語文課堂教學空白藝術探微

空白是一種藝術手法，它能使藝術品虛實相映，神形兼備，創造出一種“此時無聲勝有聲”的藝術妙境，給人以美的享受。語文課堂教學也是一種藝術，同樣，講究“空白”藝術，并讓這種空白藝術與其他表現形式相互配合，相得益彰，達到一種虛實相映、疏密有致、有張有弛、起伏迭宕、妙趣橫生的境界，從而啟發學生的積極思維，使語文課堂教學的效果達到一種極至。

格式塔心理學認為，人面對一種不完全或有缺陷或空白的格式塔(即“完形”)刺激物，就會在知覺中情不自禁地產生一種急于要改變它們并使之成為完美結構的傾向，從而就積極主動地去“填補”和“完善”。對于語文課堂教學來講，設置這種空白，容易使學生產生一種急于“填補”、“充實”的心態，有利于激發學生的求知欲，提高他們探究并解決問題的興趣。那么，如何實現語文課堂教學的空白藝術呢?筆者以為可以有以下途徑。

一、設置懸念，造成空白

懸念本是閱讀和欣賞文藝作品時，對故事發展或人物命運所產生的關注心情。語文課堂教學設置懸念旨在造成一種空白引起學生關注課文內容，積極探求問題，填補空白。比如，有位老師在講《孔乙己》一課時說道：有人說“古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會的悲劇”，而《孔乙己》的悲劇是在笑聲中進行的，人們讀它時眼淚流不出來，只能往肚子里流，為什么呢?這位老師的導語，其實是向同學們設置了一個“空白”，提醒同學們認真學習課文，共同來回答“《孔乙己》是笑聲中的悲劇”這個問題。

二、協調課堂結構，造成空白

語文課堂教學是一門有動有靜，有張有弛，有開有合的節奏感極強的藝術，時而象瀑布，“飛流直下三千尺”；時而似清泉，汩汩流淌沁心田；時而又人為地造成暫時的“斷流”，“于無聲處聽驚雷”……，這樣就使語文課堂教學呈現出一種急緩錯落有致，虛實相映生輝的和諧美感。這里提到的“斷流”，其實就是教師在課堂結構上設置的“空白”，是一種“召喚結構”，是對學生“期待視野”的強烈呼應，從而造成動靜結合、虛實相映的課堂藝術效果。比如，有的老師在講《誰是最可愛的人》一課時，“馬玉祥火中救朝鮮小孩”這一段就是布置學生自讀，然后挑選學生起來復述故事。那么學生“自讀”這段時間，相對于教師的“講”來說，實際上就是教師留給學生的一段“空白”。

三、創設問題情境，造成空白

“問題”，實際上是學生進入積極思維狀態前的一種短暫的“空白”心理狀態，是一種“蓄勢”。沒有這種蓄勢、沒有這種空白學生就難以進入“受激發狀態”，難以興趣盎然地投入學習之中。比如，有位老師在講《陌上桑》時，把描寫羅敷美貌的那段話(行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷)抄在黑板上，然后向學生布置一個問題，這里沒有一詞正面描寫羅敷美的，請你們用自己的生活體驗來說說何以見得羅敷美?這位教師巧妙地利用創設問題情境，造成空白，又讓學生用自己的生活體驗來填補了作品留給人們的空白，取得了相得益彰的關照效應。

四、設計精巧板書，創造空白

精巧而又富有吸引力的板書能彌補語言描述抽象、籠統的缺陷，倘若能借鑒格式塔心理學的“完形”理論，講究一點“空白”藝術，就更能激發學生“填補”空白的欲望，促使學生進入積極的思維狀態，從而使語文課堂增色不少。比如，有的教師講《塞翁失馬》一課，就設計了一則充分體現“空白”的精巧板書：

學生看了這一板書，對兩邊的“空格”產生了濃厚的興趣，通過對文章全面而仔細的分析和理解，最后在方格內填上了“福”和“禍”兩個字，填充了這兩個空白，學生內心則得到了一種“充實”、“完善”的滿足之感，體驗到了一種成功的喜悅。

五、情境激發，留有空白

人的思維活動不是憑空產生的，必須借助于某種環境因素的刺激作用。教師在課堂教學中創設的情境，其實是在為學生思維的自由馳騁留有一片天地，也就是“空白”。比如，一位教師講朱自清的《背影》一課，他說，1991年香港人舉行唐詩評選，最喜愛的10首唐詩中孟郊的《游子吟》位居榜首。為什么在香港人的心目中，《游子吟》受到如此的鐘愛呢?老師順手在黑板上默寫了全詩(慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉)，他說，母愛是偉大的，是永恒的，那么父愛呢?老師接著含著熱淚向同學們講述了自己父親的故事，創設了一種情境，然后讓同學們講講自己父親的故事，完成填補“父愛”的空白。完成了這一教學情境的創設之后，教師又以《背影》中父親爬月臺買桔子的鏡頭，用多媒體的手段在學生中播放，同學們看著畫面上父親那蹣跚艱難的爬月臺的形象，想著自己父親撐起一家的艱辛，“父愛”的空白填充得更加完善。

語文教師在課堂教學中學會用“空白”藝術，確實受益非淺，然而不可濫用，以免弄巧成拙，造成適得其反的效果。

單位：江西上饒師院中文系；浙江嘉興三水灣中學