《中學文革報》名揚全國始末

幾個高中學生談得很投機，決定辦一份鉛印小報，《中學文革報》問世了

“文化大革命”開始后，青少年中首先發起了紅衛兵運動。紅衛兵最早于１９６６年６月出現于北京。８月１日，毛澤東寫信給清華大學附中的紅衛兵，認為他們的行動說明“對反動派造反有理”，向他們表示“熱烈的支持”，同時要求他們“注意爭取團結一切可以團結的人們”。從此，紅衛兵運動遍及全國。紅衛兵高呼“造反有理”的口號，造所謂“牛鬼蛇神”的反，揪斗所謂“走資派”，搞亂了地方黨委，并造成群眾之間的派別糾葛和紛爭。紅衛兵在１９６６年８月以后進行了大串聯，毛澤東支持他們的串聯活動。從８月１８日到１１月２６日，毛澤東先后８次在北京接見全國各地來京的１３００萬師生和紅衛兵。全國停課、停產串聯的人數以千萬計。９月５日，中共中央、國務院發出通知，肯定了全國性的大串連。１９６７年８月，毛澤東號召“就地鬧革命”，串聯活動才基本上結束。

紅衛兵運動對全國“文化大革命”的發展起了推波助瀾的作用，是造成全國動亂的重要因素。中央文革小組已不能完全控制紅衛兵這股力量。在這一歷史條件下，產生了“文革”中特有的文藝現象——紅衛兵文藝。紅衛兵文藝運動的興起是伴隨著大大小小的“小報”活躍起來的。１９６７年春夏之間，在全國范圍內各大專院校、中學的紅衛兵組織紛紛出版報紙。當時，中學生只要幾個人湊在一起，把手表賣了湊幾百元，就能出一張報紙。

《中學文革報》就是在這種情境下應運而生，并且迅速傳播全國的。

１９６７年初的一天，北京四中的牟志京在馬路上看到《出身論》，覺得很好，文章上留的地址是北京六十五中的遇羅文。牟志京和同學王建復就去找遇羅文，他們談得很投機，就想把這篇批判血統論的文章印出來，以擴大宣傳。他們很快得出一個結論：辦一份鉛印小報。

說干就干。這幾位高中生迅速行動起來。王建復和牟志京從學校借出５００元錢。幾天之內，他們買來了紙，聯系好了印刷廠。幾個人忙了幾天幾宿，１９６７年１月１８日，《中學文革報》和占３版篇幅的鉛印《出身論》終于問世了。

遇羅文、王建復和牟志京這幾個高中生，又找來許多同學幫忙，包括他們的弟弟、同學，隊伍里還有女生。賣報、運報、運紙這些事務性工作，常常由年齡小一些的初中生來干；他們這幾個高中生，接待來客、編輯報紙、校對清樣、籌措紙張、聯系印刷；女生們負責處理大量的讀者來信、兼管接待來訪工作。遇羅文和王建復、牟志京分工也有側重：牟喜歡網羅寫作人才、建立兄弟報刊統一戰線；王熱衷于組織、財會工作，有時也寫寫社論和短文；遇羅文偏愛組織辯論會、賣報紙和蹬三輪車。三位高中生編排完稿件，干完那些非他們干不可的事以后，他們還會拉上女生一起去賣報，讓女生感受一下讀者的激情。

刊登《出身論》，《中學文革報》一炮打響

第一期《中學文革報》只印了３萬份，但立刻轟動了北京城。

這一期報紙的主打文章是《出身論》，像《出身論》這樣深刻、大膽、徹底地批判血統論的文章，人們還是頭一次見到。人們佩服作者出眾的文筆和材料的廣泛，猜測著作者有多少人、都有些什么名人。有時在街上就能聽到有人議論：“這是反右以來最敢說話的文章了。”

賣報的場面非常動人，熱情的讀者把幾個賣報人團團圍起來，形成人墻，維持秩序。為了賣得快、便于找錢和防止倒賣，他們不得不規定每人限買５份。有時他們把報紙放在生鐵鑄的果皮箱上賣，狂熱的人群把二三百斤重的果皮箱都擠倒了。買報的人排起長長的隊伍，時常達到２００多人，賣到最后只剩下印壞了的也有人央求買走。

小報、紀念章交易市場上，《中學文革報》立刻成了價值最高的珍品，急于想得到它的人們只好花２元錢去買原本２分一份的報紙。

《出身論》何以受到人們如此的歡迎？原來，１９６６年７月２９日，北京航空學院附中的干部子女貼出一副對聯，上聯是“老子英雄兒好漢”，下聯是“老子反動兒混蛋”，橫批是“基本如此”。這副對聯被稱為“鬼見愁”，它所標榜的社會種族主義，成為縈繞著一大批青年人命運的噩夢。８月２日，陳伯達在接見“鬼見愁”對聯的辯論雙方代表時指出，對聯“不全面”，并建議改為“父母革命兒接班；父母反動兒背叛。理應如此”。

陳伯達講話以后，使本來就承襲有封建血統論思想的學生以出身為標準，迅速分為兩大派別。在清華、北大等學校，掀起了成立“貧協”的風潮。此后，更有人提出要把“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”當作“全面的”、“策略的”黨的階級路線來推行，要把它“提煉為政策，上升為本本條條”。青年學生迅速分解為“紅五類”、“黑五類”。

《出身論》就是在這種社會環境下寫出來的。文章說：“如果說地富反壞右分子占全國人口的５％，那么他們的子女及其近親就要比這個數字多好幾倍（還不算資本家、歷史不清白分子、高級知識分子的子女，更沒算上職員、富裕中農、中農階層的子女）。不難設想，非‘紅五類’出身的青年是一個怎樣龐大的數字。由于中國是一個落后的國家，解放前只有２００多萬產業工人，所以真正出身于血統無產階級家庭的并不多。這一大批出身不好的青年一般不能參軍，不能做機要工作。因此，具體到個別單位，他們（非‘紅五類’）就占了絕對優勢。即使某人是‘紅五類’，他的親朋好友也必然有非‘紅五類’或‘黑七類’，所以對出身問題不關心的幾乎沒有。”

《出身論》的基本要點是：一、社會影響遠遠大于家庭影響，況且家庭影響的好壞，也不依父母的政治地位而轉移。二、出身和成份是完全不同的兩個概念。三、看一個人好壞，看他的表現就完全可以了，無須再看他的出身。四、長期以來，出身不好的青年受迫害最深重，已成為天生的“罪人”，形成新的種姓制度。號召受壓抑最深的青年爭取應有的平等權利。《出身論》所以受到擁護，是因為它提出了一個人人關心的問題。

遇羅克是《中學文革報》名副其實的主筆

寫作《出身論》的人，是遇羅文的哥哥遇羅克，這一年他２４歲，是北京市人民機器廠的徒工。遇羅克出身在一個“黑五類”家庭，父親１９５０年被定成專政對象時，他才８歲。他生得溫和、寧靜，眼神充滿智慧。在學習生活中，他堅持不懈地要求政治進步，要求加入少先隊、共青團，然而這些進步要求都因為他的出身而遭拒絕，政治上的失望使他在知識上猛下苦功，逐漸形成“思考的腦袋”。

在已出版的７期《中學文革報》上，遇羅克一個人寫的文字將近占總數的四分之三，成了該報名副其實的主筆，但他卻是一個隱名英雄。報紙每一期都有一篇“北京家庭出身問題研究小組”撰寫（以下簡稱小組）的大塊文章，其實它的作者是遇羅克。遇羅克還以各種方式、不同的署名寫了許多妙趣橫生的作品，甚至在三言兩語的“參考消息”、“讀者來信”專欄，他也協助選些幽默而且寓意深刻的題材，比如：“北京×××學院在運動初期破‘四舊’時曾有人規定：出身不好的同學不能改名，若非要改不可，只能改成‘混蛋’、‘狗崽子’，例如，姓郝，則叫‘郝混蛋’等等。”“河北省易縣某中學，有這樣一個通令：出身好的進教室走前門，出身不好的走后門。那些出身不好不壞的人，又不敢走前門，也不愿走后門，只好由窗子進出了。”

北京師大女附中一些同學首先沖破“出身”這個禁區，由非“紅五類”組成了“東方紅紅衛兵”。它的出現立刻引起血統論者的震驚，咒罵圍攻不絕于耳。圍剿它的惟一理由是：組織不純。遇羅克對她們的行動很贊賞，鼓勵弟弟們在學校里組織紅衛兵。其實他對“紅衛兵”這個詞很反感，認為它封建色彩太濃。他讓弟弟們組織這樣的組織，并不是想捍衛某個人，而是證明這樣一個真理：無論什么出身的青年都應該是平等的。

為了消除一些人的自卑感，遇羅克也以“小組”的名義寫了《談“純”》。還以“二十五中齊聲喚戰斗小組”名義寫了《〈出身論〉對話錄：翻案篇》，惟妙惟肖地刻畫出“常洞瑤”是如何搖擺不定。這在當時思想混亂的形勢下不乏其人。遇羅克發表的一篇篇有哲理性的政治文章使人看起來津津有味，而且活躍了報紙的版面。

遇羅克在《中學文革報》上以“北京家庭出身問題研究小組”為筆名發表的一系列文章是：第一期：《出身論》；第二期：《談“純”》；第三期：《“聯動”的騷亂說明了什么》；第四期：《論鄭兆南烈士的生與死》；第五期：《反動血統論的新反撲》；第六期：《為哪一條路線唱頌歌》。遇羅克不分日夜地給《中學文革報》寫稿，為寫這些稿件，還要收集材料，采訪當事人，與熱心的讀者通信，探討更多的社會問題。他說要向戴高樂學習，每天親自回復上百封信。他還要堅持完成自己原先制訂的學習計劃……盡管他總是忙得不可開交，但這時他的精神是最愉快的，他說：“我做了點有益于人類的事。”

《中學文革報》組織萬人大會批判“血統論”

《中學文革報》在北京四中設立了接待站，每天從早到晚接待非常多的來訪讀者。這些讀者絕大部分是深受血統論的迫害，關心《出身論》和《中學文革報》的前途并控訴血統論的。也有一些青年不顧自身處境的危險，毅然前來投奔，一起辦報。更多的，則是全國各地的讀者來信。往往每天多達幾百封、上千封，以致郵局不愿送了。

由于社會上紙張奇缺，各印刷廠都忙于印《毛選》，聯系報紙的印刷很困難，《中學文革報》社的成員們只好打算出一期報紙就不再接著出了。可是，空前的反響，感人肺腑的鼓勵，各方面的物質支持，使他們不得不辦下去。

在１９６７年一二月間，一伙“老紅衛兵”的頭頭腦腦又組織了“聯合行動委員會”（簡稱“聯動”）。它的成員必須是１３級以上的干部子弟，這也是惟一的條件。它的前身，是紅衛兵東城、西城、海淀糾察隊的成員。

在“聯動”活動最高潮的時候，《中學文革報》第三期頭版頭條刊發了一篇《“聯動”的騷亂說明了什么》，是第一個，也是惟一的通過公開的形式，系統地剖析“聯動”的起因的文章。文章用大量事實進行了對比，最后總結道：正是生活上養尊處優，精神上自認為高人一等，再加上長時期口是心非的說教，使一些人的靈魂變得丑惡了，其中的一小撮，簡直具有野獸般的性情，特務一樣的心靈，及至達到了滅絕天良的地步！北京六中紅衛兵，“西糾”一小撮人，創造的種種慘無人道的法西斯刑法和刑具，即足以刻畫他們的形象了……聯動的騷亂證明了《出身論》的這個論點：無論什么出身的青年，如果經常接受社會的壞影響，一般總要服從這種壞影響……社會影響遠遠超過了家庭影響。

這篇文章的結尾這樣說：“我們誠心誠意地勸告那些受反動的惟出身論蒙蔽的小家伙們，你們讀了我們的文章，不要以為這是侮辱你們。實在說，我們對你們的憐憫勝過對你們的憤恨和厭惡……從泥坑中伸出你們的雙手來吧，革命的同志是不會見死不救的！”

１９６７年２月１７日，一些學生組織邀請《中學文革報》成員在工人體育館召開一次萬人大會。大會內容是“批判資產階級反動路線”，《中學文革報》成員決定以批判“血統論”為主，由遇羅文在會上代表《中學文革報》講話。因為知道消息太晚了，遇羅克、遇羅文和郝治連夜加班起草發言稿，一直到凌晨四五點鐘。他們一起念、一起改，都認為沒問題了，才每人抄一部分，湊出備份，交給牟志京去排版，爭取盡快見報。待到一切全忙完，天已經大亮，遇羅文又看了兩遍發言稿，以免講的時候打磕巴。

上午９點，大會準時開始了。容納兩萬多人的體育館座無虛席，連過道上都站滿了人。原來反對《出身論》的組織得知了這次大會，也派了好多人混進會場，使大會大大超出預定的人數。前兩個發言都很簡短，順利通過。遇羅文一上臺，會場就有點兒亂。念到一半的時候，會場已經亂成了一鍋粥，有些人開始往主席臺這邊擁。遇羅文加快了念的速度，坐在主席臺上的郝治、王建復他們已經離開了座位去阻擋沖過來的人群。當遇羅文剛念完最后一個字的時候，話筒立即被搶走了。他總算松了一口氣，旋即被狂熱的人流轟出了主席臺，擁進了后邊的“貴賓休息室”。

《中學文革報》的幾個成員被分開，又被團團圍住，一片恐嚇、吼叫、漫罵聲讓人分不出字眼，只覺得唾沫星子像下雨一樣。按人數和勢力說，他們稍有不慎，這種噪音和口水的攻擊馬上會變成拳腳相加，他們絕對招架不住，只好一言不發。郝治、王建復和遇羅文，被圍得動彈不得，年齡小點兒的初中生們還能走動。

這次大會被維護血統論的人破壞了，但是《中學文革報》也造成了轟動效應，而這正是《中學文革報》成員們的目的。

“中央文革”宣布《出身論》是“大毒草”，《中學文革報》被迫停刊

在《紅旗》雜志記者的鼓動下，《中學文革報》的一部分人提出改變辦報方向，遭到多數人反對，結果退出了。

絕大部分小報都開始了對《出身論》的批判，原來支持《中學文革報》的兩三家報紙也有的“反戈一擊”或不再表態了。概括他們的論點，不外乎是：老的階級敵人死光了，他們的下一代就是階級敵人，《出身論》否定這個，就是階級斗爭熄滅論；出身不同的青年就是應該享受不平等的政治待遇，否則就是想讓出身不好的青年重新騎到人民頭上作威作福；家庭影響遠遠大于社會影響；“文革”前，舊領導優待出身不好的，迫害出身好的人。

批判《出身論》的結果，反倒使《中學文革報》名聲越來越大了。無論什么滯銷的刊物，只要借批判之名全文轉載《出身論》，就立刻變得暢銷。地質學院附中的鄭曉丹（鄭曉丹在“文革”中被迫害致死），形象地把它譽為東方的《人權宣言》。她的家被抄了幾十次，為保存《出身論》，一家人冒著各種危險，想出種種辦法，最后用它當作花椒的包裝紙而得以保存到今天。更多的人把精心收集到的幾期《中學文革報》作了極好的包裝珍藏起來，把它當作有價值的歷史文物留給后人。

盡管當時的當權人物也口口聲聲反對血統論，但血統論畢竟是他們制造的并為他們所利用。所以在小報群剿無效后，１９６７年４月１４日，“中央文革”的戚本禹給《出身論》定了調子，公然宣布它是大毒草，“它惡意歪曲黨的階級路線，挑動出身不好的青年向黨進攻”。這么一來，各個小報、組織不僅僅限于文字的圍剿了，原來零星的砸、搶變成了大規模的行動，誰越過分越顯其“左”得“可愛”。許多參與《中學文革報》活動的人，因為清楚報紙的印刷地點，為了表示“反戈一擊”，更是手下不留情。許多暴徒直接到印刷廠去抄、砸，《中學文革報》被迫停刊了。

此時，堅持到最后參與《中學文革報》活動的有１４個人，他們是：郝治（輕工業學院）、牟志京、王建復、李金環、紀亞琴（氣象專科學校）、張富英、王玲、張君若（女四中）、遇羅勉、王嘉材（二十五中）、張麗君（女三中）、王世偉、張元琪（十三中）、張穎（女二中）。作為《中學文革報》的主筆，遇羅克也于１９６８年１月５日被捕。遇羅克入獄后，受盡了那個時代所特有的摧殘和虐待。１９７０年３月５日，在北京工人體育場里，在排山倒海的“打倒”聲中，２７歲的遇羅克被宣判死刑，并立即執行。１９７９年１１月２１日，北京市中級人民法院做出再審判決：“原判以遇羅克犯反革命罪，判處死刑，從認定的事實和適用法律上都是錯誤的，應予糾正……宣告遇羅克無罪。”

《中學文革報》共發行７期，累計發行量幾十萬份，各地翻印、轉抄成“大字報”的不計其數。據此，有人說它是１９４９年以來，中國大陸影響最大的民辦報紙。