酒事之中窺人生

酒文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分。源遠(yuǎn)流長的酒歷史，為華夏造就了源遠(yuǎn)流長的酒文化，演繹出無數(shù)精義入神的故事。下面三則有關(guān)酒的故事，其寓意深邃雋永，今天讀來，仍讓人深思，讓人警醒，讓人回味無窮，嘆為觀止。

猩猩嗜酒

說猩猩是一種喜歡喝酒的野獸。生活在大山腳下的人們知道了它們的習(xí)性后，就在山上放上幾壇甜酒，擺上大大小小的酒杯，還編了許多草鞋串起來放在旁邊。猩猩一看這個(gè)陣勢，就知道是獵人設(shè)下的圈套，是用來引誘它們的，還知道設(shè)圈套者的姓名以及其父母祖先，逐一數(shù)落罵了個(gè)夠。隨后有只猩猩對(duì)同伴們說：“那些傻瓜既然為咱們準(zhǔn)備了這么多甜酒，咱們?yōu)楹尾蝗L它一小杯呢？不喝白不喝，咱們少喝一點(diǎn)兒，不喝醉，不上當(dāng)就是了。”它的提議正合大家的心意，猩猩們紛紛溜下樹來。它們先拿小杯喝，一邊喝，一邊還在罵設(shè)下圈套的獵人。喝著喝著，覺得小杯太費(fèi)事，就換了大一點(diǎn)的酒杯。就這樣換了四次酒杯，一次比一次酒杯大，實(shí)在忍受不住酒的甜美，于是干脆抓起最大的酒杯往嘴里灌，早已忘記酒能喝醉。一會(huì)兒，猩猩們就喝得酩酊大醉，雙眼乜斜，嬉戲打鬧，又拿上草鞋穿到腳上，歪三倒四地學(xué)人走路。這時(shí)候，獵人趁機(jī)追來，猩猩想逃卻被腳下的草鞋、草繩絆倒，紛紛被獵人捆綁住，無一幸免。而其后來的貪酒的猩猩仍然是重復(fù)著同樣的下場。

谷陽獻(xiàn)酒

春秋時(shí)期，楚國有個(gè)大將軍叫司馬子反，性情豪放，特愛飲酒，而且常是一醉方休。一次，他率兵出征，正與敵軍廝殺得激烈之時(shí)，口渴要水。子反身邊的小臣谷陽非常了解上司的嗜好，特意帶來幾罐美酒給他獻(xiàn)上。子反甚喜，以酒當(dāng)水，暢飲痛飲。結(jié)果喝到酩酊大醉，貽誤了戰(zhàn)事。敵軍趁機(jī)反撲，楚兵大敗，子反也于昏昏沉沉中遭殺身亡。

邴原戒酒游學(xué)

東漢末年，有個(gè)著名學(xué)者邴原，自幼喜歡讀書。成人后，為了開闊自己的視野，他辭別師友，外出游學(xué)。邴原是個(gè)很能喝酒的人，因?yàn)閾?dān)心飲酒誤了學(xué)業(yè)，臨行前特地下了決心戒酒，一心求學(xué)。每當(dāng)有人擺酒請他吃飯，邴原都會(huì)想到當(dāng)初的誓言，以自己不會(huì)喝酒予以謝絕。時(shí)間長了，人們都認(rèn)為他不會(huì)喝酒。八九年后，邴原準(zhǔn)備返鄉(xiāng)，為感謝朋友的照顧，才與大家喝了一次酒。正是靠著這種堅(jiān)定的意志，邴原成為一位知名學(xué)者，創(chuàng)立了邴原學(xué)派。

酒，本是人們在長期的生產(chǎn)生活中發(fā)明創(chuàng)造出來的生活佳品。然而，人們對(duì)待酒的態(tài)度卻能具體體現(xiàn)出一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀。酒中見境界，酒中見品格。同樣是愛酒之人，其對(duì)酒的態(tài)度卻決定了他們截然不同的人生之路。

現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人明明知道是“獵人”設(shè)下的圈套，卻頂不住“甜酒”的誘惑，從追逐蠅頭小利開始，貪圖物質(zhì)享受，最后，自己鉆進(jìn)了圈套，做了“甜酒”的俘虜。猩猩的悲劇在我們?nèi)祟惖纳砩喜坏涎葸^，而且還在一幕幕地重演著。大貪官李真初次接受別人的送禮時(shí)，也是再三推辭，感到驚恐不安，想把錢退回去，更知道問題的嚴(yán)重性，可還是經(jīng)不起金錢的誘惑，一收不止。從不敢收到主動(dòng)索賄，最終一步步走向了自我毀滅，落了個(gè)“斬立決”的可悲下場。貪，往往從小開始，逐漸變大，最后必將毀滅自己。而前“腐”后繼也不乏其人，“后人而哀后人”，教訓(xùn)是何等的深刻。

有些在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作的人，為了達(dá)到個(gè)人的目的，對(duì)上司總是一味地投其所好，千方百計(jì)討好領(lǐng)導(dǎo)，置國家和人民的利益于不顧。他們以偽存真，以非當(dāng)是，絞盡腦汁向上司行小忠，討喜歡。結(jié)果，不只損害了國家和人民的利益，最終也把上司給推下深淵，毀了他們的事業(yè)和前程。而有些領(lǐng)導(dǎo)不辨真?zhèn)危幻魇欠牵幌矚g下屬阿諛奉承，唯命是從，卻不知道酒是不能解渴的，只能麻痹人的神經(jīng)，使人喪失意志。聽不進(jìn)正確意見，以自己的好惡作為處世的標(biāo)準(zhǔn)，順我者昌，逆我者亡，這也就是有些領(lǐng)導(dǎo)走向悲劇的原因。更有甚者有些領(lǐng)導(dǎo)干部和身邊的工作人員沆瀣一氣，貪官程維高、杜慶五、李真等人的案例不就是最好的例證嗎？

人在生活中不光要學(xué)會(huì)擁有，學(xué)會(huì)享受，也得學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)節(jié)制。而要學(xué)會(huì)放棄、節(jié)制，就必須有堅(jiān)定的意志、明確的人生目標(biāo)和高尚的思想境界。全國人大代表、常委、香港富豪曾憲梓，在香港創(chuàng)業(yè)近40年，所創(chuàng)品牌“金利來”享譽(yù)中外，資產(chǎn)幾十億，可從未進(jìn)過歌廳、舞廳等娛樂場所，生活儉樸，卻熱衷于公益事業(yè)，公益捐款達(dá)到5.7億元，這是何等的人生境界！每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中可能會(huì)有許多嗜好，嗜好當(dāng)然有好壞之分，能否正確對(duì)待自己的嗜好，不僅僅是一種生活的態(tài)度，也是一種精神境界。要知道貪圖享受，慫恿自己的不良嗜好，往往是走向事業(yè)成功的最大障礙。不以小事為輕，而后可以成大事。只想貪圖享受，放任自己，是很難成就事業(yè)的。有舍有得，只有舍棄，才能得到。有句名言說得好，只有舍棄許多，才能得到屬于自己的一點(diǎn)點(diǎn)。

歷史是一面鏡子。以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可知得失。如果每個(gè)人都來照一照鏡子，整一整衣冠，堂堂正正走好一生，不亦益乎？