永靖觀荷

永靖乃絲路明珠，向以高原平湖劉家峽水庫、千年石窟炳靈寺和恐龍足印化石群聞名遐邇，成為當今旅游業興旺的一方寶地。聽說當地引進培植的400畝荷花連日盛開，十分壯觀，便決意前往。荷多生在水鄉，隴上除有養于盆缸的小型睡蓮，又名子午蓮這一觀賞花卉外，尚未見過開花生藕的荷花，永靖有蓮當屬希奇，怎不誘人一探究竟呢!

清早從蘭州驅車出發，不到一個小時就到了永靖縣城，荷塘就在城郊太極島上。這是劉家峽水庫攔河大壩下游三面環山一面臨水的河灘半島，也是黃河畔的一塊濕地。這里蘆葦叢生，水塘遍布，前些年經修路植樹、種草養漁等規劃開發，已辟為新的旅游區，并依水而筑有“在水一方”等度假村供游人下榻。三年前來游僅見水塘里有幾叢睡蓮，倒也開得繁盛，而今老遠就看見前面那一方方飛紅點翠的荷塘了。

一到塘邊，我就急忙跳下車跑過去。呵，真真的滿塘紅蓮，放眼望去，一字排開的池塘里都是荷花，在朝陽下正是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境啊! 只見那成片的荷葉出水有一米多高，青翠碧綠，密處或相壓相疊，或層層翻卷，或如傘如蓋，迎風搖曳，十分雅致。再看那一支支紅荷，那盛開的，花瓣舒展，中間的蓮蓬在鵝黃色的一絲絲花蕊簇擁下有如金盞玉杯，花瓣尖濃濃的紅色向根部漸漸化開變淡，粉嫩粉嫩的，真如孩兒面一般；那半開的，瓣兒挺拔，嬌紅正濃，似乎矜持含羞，或一支獨秀伸出葉面，或并蒂相依葉下，含而不露，更覺幾分嫵媚。至于那些小小的花蕾，紅中泛綠，一簇簇穿葉而上，如箭似的沖破綠色盾牌射向天空，透顯出一派不可阻擋的生機；而那些稍大些的荷苞，又如伸出水面的手臂緊握著拳頭，也似乎在宣示著生命的活力。這些紅荷在陽光的映照下，每一片花瓣都被鑲上了金邊，在綠葉襯托下是那樣鮮明突出、紅艷富麗，一朵朵灼灼生輝。無怪乎蜂蝶們都來作客，原來造化的魅力也為的是吸引眼球啊。

柳陰下，塘埂上，觀荷的人漸漸多了，一打聽，大都是蘭州來的，竟然也還有從鄰省西寧、銀川等地來的呢!他們在烈日下撐著花花綠綠的陽傘，結伴圍在塘邊指指點點，興致之高絲毫不亞于我。隨著他們的贊美之聲，我轉眼看去，原來那幾方水塘里的荷花又是一番景象，和剛才所見的那幾塘高大茂密的紅蓮相比，這里的荷花要疏淡得多。其花全都是淺淺的粉紅，一株株挺出水面，倒影憧憧，支支獨秀，實實的出水芙蓉， 標致極了。再看那圓圓的荷葉，一片片大都漂浮水面，其間也有一兩片突出者，高高的撐起一柄傘蓋，似乎在為剛鉆出水面的荷苞遮蔽驕陽。蓮葉田田，魚兒大概也怕曬，都在葉下嬉游，吸引著三五成群的野鴨穿行其間。從望遠鏡里，我發現那是些斑嘴鴨和麻鴨，正帶著幼雛在戲耍覓食。我還發現在那些荷傘下竟然還躲藏著許多鳥兒，有驚飛不定歇腳的白鷗，有伸長脖子盯著水面守望的鷸，還有羽毛艷麗的翠鳥、紅嘴黃冠的水雞等。它們雖然都遠遠地躲避著游人，但卻為荷塘增添了生趣，使人感受到鳥語花香的名副其實。

我信步走去，悄悄走過一個個垂釣者身邊，穿過密密的葦叢，眼前豁然一亮，卻發現這里有一塘白蓮，竟然比前面所見更為高大茂盛。那些花兒亭亭玉立，潔白無瑕，朵大如碗，晶瑩剔透，不僅強化了荷花“出淤泥而不染”的高潔印象，那種冰清玉潔的韻味，竟使人在酷暑炎夏中徒增絲絲涼意；那些葉兒圓圓高舉，透著陽光，脈絡明晰，如翡翠琉璃一般，其間鉆出幾株細細的菖蒲和蘆葦，更顯一派天然。面對這半畝多玉蓮塘，我繞行三周流連不舍，雖汗流浹背而不覺炎熱。眼前的白蓮每一都中矩、入詩入畫，其神態之清冷素雅真有君子之風，其“無處惹汢埃”的佼態，更帶幾分禪意，使人想到那些蓮臺之上不食人間煙火的子們。

花前徘徊不去恨不置身水中央。由荷花而浮想聯，撫今追普，然參破個中因緣。永靖城原址就名為蓮花鎮，現已淹沒在劉家峽水庫之中了。而宋代理學祖周敦硻老夫子所寫的《愛蓮說》膾炙人口，其《太極圖說》被為宋明理學奠基之作而揚名于世。太極島上種蓮花，甚或是合天意，但卻是只有在這個時代也行能出現的奇跡啊！

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荷又各蓮，或稱芙蓉、芙蕖、菡萏、水芝等，其花有紅白黃綠等色，是生于湖沼池塘的多年生水生植物。上世紀60年代在遼寧新金出土的野生古蓮子經培育開花后就曾轟動世界，接著又在浙江余姚新石器時代遺址發現古蓮子，說明荷不但是我國土生土長的古老物種，并且早在5000年前先民就已種藕植蓮了。荷花圣潔美麗，其結實與根莖即蓮子和藕均是美味，其葉大而闊可包裹食品，藕節還可入藥，荷集食用與觀賞于一體，深受人們喜愛。我國自古至今畫荷寫蓮者不可勝數，還將其神化為仙子，留下無數美好的傳說。而在古印度，因為佛教的興起，更賦予荷神圣的地位，蓮花往往是佛祖菩薩們的寶座，未來清凈世界的象征，因而借受僧眾崇拜。受佛教影響我國崇荷之風亦盛，而今已成為蘊涵深厚的中華文化情結。