編讀往來

誰該為英雄“買單”？

新疆 孫偉

據《遼沈晚報》報道： 17歲打工青年韓磊在沈陽為救一名落水者獻出了寶貴生命，而事發后被救者遲遲沒有露面，導致為韓磊申報烈士一事頗費周折。韓磊的父親說：我們不會向被救者索要賠償，只是希望他能出來為韓磊作個證，證明韓磊是因為見義勇為而死的。為此，《遼沈晚報》決定出資1萬元征集被救人線索。英雄的壯舉和獲救者的悄燃消失形成鮮明對比和強烈的反差。

中國自古就有\"滴水之恩當以涌泉相報\"的傳統，何況是救命之恩。可為何總有獲救者不愿意\"見光\"呢？原因很簡單，他們怕負擔經濟補償，顯然道德約束作用是有限的。所以，問題就歸結到，英雄在救助遇險者時受到的各方面損失由誰來\"買單\"？

理論上，生活在社會當中的每一個人都有遇到\"危險\"的可能性。任何人在遇到危險時都有獲得他人救助的強烈訴求。而同時，任何人都有面臨有人遇險的可能性，都有\"充當\"英雄承擔風險的可能性。未來是無法預知的，誰能知道下一個遇險的人是誰。我們要認識到，英雄的英雄行為是有可能\"惠及\"每一個人的。由此說來，英雄不僅僅是有恩于遇險者，更是有恩于整個社會的。 那么，每一個社會成員都應該對這樣的意外事件有所補償，對英雄有所補償，而不僅僅是限于口頭聲援和精神支持。

目前，我們只靠\"見義勇為基金會\"，\"藍盾基金會\"等這樣的組織以及小群體為英雄的捐款，力量和作用是非常有限的。據了解，一些銀行和大商場里的見義勇為捐款箱常常是分幣都添不滿底兒，見義勇為基金當初啟動時都很艱難。靠社會成員道德捐款是遠遠不夠的。同時，這在一定程度上也是不公平的。社會補償不力是造成\"獲救者\"頻頻消失的重要原因；同時也是為什么群眾冷漠，英雄難見的重要原因。

社會是由每個社會成員組成的有機整體，見義勇為本質是一種社會道義，整個社會要擔當起見義勇為的\"成本\"！只有全面建立起保護見義勇行為的精神與物質的激勵補償機制，完善相關的法律缺失之后，英雄才能徹底避免\"流血又流淚\"的尷尬局面，見義勇為的正氣才能真正蔚然成風，和諧社會才能真正地到來。

誠信的孤島

河北 方 虹

日前據《人民日報》報道：重慶市大學生用戶在通信公司拖欠的手機話費總額達數百萬元之巨，其中2300多張手機欠費單上的40多萬元話費催繳無門，欠費的機主都是重慶高校2005屆畢業生，已經在不久前畢業離校。

\"天之驕子\"變成\"逃單一族\"，聽來讓人難以置信，但這確實是事實。小小的手機欠費清單彰顯出當今學子的誠信缺失。這種行為損害了大學生的形象，理應受到譴責。但是，如果我們一味地指責大學生，恐怕也有失公允。

誠信缺失已經成為全社會的普遍現象，尤其是在經濟領域，近年來發生的諸多危機事件或多或少都和誠信危機有關。從黃宏生挪用資金、光明乳業回產奶等事件，到近日的顧雛軍挪用資金遭遇信任危機事件，都反映出中國企業家的誠信修養多么欠缺！在發達國家，缺乏誠信是人格的極大缺陷。但是，在中國，這樣的事情似乎稀松平常，反映出我們社會誠信的缺失已經到了什么程度。

\"誠信校園\"固然要靠大學生自己來建設，但是，當整個社會都陷入誠信危機之中時，要求大學生獨自堅守誠信的孤島，不是有些勉為其難了嗎？

早有學者撰文稱市場經濟即\"信用經濟\"，但是，在中國誠信是一種稀缺資源，這說明了人們急功近利的浮躁情緒，更說明了人們道德上的巨大裂痕。自從我國承認市場經濟以來，社會上迷漫著濃重的迷信市場的認識誤區，即認為市場是萬能的，一切問題都可以在\"看不見的手\"的神秘操縱下，得到解決，走向和諧完善。但是， 市場的規則只能局限在經濟領域，而不能被濫用到其他領域，否則的話這個社會就會被功利主義左右，被物質主義所壟斷。正是因為人們濫用市場經濟的法則，才使我們社會迷失在\"市場社會\"的叢林里，仿佛什么東西都可以用金錢來交易。于是，社會的道德水平的下降，個人的誠信的喪失，也就是不可避免的了。

\"要市場經濟，不要市場社會\"， 一位西哲的話給了我們深刻的啟示。我們需要建立的是市場化的經濟，但絕對不是市場化的社會。一個誠信喪失、道德低下的\"市場社會\"的叢林，即使廁所里也鋪滿黃金，也絕非我們向往和追求的目標！

警惕行政強權為面子開道

江蘇 陳軍

據《新京報》報道：云南省金平縣作為一個地處邊疆的國家確定的重點扶持的貧困縣，為了即將到來的20周年縣慶活動，強令行政事業單位、干部職工\"捐款\"，并加速建設\"獻禮工程\"，由此引發了當地干部群眾的強烈不滿。

一個農民年人均純收入只有868元的貧困縣，卻要動用350萬元大張旗鼓地舉辦縣慶，這種窮擺闊的行為，無疑是一項不折不扣勞民傷財的\"形象工程\"。然而，更荒唐的是，金平縣委、縣政府辦公室以\"紅頭文件\"的名義硬性給下屬單位和個人定出捐款的指標，把手伸向了依靠財政撥款領取工資的行政和事業單位職工，使自愿捐款演變成了一種行政強權為先導的變相攤派活動。

聯想起近幾年，有一些地方政府為了往自己臉上\"貼金\"。甲市搞個龍舟節，乙市則搞個蘋果節；丙縣辦個\"八大工程奠基慶典\"，丁縣則辦\"十大項目開工典禮\"。而動輒幾十萬、數百萬甚至上千萬的耗費更是比比皆是。財政實力雄厚的地區或許還可承受，但對于那些貧困縣來說，就不得不另辟蹊徑了，于是\"上級補助一點、部門企業籌措一點、個人捐資一點\"的辦法就應運而生了，而這\"三個一點\"的背后往往都是以行政強權為支撐。比如去年被炒得沸沸揚揚的\"萬源公款追星\"事件就是一個例證。作為國家重點扶貧縣，為搞一場紀念慶典，不惜耗費巨資請來一批明星舉行盛大文藝演出。為確保演出成功，市委、市政府辦公室還發出\"紅頭文件\"，向全市機關企事業單位攤派購買價格高達每張150元－400元的演出票。引發干部群眾怨聲載道，告狀不止。

這些強權下勞民傷財的\"面子工程\"，對公共利益不啻為一次掠奪。說到底，它只為個別官員增添了政治資本，受益的是個別官員，受害的則是廣大老百姓。因為老百姓的血汗錢就這樣付之東流了，到頭來責任該怎么追究，往往是不了了之。

事實上，用行政強權為領導的面子開道，在很多領域都不同程度的存在。比如說飽受詬病的野蠻拆遷、強制征地、暴力執法等等，都留下了行政強權的深刻鉻印。這種因個人意志而扭曲變形的行政強權，是不折不扣的職權濫用，不僅嚴重損害了地方政府的聲譽和公信力，更增加了群眾與政府的對立情緒，危害社會穩定。金平的教訓告訴我們，華而不實的\"面子工程\"要剎，但隱藏在背后的\"行政強權\"更要及時遏制。

志愿者的淚水應該警醒誰

石家莊 馬國川

據〈新京報〉報道，日前廣東清新縣志愿者分隊在貧苦縣尋訪貧困生的時候，當地教育局領導在豪華包間用雞鴨魚肉和人頭馬酒招待她們，這是她們第一次喝人頭馬，但是想起貧困生境況，她們難以下咽，潸然淚下。

一個貧困縣竟然用洋酒招待志愿者，這無論如何都是一件充滿了諷刺意味的新聞。這樣的奢侈接待與扶貧探訪行動是極不相稱的。正如一位志愿者在日記中所寫：\"看著孩子們骨瘦如柴的身軀，聽著他們刻苦好學的事跡，但我們嘴里吃的卻是盛宴，領導們一杯一杯地敬，我們一點點地沾著嘴唇，難以下咽......\"。淚水反映了志愿者的良知，淚水同樣也在考問當地官員的良知。

那些教育官員真的不知道當地人民社會的困苦？這當然是不可能的。他們作為教育部門的官員，應該非常清楚貧困生的艱難。他們是做貧困生工作的，沒有理由大吃大喝。清新縣教育局盛宴招待志愿者一事絕非個別現象，雖然中央曾三令五申政府不得超標接待上級領導和來客，但還是有一些政府機關沒有做到，這實際上反映了中國的\"吃文化\"和官場的潛規則。在許多地方，所謂的\"吃文化\"實際上已經異化為奢侈之風，迎來送往中仿佛不大吃大喝就不足以表達\"盛情\"，有錢要大吃大喝，沒有錢的即使欠帳也要大吃大喝。

更可怕的是，近些年來，在全國各地的政府機關的蔓延著奢侈之風。從修建豪華的辦公大樓，到巨資興建雄偉廣場，從購買豪華轎車，到裝修奢侈的辦公室，互相攀比，愈演愈烈。前些年，很多地方最漂亮的就是學校。\"千秋大業，教育為本，\"這是非常可喜的現象。但現在，許多地方最漂亮的卻是辦公樓。如重慶市黃金鎮是一個年財政收入僅有幾十萬元的山區鎮，卻不惜舉債花費四百多萬元，仿建天安門，興建豪華辦公樓。

百姓最痛恨的，除了政府機關的官僚作風，就是奢侈之風。李商隱有詩曰：\"歷覽前朝興與亡，成由勤儉敗由奢。\"這是總結歷史經驗的真理之言，其中更包含了許多慘痛的歷史教訓。當今政府機構的奢侈之風不除，輕者敗壞黨風政風，影響黨群干群關系。重者，會禍國殃民，危害國家與社會。

筆者記得周恩來總理生前曾說過，\"只要我還活著，國務院就不能建大樓。\"周總理反對奢侈的作風值得每一個政府官員學習，他的這句樸素的話，更應該鏤刻在各級領導心上，讓他們時時反思，時時警醒。