給的藝術(shù)

慈善是好的，但如何做好慈善同樣重要

幾乎是一夜之間的頓悟，當(dāng)2004年底南亞海嘯肆虐，國(guó)內(nèi)的企業(yè)家開始意識(shí)到自己可以扮演另外一種角色：捐贈(zèng)者。

你可以將此視為造富浪潮過(guò)后企業(yè)家們的誠(chéng)意表達(dá)，也可以稱其為中國(guó)與西方體制的又一次靠攏。毋庸置疑，這是一個(gè)進(jìn)步。但也許，當(dāng)若干年后人們回憶起中國(guó)商界的慈善處子秀，會(huì)不無(wú)尷尬的意識(shí)到它是多么的貧于技巧：像演藝界明星一樣，老板們組織了一場(chǎng)拍賣，而被捐贈(zèng)出來(lái)的拍品，大多是各家企業(yè)的產(chǎn)品。即使觀者最大程度淡化此一行為的做秀色彩，其長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值也因籌資數(shù)額的缺乏可控性而減損——正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家將收入定義為“一連串事件”，慈善不應(yīng)被理解為一個(gè)孤立事件。

而另一個(gè)長(zhǎng)期形成的誤解是：慈善是社會(huì)財(cái)富積累到一定程度后帶來(lái)的溢出效應(yīng)，是單向的資源外流。但事實(shí)是，慈善的無(wú)形價(jià)值恰恰在于，它能在更廣泛的層面與企業(yè)和個(gè)人形成良性循環(huán)。這一點(diǎn)上，很少有人比聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志看的更清楚。在解釋企業(yè)家為何應(yīng)該更大程度參與社會(huì)公益事業(yè)時(shí)，他給出了一個(gè)直白的解釋：“一些民營(yíng)企業(yè)家自己做得不錯(cuò)了以后，就忘了自己也是社會(huì)的一分子，但社會(huì)矛盾尖銳后，他今天的一切作為都化為烏有?！?/p>

毫無(wú)指摘之意，本刊更愿提供一種視野——成熟的西方社會(huì)如何進(jìn)行慈善活動(dòng)？——你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在宗教傳統(tǒng)與稅收機(jī)制等外在基礎(chǔ)之外，真正推動(dòng)慈善事業(yè)成熟壯大的，實(shí)則與推動(dòng)商業(yè)發(fā)展的因素一樣，是企業(yè)家對(duì)社會(huì)的洞察力、創(chuàng)新精神與雄心。一百年間，人們?cè)谙嗷W(xué)習(xí)與相互超越中完成了這一傳承。如果它尚不能被稱作一種藝術(shù)，那也已是一種成熟的技藝。在西方世界，“慈善家”是與“企業(yè)家”、“政治家”同等級(jí)的頭銜與身份認(rèn)同。

薪傳

他出生于19世紀(jì)中葉，是一個(gè)貧窮的紐約小販的兒子。從父親身上，他學(xué)到了如何賺錢和存錢。從母親身上，他學(xué)到了為人要誠(chéng)實(shí)和寬容。他經(jīng)常說(shuō)，從一開始，我就接受了如何工作，如何存錢，如何助人的訓(xùn)練。

他的第一份工作是記賬員，工資是每天50美分。從初次領(lǐng)到工資起，他就把其中的10%捐給了教堂、海外傳教團(tuán)和窮人。他堅(jiān)持提高生產(chǎn)效率、減低成本的經(jīng)營(yíng)宗旨，把煤油的價(jià)格從每加侖26美分降低到8美分。最后，他擁有了全世界最大的石油公司。

無(wú)論從事哪種工作，他都會(huì)從工資中捐出10%的數(shù)額。當(dāng)他去世時(shí)，共捐贈(zèng)了5.4億美元，這在今天相當(dāng)于60億。他就是美孚石油的創(chuàng)始人約翰·D.洛克菲勒（John D. Rockfeller）。

許多年后，當(dāng)一個(gè)名為狄克·狄維士（Dick DeVos）的年輕人看到這個(gè)故事，便下定決心像洛克菲勒一樣。

多年來(lái)，身為安利公司共同擁有者、世界直銷協(xié)會(huì)主席的狄維士和妻子貝特西一直把超過(guò)10%的收入投入其名下的慈善基金會(huì)，用于基督教福音傳道事業(yè)和學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金等等。一年四次，他們兩個(gè)都要坐下來(lái)，審查資助申請(qǐng)，研究該有哪些新項(xiàng)目需要資助。

之所以以收入的10％作為標(biāo)準(zhǔn)，仍是因?yàn)榛浇探塘x的倡導(dǎo)。但西方社會(huì)的慈善風(fēng)氣并非完全脫胎于此。在狄克·狄維士的個(gè)人版本中，他不僅深受洛克菲勒的影響，其家人也在其中扮演了重要角色：他那個(gè)創(chuàng)立安利公司的父親一直告訴他，為了回報(bào)社會(huì)，必須犧牲一部分個(gè)人的利益。而他的岳父在經(jīng)商初期，在與合伙人為關(guān)于公司捐助慈善機(jī)構(gòu)的問(wèn)題發(fā)生分歧時(shí)，甚至?xí)I下合伙人手中的股份，從而維持將一部分利潤(rùn)捐贈(zèng)給慈善事業(yè)的政策。

在狄維士晚年的著述《重新探索美國(guó)價(jià)值》中，他也在努力傳達(dá)這樣一種觀點(diǎn)：“時(shí)間、才能、精力是在服務(wù)中必須付出的。我們把這些轉(zhuǎn)化為錢財(cái)后，再送給那些急需的人，這就是捐贈(zèng)?！?/p>

正如狄維士的親身經(jīng)歷所示，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，慈善行為之所以能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的薪火相傳，很大程度上正是因?yàn)?，它是一種人格的流傳。如果愛(ài)默生的名言“一個(gè)機(jī)構(gòu)是一個(gè)人影響力的延伸”是空間意義上的，那么慈善就是將一個(gè)人的影響力在時(shí)間上進(jìn)行了延伸。

美國(guó)第一個(gè)真正意義上的慈善家——也是為美國(guó)的慈善行為奠定風(fēng)格者，是鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基（Andrew Carnegie）。這個(gè)曾經(jīng)世界上最富有的人有一個(gè)近乎瘋狂的想法：認(rèn)為人在去世時(shí)留下巨額財(cái)富是可恥的。雖然傳記作家們也會(huì)評(píng)價(jià)說(shuō)巨額的捐贈(zèng)極大滿足了卡內(nèi)基的自大，但無(wú)人能否認(rèn)這是一件極具尊嚴(yán)的事。他最終將自己全部的3.5億美元——在今天相當(dāng)于30億——財(cái)富傾囊贈(zèng)出。

基于每一個(gè)美國(guó)人都應(yīng)該有受教育的機(jī)會(huì)這一理念，他先是拿出525萬(wàn)美元為紐約市建造68座小型圖書館，后來(lái)又為紐約布魯克林區(qū)捐建了20座。他一生中在美國(guó)許多城市和小鎮(zhèn)建立的圖書館超過(guò)2500座。同時(shí)，他還創(chuàng)辦了卡內(nèi)基基金會(huì)、英雄基金、教育和養(yǎng)老基金。

在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，捐助教育和設(shè)立各種獎(jiǎng)勵(lì)基金，一直是美國(guó)富翁們的最主要的慈善方式。

與卡內(nèi)基一樣，洛克菲勒也對(duì)教育情有獨(dú)鐘。1901年，他選擇了浸禮教牧師弗里德里克·T. 蓋茨（Frederick T. Gates）任歷史上第一個(gè)全職慈善顧問(wèn)，正是后者促使洛克菲勒按照巴黎巴斯德研究院和柏林的克科研究院的模式建立一個(gè)美國(guó)研究機(jī)構(gòu)，這就是洛克菲勒大學(xué)。洛克菲勒大學(xué)一直保持著全世界醫(yī)學(xué)研究中前6名的地位，有21位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在這里工作。

1913年，在發(fā)現(xiàn)捐錢的速度總是無(wú)法趕上收入增長(zhǎng)的速度后，洛克菲勒成立了基金會(huì)，而后他家族的每一代人都將相當(dāng)數(shù)量的財(cái)富注入其中。

洛克菲勒對(duì)于慈善的態(tài)度在家族內(nèi)被有效地沿襲了。其子小約翰·D.洛克菲勒（John D. Rockfeller Jr.）將慈善的方式總結(jié)為：“當(dāng)個(gè)好鄰居”。

洛克菲勒家族的第三代也一直在仿效其祖父和父輩。勞倫斯·洛克菲勒（Lawrence Rockfeller）成為了天然資源的保護(hù)管理論者。為了建立和擴(kuò)大懷俄明州、夏威夷等地的國(guó)家公園，勞倫斯不僅動(dòng)用大量資金，還充分運(yùn)用自己的關(guān)系、聲望以及談判技巧。在他的家鄉(xiāng)紐約州，他也不遺余力地幫助設(shè)立公共綠地和市區(qū)開放式空地。勞倫斯先后在美國(guó)12個(gè)聯(lián)邦、州和地方政府的環(huán)保委員會(huì)工作，并為艾森豪威爾以來(lái)的歷任總統(tǒng)提供荒地保護(hù)和生態(tài)方面的建議。他創(chuàng)建了美國(guó)保護(hù)聯(lián)盟，也為其他的環(huán)境保護(hù)組織提供支持。而他的哥哥戴維·洛克菲勒（David Rockfeller）則保持著向各種非盈利機(jī)構(gòu)捐款的習(xí)慣。

戴維·洛克菲勒認(rèn)為，其家族留下來(lái)的最寶貴的財(cái)富，除了將自己的大部分個(gè)人財(cái)富捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)以外，還證明了慈善機(jī)構(gòu)這個(gè)“第三領(lǐng)域”可以扮演一種重要角色，幫助社會(huì)找到辦法來(lái)解決社會(huì)上最普遍、最頑固的問(wèn)題，同時(shí)起到私人與公共領(lǐng)域之間寶貴的橋梁作用。

基金會(huì)時(shí)代

一百年來(lái)，洛克菲勒級(jí)別的企業(yè)家依然不多，但基金會(huì)的數(shù)量已經(jīng)從20世紀(jì)前20年的不足十個(gè)，發(fā)展到世紀(jì)末的40000個(gè)。如福特基金會(huì)存在了超過(guò)半個(gè)世紀(jì)后，仍以每年近10億美元的資金進(jìn)行捐贈(zèng)。

基金會(huì)之所以成為流行，原因并不復(fù)雜：它幫助慈善超越某一代人的存在，但又能有效保持創(chuàng)始人的個(gè)人風(fēng)格。

不同于公司只能通過(guò)股票對(duì)他們名下的基金會(huì)進(jìn)行捐贈(zèng)，基金會(huì)有權(quán)決定如何運(yùn)作這樣一筆財(cái)富。然而基金會(huì)的問(wèn)題是，如何保持資金的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。最重要的是，基金會(huì)與企業(yè)股權(quán)的所有人，究竟如何看待兩者的關(guān)系？如果認(rèn)為企業(yè)股權(quán)高于基金會(huì)，則后者的前景便難以預(yù)期。

關(guān)于此，最恰當(dāng)?shù)睦C是惠普公司兩位創(chuàng)始人，威廉·休利特（William Hewlett）和大衛(wèi)·帕卡德（David Packard）分別建立的休利特基金會(huì)（the William and Flora Hewlett Foundation）和帕卡德基金會(huì)（the David and Lucille Packard Foundation ）的不同結(jié)局。

惠普創(chuàng)始人休利特和帕卡德兩人的子女均沒(méi)有子承父業(yè)，個(gè)人也不擁有惠普股份。但是他們繼承并管理著父輩的基金會(huì)。兩個(gè)基金會(huì)的捐助目標(biāo)涉及社會(huì)、婦女、人口、環(huán)保等。

帕卡德基金會(huì)在帕卡德逝世的時(shí)候得到的巨額股票使其勢(shì)力雄厚，主席蘇珊·帕卡德(Susan Packard)總是成為非贏利機(jī)構(gòu)投資時(shí)候的咨詢對(duì)象，她的公司Telosa為麥克唐納組織（Ronald McDonald House）到紅十字會(huì)等機(jī)構(gòu)出售軟件募集款項(xiàng)。

但是2000年因?yàn)闆](méi)有拋售持有的惠普股票，從而使得帕卡德基金會(huì)凈資產(chǎn)從180億美元跌落至50億美元，但同時(shí)也為其家族基金會(huì)在慈善業(yè)界中贏得至高的尊敬。當(dāng)被詢問(wèn)為什么不在股價(jià)頂峰時(shí)期出售手中惠普公司股票的時(shí)候，蘇珊的原因似乎過(guò)于簡(jiǎn)單：“因?yàn)楦赣H讓我們守住?！?/p>

而休利特基金會(huì)卻給以他們的基金管理人更多的回旋空間。休利特基金會(huì)主席，也是休利特的大兒子沃爾特·休利特（Walter Hewlett）說(shuō)：“我們作慈善的方式是不同的。我的父親并不關(guān)心基金會(huì)里是否有休利特這個(gè)名字，我們的目的不是做家族基金會(huì)?！?/p>

而從1987年開始，休利特基金會(huì)采取分散投資的形式，而不是像帕卡德基金會(huì)那樣緊緊抓住惠普的股票不放。這個(gè)投資策略使得基金會(huì)運(yùn)作空前良好，并從1966年始創(chuàng)時(shí)候的30億美元到現(xiàn)在超過(guò)了原來(lái)全美第二的帕卡德基金會(huì)。基金會(huì)的財(cái)政官比爾·尼克拉絲（Bill Nichols）17年前就勸說(shuō)休利特分散投資是基金會(huì)良好運(yùn)轉(zhuǎn)的長(zhǎng)期保證，這一建議被證明是明智的，如今單是風(fēng)險(xiǎn)資本為休利特基金會(huì)帶來(lái)的收益就高達(dá)10億美元。而當(dāng)惠普收購(gòu)康柏，休利特被迫退出董事會(huì)后，他更是將個(gè)人擁有的全部5.2%惠普股份出清。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己旗下如兒童醫(yī)療、人口控制等項(xiàng)目無(wú)法保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，帕卡德基金會(huì)決定放棄鮮明的家族基金會(huì)特征，不再像以前那樣固守?fù)碛械幕萜展煞荨Ｋ麄冇?jì)劃將擁有的2億股惠普的股票在五年之內(nèi)逐漸拋出。

理想主義者的選擇

雖然慈善事業(yè)開展時(shí)間已久，但它打開新局面，仍是近十年的事情。這次唱主角的是經(jīng)過(guò)了二戰(zhàn)和越戰(zhàn)，以及充斥著理想主義色彩的1960年代，當(dāng)一批受此影響的企業(yè)家成為億萬(wàn)富翁，如CNN的創(chuàng)始人泰德·特納（Ted Turner）和“金融大鱷”喬治·索羅斯（George Soros），不難猜測(cè)他們將如何處置自己的財(cái)富：他們希望改變世界。

泰德·特納在1997年底宣布把他在1996年12月到1997年8月間，從時(shí)代－華納集團(tuán)的贏利——約10億美元——送給聯(lián)合國(guó)。這筆相當(dāng)于他當(dāng)時(shí)總資產(chǎn)的1/3的巨資開創(chuàng)了一個(gè)新的慈善時(shí)代：從單個(gè)項(xiàng)目的小規(guī)模捐助，變成了全球性大規(guī)模的贈(zèng)送。因?yàn)閿?shù)目巨大，并相當(dāng)于給了美國(guó)國(guó)會(huì)中那些敵視聯(lián)合國(guó)的保守派極端分子一記響亮的耳光，從而成為一件國(guó)際性事件。

此后，特納又通過(guò)“特納家族基金”趁熱打鐵為全球性的“消除核威脅計(jì)劃”投資2.5億美元，接著又給了聯(lián)合國(guó)另一項(xiàng)環(huán)境保護(hù)計(jì)劃2.7億美元，成功地塑造了“維護(hù)世界和平以及持續(xù)發(fā)展”的“斗士”形象。

有觀察人士認(rèn)為，如果離開聯(lián)合國(guó)，單獨(dú)去做慈善，特納很有可能會(huì)最終一事無(wú)成，而他自己也不避諱這一點(diǎn)，“維護(hù)世界和平是我的人生目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)它的最好辦法就是利用聯(lián)合國(guó)”，他在一次接受采訪時(shí)說(shuō)。

對(duì)于喬治·索羅斯來(lái)說(shuō)，在他的早期商業(yè)生涯中，慈善事業(yè)是件很遙遠(yuǎn)的事，一想起 “慈善”這個(gè)字眼，他就覺(jué)得討厭。1993年，他曾對(duì)記者說(shuō)：“在我們這樣一個(gè)建立在個(gè)人利益基礎(chǔ)上的文明中，慈善事業(yè)是不合時(shí)宜的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)文明絕非是建立在關(guān)心他人利益的基礎(chǔ)上的?！彼?，索羅斯身邊的人記得，他從來(lái)沒(méi)有談?wù)撨^(guò)安置窮人的重要性。

但是倫敦的猶太人保護(hù)委員會(huì)對(duì)待他的態(tài)度，至今仍令他記憶猶新，它改變了索羅斯對(duì)慈善事業(yè)的看法。當(dāng)時(shí)這個(gè)委員會(huì)為了避免保護(hù)猶太人引起其他人反感，不僅花大力氣去平衡各方利益，而且也讓捐贈(zèng)者感到每一筆錢都用到了地方。

于是索羅斯在前蘇聯(lián)建立基金會(huì)時(shí)，也借鑒了這個(gè)辦法，他先向在美國(guó)的蘇聯(lián)政治避難團(tuán)成員征求意見，然后又明確向蘇聯(lián)官方表示，其最大愿望在于促進(jìn)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革，并馬上拿出1億美元，為蘇聯(lián)的科學(xué)家提供經(jīng)費(fèi)。盡管這些基金會(huì)最終因?yàn)楫?dāng)?shù)卣肿兓Ч跷?，但是索羅斯這種巧妙的慈善方式卻被外界看成把慈善和個(gè)人理想結(jié)合的最佳范例。

理想主義并非是男性的專利。世界第二首富沃倫·巴菲特的妻子，72歲的蘇珊（Susan Buffett）死于中風(fēng)后，通過(guò)遺囑她把自己在伯克希爾·哈撒韋公司的25億美元股份全部捐給了她和巴菲特共同擁有的基金會(huì)。該基金會(huì)設(shè)在美國(guó)內(nèi)布拉斯加州東部奧馬哈市，致力于削減核武器，運(yùn)做方式極為隱蔽。

腹心之憂

雖然特納與索羅斯的行為很容易引起世間關(guān)注，并極大地影響了日后慈善行為的方式，但現(xiàn)在的慈善主流是從企業(yè)家個(gè)人感觸最深的社會(huì)問(wèn)題出發(fā)，更具針對(duì)性地對(duì)研究機(jī)構(gòu)提供幫助。

10年前，垃圾股大王邁克爾·米爾肯（Michael Milken）在坐牢22個(gè)月后被釋放，他被責(zé)罰終生不得從事金融業(yè)務(wù)。出獄后2周，一次體檢中，他發(fā)現(xiàn)自己得了前列腺癌，醫(yī)生說(shuō)，他大概還有18個(gè)月的日子。

喜歡窮盡事實(shí)的米爾肯沒(méi)有放棄，而是遍尋美國(guó)各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)，結(jié)果令人喪氣：前列腺癌方面的研究成果少的可憐，也因此，投入于此的研究人員更少。

米爾肯每天吃三次小藥片，很明顯，這不過(guò)是心理上的一種安慰。不過(guò)他也不放棄，通過(guò)坐禪、瑜珈、自己調(diào)配飲食和香味療法等一系列歪門邪道，一年后，他竟然康復(fù)了！

可他還沒(méi)滿足于此，而是決心依靠自己的力量，改變前列腺癌領(lǐng)域研究的尷尬。

早在1981年，他就設(shè)立了家庭慈善基金，不過(guò)當(dāng)時(shí)他心思都在垃圾股上，也不管這種投入是否有回報(bào)。這一次，他決定創(chuàng)立一種極有效率的慈善機(jī)構(gòu)。

通過(guò)中介醫(yī)療機(jī)構(gòu)，他向全國(guó)的前列腺癌專家發(fā)出邀請(qǐng)：不用將自己最有可能研發(fā)出成果的計(jì)劃呈交上來(lái)，把你最想做的、但需要較大資金規(guī)模的研究計(jì)劃交來(lái)。

解決了多數(shù)醫(yī)學(xué)專家的瓶頸問(wèn)題——錢從何來(lái)——米爾肯也改變了醫(yī)學(xué)研究的風(fēng)氣，要求研究者之間共享成果，且成果導(dǎo)向。而米爾肯也像以往在華爾街一樣，組織各種集會(huì)，融資，以及進(jìn)行對(duì)前列腺癌這種難言之隱的宣傳。

10年來(lái)，米爾肯的慈善基金投入了1100個(gè)左右的項(xiàng)目。其成果是，每年前列腺癌導(dǎo)致的死亡率已經(jīng)下降了24%。

讓故事漸入高潮的是，2000年，紐約市長(zhǎng)魯?shù)稀ぶ炖材幔≧udy Juliani）發(fā)現(xiàn)自己得了前列腺癌。在他成為紐約市長(zhǎng)之前，曾任美國(guó)檢查官曼哈頓辦事處負(fù)責(zé)人，正是他，將功成名就的米爾肯丟進(jìn)了監(jiān)獄。兩人都說(shuō)，忘了是誰(shuí)先給對(duì)方撥了電話。但米爾肯幫朱利安尼安排了治療，并與對(duì)方成為好友。

類似的故事絕不少見。英特爾的創(chuàng)始人之一、摩爾定律發(fā)明者戈登·摩爾（Gordon Moore）的妻子曾遭受過(guò)一次醫(yī)療事故的創(chuàng)傷，因此夫婦二人把慈善的重點(diǎn)放在了減少醫(yī)療事故上，前后投入的資金達(dá)到了2.75億美元，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，最大的理想就是讓盡可能少的人卷入不必要的醫(yī)療糾紛，在兩人所在的家鄉(xiāng)以及一些實(shí)施計(jì)劃的城市，醫(yī)療事故已經(jīng)減少了10％左右。對(duì)此戈登·摩爾已經(jīng)明確表示，他們?cè)诶^續(xù)不斷的慈善活動(dòng)中找到了最佳的結(jié)合點(diǎn)，“這既能讓我內(nèi)心感到安穩(wěn)，不必?fù)?dān)心被外界看成是炫耀財(cái)富，也確實(shí)讓我們的理想得到了一定程度上的實(shí)現(xiàn)”，他說(shuō)。

美國(guó)醫(yī)學(xué)界權(quán)威人士艾爾弗雷德·曼恩(Alfred Mann)在以色列和約翰·霍普金斯醫(yī)院捐贈(zèng)了2億美元用于醫(yī)學(xué)研究?！敖疱X只有當(dāng)它發(fā)揮作用了，才變得有價(jià)值，”曼恩說(shuō)。這位78歲的老人目前仍全職工作，他公開宣稱將把全部14億美元財(cái)產(chǎn)捐給慈善組織。

現(xiàn)在，幾乎在各種重要疾病上，都有相應(yīng)的慈善資金投注于其中。而另一種類似的慈善方式是：針對(duì)某一弱勢(shì)群體提供特殊幫助。

如香港的周凱旋基金會(huì)，身為女性，周本人最為感慨的是中國(guó)女性的社會(huì)狀態(tài)——她的這種思路偶爾被李嘉誠(chéng)笑為“性別歧視”。

低調(diào)的周凱旋本不愿以自己名字為基金會(huì)命名，但思忖良久，她問(wèn)自己：基金會(huì)的使命是幫助女性獲得自信、找到自己的角色，如果我連自己的名字都不敢用，怎么推動(dòng)女性的自信呢？

預(yù)計(jì)到2005年中期，周凱旋基金會(huì)將推出一個(gè)幫助女性提供金融知識(shí)的項(xiàng)目?！霸谥袊?guó)做女人很難，你得知道怎么持家，怎么保障小孩的前途，錢應(yīng)該怎么投資，家里會(huì)計(jì)怎么管理”，在周凱旋看來(lái)，這恰是未被充分普及的知識(shí)。

據(jù)周介紹，她會(huì)和外國(guó)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，先做一些簡(jiǎn)單的小冊(cè)子和一個(gè)網(wǎng)站，把基本的金融知識(shí)列出來(lái)，甚至可能采用免費(fèi)短信的方式進(jìn)行傳播。

新面孔

2000年1月，世界首富比爾·蓋茨（Bill Gates）將其原有的蓋茨教育基金會(huì)和威廉·蓋茨基金會(huì)合并成比爾及梅林達(dá)－蓋茨基金會(huì)，由其父老威廉·蓋茨（William Gates II）及微軟副總裁出身的帕蒂·斯通斯福（Patti Stonecipher）主持。他們就全球衛(wèi)生保健、教育、圖書館、美國(guó)西北部太平洋沿岸地區(qū)四個(gè)方向選擇項(xiàng)目。

這個(gè)目前世界上最大的慈善基金的名下?lián)碛匈Y產(chǎn)總額為270億美元，光將它有效運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)就是一個(gè)難題。

早在數(shù)年前，蓋茨夫婦就自問(wèn)：有何方法能讓投出的每分錢幫助最多的人？最終達(dá)成的共識(shí)是，基金會(huì)不能僅就收到的申請(qǐng)發(fā)放善款，也不能針對(duì)某些種族、膚色或理念。在此基礎(chǔ)上，他們很快就找到了方向：人類的健康與教育。1999年時(shí)就作出了歷史上最大的慈善義舉之一：在為兒童注射疫苗領(lǐng)域投資7.5億美元。

雖然得到了輿論的一致好評(píng)，但問(wèn)題也很快出現(xiàn)：大量資金投入后，科學(xué)家卻幾乎沒(méi)有拿出有實(shí)際進(jìn)展的成果。這讓蓋茨明確了思路：讓基金會(huì)像企業(yè)一樣運(yùn)作。每次投資項(xiàng)目，他會(huì)先選擇一些第三方的評(píng)估機(jī)構(gòu)進(jìn)行測(cè)評(píng)，同時(shí)加強(qiáng)與醫(yī)院的臨床試驗(yàn)合作，已改變最初的局面。

此后他們的投資遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這一數(shù)額，而在這一過(guò)程中，夫婦二人亦各自承擔(dān)了吃重的角色。“比爾變成了醫(yī)學(xué)方面會(huì)走路的百科全書。”據(jù)蓋茨的好友巴菲特稱，他多次聽蓋茨就此問(wèn)題發(fā)言，每每為其知識(shí)豐富震驚：“他每年閱讀數(shù)千頁(yè)相關(guān)論文，因此學(xué)到如何攻克世界上最危險(xiǎn)的疾病。”而梅林達(dá)走遍世界各地，調(diào)查各地人群的生存狀況。

兩人的合作，讓一向言辭謹(jǐn)慎的巴菲特也深感敬佩，并稱他們開創(chuàng)了歷史上“最創(chuàng)新也最有效的慈善基金”。

事實(shí)上，對(duì)西方通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和新技術(shù)發(fā)家的新一代富豪們來(lái)說(shuō)，把基金變成一個(gè)投資機(jī)構(gòu)的做法也是他們共同的選擇?！八畲蟮暮锰幘褪悄茏尨壬菩纬闪夹匝h(huán)”，哈佛大學(xué)的資深慈善顧問(wèn)查爾斯·科里爾說(shuō)。

在科里爾看來(lái)，戴爾電腦的創(chuàng)始人邁克爾·戴爾（Michael Dell）夫婦、仁科軟件的聯(lián)合創(chuàng)始人之一戴維·達(dá)菲爾德（David Duffield）夫婦、eBay公司的創(chuàng)始人皮埃爾·奧米迪亞（Pierre Omidyar）和首任總裁杰夫里·斯科爾（Jeffrey Skoll）、在線交易商CyBerCorp控股公司的創(chuàng)始人菲利普·伯貝爾（Philip Berber）夫婦、Gateway公司的創(chuàng)始人之一西奧多·韋特（Theodore Waitt）夫婦等都是這類慈善家的代表。他們雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，財(cái)富積累的過(guò)程也相當(dāng)快——在這兩點(diǎn)上完全不同于上一代的慈善家——但他們都繼承了慈善的傳統(tǒng)美德，而且由于本身的創(chuàng)新精神，他們都習(xí)慣性地從商業(yè)技能出發(fā)來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題。

現(xiàn)年40歲的eBay的首任總裁杰夫里·斯科爾很喜歡輿論給他的“社會(huì)企業(yè)家”頭銜，因?yàn)樗黄屏藛渭儭敖o出去”模式，運(yùn)用各類社會(huì)、文化手段來(lái)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，比如他最近在中東投資拍了一部反映石油危機(jī)的電影，并請(qǐng)了好萊塢影星喬治·克魯尼為主演，希望通過(guò)電影引起更多人對(duì)石油問(wèn)題的關(guān)注，而電影本身并不是出于賺錢的目的。

而就像用eBay改變傳統(tǒng)的商業(yè)一樣，其創(chuàng)始人皮埃爾·奧米迪亞也革新了捐贈(zèng)的方式。他的慈善形式有兩個(gè)特點(diǎn)，一是和比爾及梅林達(dá)－蓋茨基金會(huì)一樣，向盈利機(jī)構(gòu)進(jìn)行投資，這些被投資的組織和機(jī)構(gòu)由奧米迪亞和他的團(tuán)隊(duì)根據(jù)公開信息進(jìn)行選擇，在幫助中小企業(yè)的同時(shí)培育社會(huì)資本，而投資的所有收益都將返回到慈善事業(yè)。

二是幫助一些NGO成立C2C性質(zhì)的慈善網(wǎng)站，如果有人需要幫助，可以在諸如Global Giving、DonorsChoose這樣的網(wǎng)站上提出要求，捐贈(zèng)機(jī)構(gòu)則對(duì)這些要求進(jìn)行選擇，然后同樣通過(guò)網(wǎng)站向社會(huì)各界呼吁各類幫助。這種做法不僅打破了傳統(tǒng)慈善中受贈(zèng)人只能被動(dòng)接受幫助的方式，而且也通過(guò)透明的網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)了解捐贈(zèng)資金的去向。換句話說(shuō)，這種模式相當(dāng)于另一種eBay，只不過(guò)它的目的是用于慈善，而非盈利。

據(jù)說(shuō)這些想法來(lái)自?shī)W米迪亞在參觀比爾及梅林達(dá)－蓋茨基金會(huì)后，當(dāng)時(shí)他希望自己能創(chuàng)造出一種既能融合比爾及梅林達(dá)－蓋茨基金會(huì)的特點(diǎn)，又能體現(xiàn)自己公司性質(zhì)的慈善方式。值得稱贊的是，這種方式不僅獲得了成功——在2003年，各類網(wǎng)站幫助了美國(guó)、加拿大、澳大利亞的十多個(gè)捐贈(zèng)者資助了42個(gè)項(xiàng)目——而且也開始成為另外一些NGO模仿的對(duì)象。