“反詩(shī)歌”詩(shī)人尼卡諾爾．帕拉詩(shī)選

尼卡諾爾·帕拉·桑多瓦爾(Nicanor Parra Sandovar)，當(dāng)前智利最著名的“反詩(shī)歌”詩(shī)人。1914年9月5日生于智利。

1954年，帕拉出版第二部作品、著名詩(shī)集《詩(shī)歌與反詩(shī)歌》，最終確定他稱(chēng)之為“反詩(shī)歌”的詩(shī)歌概念和形式：諷刺和嘲弄地層示一個(gè)有問(wèn)題的世界，采用反修辭的、對(duì)話的語(yǔ)言。“反詩(shī)歌”是建立一種新的詩(shī)歌樣式的有效手段，其結(jié)構(gòu)不同于傳統(tǒng)詩(shī)歌，它打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌的內(nèi)在聯(lián)系和保守性，采用嘲諷、譏刺、取笑、漫畫(huà)夸張、戲謔等手法表現(xiàn)事物和人物。譬如《墓志銘》一詩(shī)，帕拉用第一人稱(chēng)和幽默的筆調(diào)描述了死者的出身、形、彖和人格：

我身材不高不低，

聲音不粗不細(xì)，

我是一名小學(xué)教師

和一個(gè)女裁縫的長(zhǎng)子；

……

面孔干癟消瘦，

耳朵倒大得出奇；

臉盤(pán)兒方方正正，

眼睛幾乎是一道縫隙；

黑人拳擊手的鼻子

彎向阿茲臺(tái)克人偶像的嘴巴

……

嚴(yán)肅的《墓志銘》一向是鄭重其事地講述死者的出身、業(yè)績(jī)和人品，只會(huì)肯定不會(huì)貶低。而在帕拉的《墓志銘》中，“我”的一切幾乎一無(wú)是處，“面孔干癟消瘦，耳朵大得出奇”，“臉盤(pán)兒方方正正，眼睛幾平是一道縫隙”。死者竭力嘲弄自己、貶損自己，把自己說(shuō)得那么可悲、可笑，滑稽之極，活像一幅漫畫(huà)。把人物的形象扭曲到難以置信的地步，和社會(huì)上的正常人形成鮮明對(duì)比，這正是“反詩(shī)歌”的重要特征之一。

關(guān)于“反詩(shī)歌”，阿根廷著名文學(xué)批評(píng)家恩里克·安德森·因培特在他的《西班牙美洲文學(xué)史》一書(shū)中頗為風(fēng)趣地評(píng)論說(shuō)，“反詩(shī)歌”是“喝了幾杯超現(xiàn)實(shí)主義酒之后腦袋朝下的傳統(tǒng)詩(shī)歌”。這在一定程度上說(shuō)明了“反詩(shī)歌”與超現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系。超現(xiàn)實(shí)主義幾乎存在于一切當(dāng)代詩(shī)中，也存在于“反詩(shī)歌”中。但是帕拉的“反詩(shī)歌”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了超現(xiàn)實(shí)主義的范疇。他所作的不只是超現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“歪曲”表現(xiàn)。如果和繪畫(huà)類(lèi)比，他的“反詩(shī)歌”比超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)更接近表現(xiàn)主義繪畫(huà)。總而言之，“反詩(shī)歌”是和傳統(tǒng)詩(shī)歌完全相悖的一種詩(shī)。

帕拉開(kāi)始寫(xiě)“反詩(shī)歌”是在二十世紀(jì)四十年代末，適逢他在美國(guó)和英國(guó)學(xué)習(xí)期間。他經(jīng)歷了歐美大都市的現(xiàn)代日常生活，認(rèn)真研讀過(guò)歐美名家作品，看過(guò)卓別林的影片，讀過(guò)超現(xiàn)實(shí)主義文獻(xiàn)，一切的一切，幫助他加強(qiáng)了對(duì)詩(shī)人和作家的職責(zé)的認(rèn)識(shí)，訓(xùn)練了他的直接表達(dá)能力，唾棄了咬文嚼字的弊病，從而形成了他個(gè)人的詩(shī)歌概念。這種概念支配著他后來(lái)的全部詩(shī)歌創(chuàng)作。

尼卡諾爾·帕拉的“反詩(shī)歌”一經(jīng)問(wèn)世，便在智利乃至整個(gè)拉丁美洲引起了強(qiáng)烈反響，它作為一種新的詩(shī)歌類(lèi)型猛烈地；中擊著傳統(tǒng)的詩(shī)歌。“反詩(shī)歌”的沖擊波如狂濤拍岸，幾乎沒(méi)有一個(gè)拉美詩(shī)人不予以關(guān)注。這種形勢(shì)大大激發(fā)了帕拉的創(chuàng)作熱情。在后來(lái)的近半個(gè)世紀(jì)里，他陸續(xù)出版了二十多部詩(shī)集：《悠長(zhǎng)的奎卡》(1958)、《反詩(shī)歌集》(1960)、《沙龍的詩(shī)》(1962)、《宣言》 (1963)、《俄羅斯歌集》(1967)、《詩(shī)歌與反詩(shī)歌》 (1967)、《大部頭》(1969)、《老師們》(1971)、《緊急的詩(shī)~(1972)、《器械》(1972)、《埃爾基基督的新布道與說(shuō)教》(1979)、《反對(duì)拉撒路》(1981)、《致愛(ài)德華多·弗雷的詩(shī)歌與反詩(shī)歌》<1982)、《使詩(shī)迷失方向的笑話》(1983)、《圣誕節(jié)歌謠》 (1983)、《政治詩(shī)》(1983)、《亂收集，模仿詩(shī)，摔炮兒，最后的說(shuō)教》(1983)、《帕拉詩(shī)頁(yè)》(1985)、《和禿頂戰(zhàn)斗的詩(shī)篇》(1993)等。

這些詩(shī)作中的“反詩(shī)歌”不僅表現(xiàn)了“反詩(shī)歌”的結(jié)構(gòu)形式的豐富性，而且表現(xiàn)了“反詩(shī)歌”的不離其宗的萬(wàn)變性。無(wú)論歷史和政治形勢(shì)如何變化，它總是保持自己的開(kāi)放機(jī)制，一如既往地利用日常生活、藝術(shù)潮流和多種表現(xiàn)手段，例如人民大眾的對(duì)話語(yǔ)言、機(jī)智的諷喻、譏刺性的批評(píng)、視聽(tīng)表現(xiàn)等。這些特點(diǎn)是帕拉成為二十世紀(jì)初超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)造精神的真正繼承者。毋庸置疑，也正是這些特點(diǎn)，決定了帕拉必然對(duì)現(xiàn)代主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的某些方面采取拒絕的態(tài)度。總之，帕拉是詩(shī)的叛逆者。他打亂了語(yǔ)言，打碎了傳統(tǒng)觀念，重振了詩(shī)的活力，把詩(shī)歌放置在了現(xiàn)今的時(shí)代和后現(xiàn)代主義時(shí)代所要求的水平上。

由于詩(shī)歌創(chuàng)作上達(dá)到的成就，帕拉迄今為止獲得的獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)不下二十項(xiàng)：圣地亞哥城市獎(jiǎng)(1938)、“胡安·賽德”詩(shī)歌一等獎(jiǎng)(1953)、全國(guó)詩(shī)歌比賽獎(jiǎng)(1954)、國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)(1969)、理查德·威爾伯獎(jiǎng)(1985)、普羅米修斯詩(shī)歌獎(jiǎng) (]991)、“胡安·魯爾福”拉丁美洲與加勒比地區(qū)文學(xué)獎(jiǎng)(1991)、路易斯·奧亞松獎(jiǎng)(1997)、二百周年獎(jiǎng)(2001)、索菲亞王后西班牙美洲詩(shī)歌獎(jiǎng) (2001)、奇利安市杰出的兒子稱(chēng)號(hào)(1967)、美國(guó)布朗大學(xué)榮譽(yù)博士稱(chēng)號(hào)(1991)、智利孔塞普西翁大學(xué)榮譽(yù)博士稱(chēng)號(hào)(1996)、英國(guó)牛津大學(xué)榮譽(yù)研究員稱(chēng)號(hào)(2000)、智利比奧比奧大學(xué)榮譽(yù)博士稱(chēng)號(hào)(2000)、加夫列拉·米斯特拉爾獎(jiǎng)?wù)?1997)、阿巴德·莫利納獎(jiǎng)?wù)?1998)、智利大學(xué)校長(zhǎng)獎(jiǎng)?wù)?(1999)等。

鑒于帕拉對(duì)革新詩(shī)歌做出的巨大貢獻(xiàn)，從 1995年起，他曾多次被推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。

在致力詩(shī)歌創(chuàng)作之余，尼卡諾爾·帕拉曾屢屢出訪：在美國(guó)、蘇聯(lián)、中國(guó)、秘魯、巴拿馬、墨西哥等許多國(guó)家都留下了他友好的足跡，，他在這些國(guó)家舉行講座、出席代表大會(huì)、參加圓桌會(huì)議、接受獎(jiǎng)金和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、舉辦寫(xiě)作學(xué)習(xí)班等等，給所到國(guó)家的文藝界人士和讀者留下了博學(xué)、多才、具有創(chuàng)新精神和革新頭腦的印象。他的聲譽(yù)早已超出了智利和拉美的疆域。

尼卡諾爾·帕拉一向受到重要人土的高度評(píng)價(jià)。西班牙索菲婭王后在授予他第十屆拉丁美洲詩(shī)歌獎(jiǎng)時(shí)稱(chēng)贊他是“最后的語(yǔ)言先鋒派作家”；智利大學(xué)校長(zhǎng)霍夫雷認(rèn)為他的作品是“爆炸性的、口語(yǔ)化和散文化的”，他還說(shuō)，帕拉終止了西班牙語(yǔ)詩(shī)歌的抒情時(shí)代，他永遠(yuǎn)地改變了西班牙語(yǔ)詩(shī)歌史，并用他那多重性的聲音把激動(dòng)人心的詩(shī)歌帶給了人們；阿根廷著名文學(xué)批評(píng)家和小說(shuō)家里卡多·皮格利亞評(píng)論說(shuō)：“在詩(shī)人們的那整個(gè)偉大的傳統(tǒng)中，對(duì)我來(lái)說(shuō)超過(guò)一切的是尼卡諾爾·帕拉；我認(rèn)為他是一位極不平常的詩(shī)人，他的出現(xiàn)是詩(shī)歌領(lǐng)域發(fā)生的非凡事件之一”。普遍認(rèn)為，尼卡諾爾·帕拉和加夫列爾·米斯特拉爾、巴勃羅·聶魯達(dá)、維森特·維多大羅齊名，是智利當(dāng)代文學(xué)中的四大詩(shī)圣之一，他也是二十世紀(jì)拉丁美洲和整個(gè)西班牙語(yǔ)世界最重要的詩(shī)人之一。尼卡諾爾·帕拉打破傳統(tǒng)詩(shī)歌的羈絆，勇于探索，大膽創(chuàng)新，不斷豐富和實(shí)踐自己的詩(shī)歌理論，是詩(shī)歌領(lǐng)域的開(kāi)拓者。

要愛(ài)護(hù)樹(shù)木

你為什么受那塊石頭左右

長(zhǎng)著杏仁狀眼睛的孩童

你有著骯臟的思想

特別喜歡用石頭砍樹(shù)。

從來(lái)不傷害任何人的人

不應(yīng)該受到這么壞的對(duì)待

哪怕是沉思的楊柳

哪怕是憂傷的甜橙樹(shù)

總該受到人的關(guān)愛(ài)和尊重：

傷害樹(shù)的淘氣的孩子

傷害了他的父親和兄弟。

老實(shí)說(shuō)，我不明白，

一個(gè)金發(fā)、瘦弱的男孩

怎么可能會(huì)有

這么卑劣的舉動(dòng)。

可能你的母親

不了解她養(yǎng)的烏鴉

卻相信你是個(gè)真正的男性，

我的看法完全相反：

我相信在智利全國(guó)

也沒(méi)有這么居心不良的孩童。

你為什么受那塊石頭的左右

它就像一把有毒的匕首。

你清楚地懂得

樹(shù)就像一個(gè)偉大的人!

它生產(chǎn)比奶水和晚香玉

還甜美的果實(shí)；

冬天提供金木柴，

夏天提供銀樹(shù)影

和比這一切還多的東西，

它創(chuàng)造小鳥(niǎo)和風(fēng)兒。

好好想想吧，要承認(rèn)

沒(méi)有比樹(shù)更好的朋友，

無(wú)論你回到哪里

總能在身邊遇見(jiàn)它，

不管你在陸地走

還是在波浪翻滾的海上旅行，

你總在搖籃里搖動(dòng)

或者有一天你患上致命病，

她比鏡子的玻璃還忠實(shí)

比一個(gè)奴隸還順從。

做什么你要稍微想一想

你瞧，上帝在看著你，

你要請(qǐng)求上帝寬恕

你那么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，

永遠(yuǎn)別讓那塊討厭的石頭

再呼嘯著離開(kāi)你的手。

鴿子贊

這些鴿子

以它們帶色的小羽毛

和圓圓的大肚子嘲笑一切

多么愜意。

他們從餐廳飛進(jìn)廚房

像秋天飄落的葉子

飛到花園里吃蒼蠅

吃一點(diǎn)別的東西，

啄黃石子

或落在公牛的背上：

它們比一支獵槍

或一朵爬滿蟲(chóng)子的玫瑰還滑稽。

但是它們那機(jī)智的飛行

使臂殘腿瘸的人不勝驚異，

他們相信通過(guò)它們

加深了對(duì)這個(gè)或那個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。

然而它們不必依靠誰(shuí)

因?yàn)樗鼈冇泻偟男嵊X(jué)

有長(zhǎng)蟲(chóng)的冷靜的才智

有鸚鵡的豐富的經(jīng)歷。

它們比教授

和胖得跌跤的修道院院長(zhǎng)還有魔力

但是稍微一粗心

它們就像發(fā)瘋的消防隊(duì)員撲上去

從窗口飛進(jìn)樓房

占據(jù)了有底的箱子。

看看我們能不能

偶爾真正聚在一起

并且堅(jiān)定不移

像保護(hù)雛雞的母雞。

飄游的人

我在巴爾帕拉伊索

早已不在我的家中。

很久以來(lái)

我就在寫(xiě)可怕的詩(shī)歌

并在準(zhǔn)備可怕的課程。

喜劇已經(jīng)寫(xiě)完：

幾分鐘以后

我要騎車(chē)去奇利安旅行。

我一天也不能再次多留

我只是在等待

我的筆能稍微干松。

如果有人打聽(tīng)我

就說(shuō)我去了南方

下一個(gè)月才能返城

就說(shuō)我得了天花，

注意接我的電話

沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)電話鈴聲?

該死的電話鈴聲

直到我喪失理智才結(jié)束!

如果有人打聽(tīng)我

你們可以說(shuō)我已被抓走

還可以說(shuō)我去了奇利安

去為我父親掃墓。

我一分鐘也不再工作

我所做的已經(jīng)足夠

我做的一切還不夠嗎?

你們希望我的尷尬處境

繼續(xù)到什么時(shí)候!

我發(fā)誓永遠(yuǎn)不再寫(xiě)一行詩(shī)

永遠(yuǎn)不再解一道方程

事情已永遠(yuǎn)結(jié)束。

購(gòu)買(mǎi)去奇利安的車(chē)票!

游遍神圣的去處!