別來有恙乎？

古人有句很文雅的見面語叫“別來無恙”，這個“恙”字，書面意思就是“病”，翻成白話文即：好久不見，您還好吧?由此可見，古人早就矢口道身體是革命的本錢了。如此文雅的見面語，卻以另一種方式被個別娛記悄然推行開來，這就是見面時，問您——“別來有恙?”

近兩年的娛樂圈里，出狀況的明星確實不少。極大的工作與輿論壓力，讓明星們的身體出問題的幾率比常人高了一截兒；更有人因此駕鶴西去，讓我們唏噓良久，掬一捧清淚，以示祭奠。不過就算如此，稍有點良心和理智的人都知道不要老是質問、猜疑人家的健康狀況。別說問明星，就是問自己身邊的朋友，最近有沒有得什么病?輕則會受白眼，重則可能要被罵娘了。

但娛記們卻勇敢得很。在他們的努力下，不斷傳出明星們有“恙”的消息，一張看上去似乎浮腫的臉，一張子虛烏有的化驗單，都演繹成了并不存在的驚天噩耗。有人說，這可能是明星與娛記聯手炒作，只為忽悠FANS一把。對此我不敢茍同。誰閑得沒事，要暗示自己得癌玩?老話講，那是要折壽的。所以，我堅信這是個別娛記的“功勞”。

是老百姓不關心明星的健康嗎?非也。人緣好，戲也好的彪哥，不就被網友的帖子感動得熱淚盈眶嗎?但是別人的健康出了問題我們關心，沒出問題我們編也要編出問題來關心，這未免就有點討人嫌了。當初某歌手因病過世，有人非要像辦案一樣查出病源是不是艾滋，這已類于讓人發指的“鞭尸”行為。

說起別來無恙、它出自《元曲選·凍蘇秦》：“豈知你故人名望，也不問別來無恙。”大意是說，蘇秦埋怨張儀看人下菜碟兒，當了秦相了，就對他愛理不理的。可見，這“別來無恙”在古代，還有一層意思，就像老北京人見面問“您吃了嗎”一樣，是一禮貌用語，表示對別人某種程度的尊重。你要不說這話，那就有點瞧不起人的意思。但且慢，這講禮貌，能出新聞嗎?三國里的蔣干一見周瑜就問：“公瑾，別來無恙乎?”周公瑾如果說“無恙”，就平淡乏味得很；但若能實打實地回答，諸葛孔明快把我氣死了啊!雖然很丟人，但是就能令人耳目一新，興致盎然。所以，“別來無恙”簡直就是娛樂新聞的死敵，一定要“有恙”，大家才有飯碗捧的。

說起別來有恙，還真有成功的例子，能給娛記們以信心。這個人就是生于公元前四百年前的扁鵲，他開罪的人是桓侯，比明星大腕們大多了。故事大意是，扁鵲一見桓侯就說，你有病，在肌膚。桓侯當然不愛聽，說我爽著呢，你才有病。但扁鵲卻依然執著地一而再，再而三地見桓侯，每見一次就把病說重一分，直到認為不可治時，才掉頭就跑。結果大家都知道，桓侯因為忌醫，掛掉了。扁鵲當然名揚四海，而桓侯呢，也為“諱疾忌醫”這樣一個非常有流行價值的成語，做出了他應有的貢獻。但問題是，娛記們不是扁鵲，他們不會望聞問切，只會道聽途說，所以他們用成就“一代名醫”的方法，想去成為“一代名記”，就似乎有點緣木求魚，不得其法。

不過，從“別來無恙”到“別來有恙”，娛記們的想像力和創造力還是讓人佩服的。說實話，這樣的人不云當編劇，實在是影視圈的一大損失。