江西相繼出現了晏殊、晏幾道、歐陽修、曾鞏、王安石、黃庭堅、楊萬里、姜夔、文天祥、湯顯祖、蔣士銓以及近現代的熊佛西、石凌鶴等稱雄中國文壇的詩人、詞人、劇作家。認真研究和總結他們的文學成就和創作經驗，對于促進江西乃至全國文學創作的發展與繁榮都有重要意義。由江西著名學者吳海、曾子魯主持，有幾十位專家、教授參與，歷時九年編撰，洋洋80萬言的《江西文學史》，最近由江西人民出版社推出。這是江西文學界和學術界的一項重要研究成果，也是我國文學研究向縱深發展的開拓和深化。初讀吳、曾兩先生主編的這部文學史，感覺它有這樣幾個重要特色。

第一，建構宏大，史料豐厚。

中國文學的偉大成就是華夏各地域、各民族人民智慧的結晶。江西文學是中國文學的重要組成部分。江西有著豐厚的文學遺產，在源遠流長的中華民族文化傳統中，與文化底蘊豐厚的中原大地相比，江西文學的發展相對滯后。但中晚唐之后，特別是兩宋以來，江西一批批有才華有抱負的文人崛起，呈現出一個又一個輝煌景觀，使江西文壇取得了獨領風騷的地位。《江西文學史》正是從“縱”“橫”兩個方面，從宏觀與微觀兩個切入點，全面地、歷史地把握了江西文學發展的歷史進程。上下兩千年，縱橫數千里，建構宏大，史料豐厚，對江西文學進行了一次歷史性的檢閱。在這部囊括千年的文學史中，我們既可看到江西文學發展的歷史軌跡，又可以從它對許多重要作家作品的剖析中，比較全面地了解江西作家的創作成就和心路歷程。可以說，無論從宏觀上或微觀上，這都是了解江西文學的一部有認識價值和文獻價值的著作。

第二，史論結合，勇于探索。

地域文化的研究同整個文學史研究一樣，應該通過對主體的研究，探索出具有規律性的東西。這是一部史學著作成就高下的重要標志。《江西文學史》通過對江西上下兩千年、大小幾百位作家的研究，初步探索了江西文學發展的軌跡與規律。編著者們把江西文學發展梳理成六個階段，通過對歷史上有影響的江西作家作品的分析，認為江西文學是“晉唐初興，兩宋輝煌，元明平穩，清近代日趨保守與滯后，現代相對低落，進入當代又逐漸走向繁榮”。這種發展態勢，決定了江西文學在不同歷史階段的不同特點和成就。例如在分析元明之后江西文學平穩、清代變得滯后的原因時，他們深入探討了江西文學發展的復雜原因。認為時代的發展變化，江西一方面出現了與西方莎士比亞媲美的湯顯祖這樣個性解放的偉大戲劇家，但同時，受唐代詩文模式以及迎合封建思想的正統性與保守性對文學創作的不利影響，使江西文人明顯地落后于時代步伐。在對江西文學發展的研究中，他們還注意到社會思潮對文學風格的影響。例如，江西文人在恪守儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世哲學，因而他們的作品往往表現出相當濃重的出世思想；在回天無力、思想失落時，作品中又向幽深清遠的林下風流求得生命的自我圓成。這些分析都很有見地，而且有相當的思想深度。

第三，著眼未來，促進繁榮。

我們過去在研究文學史時，往往都在“厚古薄今”或“厚今薄古”這個問題上爭論不休，繞來繞去。這部文學史不囿于這些成見，而是采取實事求是的態度，既充分注意展示江西歷史上出現的文學輝煌，同時又著眼于現實與未來，使文學史研究有利于促進江西文學的繁榮。全書六編論述中，有兩編是“現代文學”和“當代文學”。自“五四”之后不足百年，卻占了三分之一的篇幅。編者們注意到“五四”之后，大革命、特別是第二次國內革命戰爭，作為革命老區的江西，紅色經典對江西文學發展的影響。這部文學史認真分析了方志敏的散文，鄒韜奮的報告文學，熊佛西、石凌鶴的劇作。改革開放以后，江西文學走出低谷，逐步出現了走向繁榮的好勢頭。他們拿出很大篇幅敘述江西籍或扎根江西的當代作家們的作品，如對俞林、楊佩瑾、彭荊風、羅旋、凌力、陳世旭、胡辛、方方的小說，杜宣的散文，公劉的詩，胡平的報告文學等等，都作了認真的論述，充分表現出一種地域自豪感。對于廣大讀者來說，也有一種親切感。

作為一部地域性的大型文學史，盡管還有不完善或不盡如人意之處，但它對地域文化的研究是一個重要的開拓和深化，對于促進江西地域文化的發展，促進江西文藝創作的繁榮具有重要的現實意義。