溫總理引用過的幾句古詩文

“詩言志。”“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”溫家寶同志自擔任國務院總理開始，在不同的場合引用過許多古詩文，充分體現了溫家寶同志的豐富學識和深厚底蘊，使溫總理在“平民總理”外又有了“儒雅總理”的稱號。在此摘錄幾句，以饗讀者。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

2003年3月18日，溫家寶同志在當選為國務院總理的第一次中外記者招待會上回答德新社記者的提問時，引述中國晚清著名民族英雄林則徐的詩句，表達了自己為了國家和民族利益，愿將個人生死禍福置之度外的信念與決心。注解：出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。意思是，如果為了國家的利益可以不顧生死，不會因為個人安危逃避責任。

心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲。

2003年10月，溫家寶總理視察陜西災區，以唐代著名詩人白居易的這兩句詩，告誡當地官員，要時時惦記百姓疾苦，體現了平民總理的本色。注解：出自自居易《新制綾襖成感而有詠》。意思是心中想的全是農夫的疾苦，耳邊像聽到了受饑挨凍的聲音。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

2003年11月23日，溫家寶在中南海紫光閣接受《華盛頓郵報》總編唐尼采訪，在談到中美貿易摩擦時引用了王安石的詩句。注解：出自王安石的《登飛來峰》。意思是因為站在最高層，就不會被浮云遮住視線。

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是人間疾苦聲。

2003年溫家寶訪美期間，在一次講演中，以此詩句比喻自己就任總理后的心境。他坦承“作為中國的總理，每念及我們還有3000萬的農民同胞沒有解決溫飽……我憂心如焚，寢食難安。”注解：語出自鄭板橋的詩《竹》。意思是在官房休息時聽到的是蕭蕭竹聲，好象是百姓的疾苦聲音。

誰言寸草心，報得三春暉。

2003年12月9日，溫家寶會見在華盛頓的華人華僑代表時，引用唐代詩人孟郊的詩句，自喻為小草，而人民如同春陽。注解：出自孟郊《游子吟》。意思是，誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

會當凌絕頂，一覽眾山小。

2003年訪美期間，談及中美貿易摩擦問題，溫家寶引用杜甫的著名詩句，喻示中美政治家需要有高瞻遠矚的戰略眼光。注解：出自杜甫的《望岳》。意思是一定要登上最高峰，才能一覽群山。

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

2003年12月10日，溫家寶在美國哈佛大學發表題為“把目光投向中國”的演講。在演講中，溫總理引述宋代張載所言來表達中國的文明姿態。注解：語出自《張子語錄》，是宋朝理學家張載的名言，稱為“橫渠四句”，表現了儒者的宏大抱負，一直被后世人們所傳頌。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

2004年3月4日，溫家寶在看望政協經濟界、農業界委員時，引用漢代政論家王充的這句話，闡述其執政以民為本思想。注解：出自王充的著作《論衡》，意思為：想知道房屋是否漏水，要在屋下；想了解政績有何缺失，要深入民間。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

十屆人大二次會議閉幕之時，溫家寶在中外記者招待會上，引用了屈原的這句名詩，形象概括今年和今后政府面臨的繁重工作。注解：出自屈原的名作《離騷》。

海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

同上時間，溫家寶總理談到社會主義發展前途時，引用這兩句古語，為中國特色社會主義發展作了形象注解。注解：出自《管子·形勢解》。意思為：海之所以浩翰無邊，是靠一滴滴水積攢而成；山之所以高不可攀，是靠一塊塊石頭堆積而成。

上不怨天，下不尤人。

2004年初，突兀而來的非典疫情將13億中國人民置于嚴峻的考驗之中。上任不到一年的溫家寶引述了孔子《禮記》中的這句話，表達出中華民族面對困難時特有的堅韌不拔、自強不息精神。用溫家寶自己的話來解釋就是：“我們這個民族確實是愈挫愈奮，愈挫愈勇。”

居安思危，思則有備，有備無患。

2005年3月14日，十屆人大三次會議舉行記者招待會，溫家寶講到國內形勢時說：“形勢稍好，尤須兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。”注解：“兢慎”見唐詩《涇溪》“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”“居安思危，思則有備，有備無患”出自《春秋左傳·襄公十一年》。

一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容？

同上時間，在回答有關海峽兩岸關系問題時，溫家寶說：“中國有一句古話：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容?”注解：這句古語出自《史記·淮南衡山列傳》：“民有作歌歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”講的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。溫總理引用這句強調了兩岸同胞骨肉情深。

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