武器的批判勝過批判的武器

從來沒有一個時代像今天這樣能讓我們更深切地理解“凡上帝目光企及處，皆可交易”（西諺）的含義，也從來沒有一個時代像今天一樣被營銷深刻地影響著社會喜怒哀樂的表情，從不名一文的推銷員，到腰纏萬貫的富翁，如果營銷能力不能讓人夢想成真，那么其他方法和手段也不會輕易使人如愿以償。

正因為這樣，在共同通往未來的道路上，當企業成為社會的主導力量時，多數時候，媒體會把更多的關注給予企業。當企業家在主席臺上就座時，媒體是臺下的傾聽者和記錄者，偶爾舉手發問；當企業傾頹無力時，媒體收斂起惋惜之情，抽絲剝繭，拎出個中病因，以讓后來者防微杜漸。企業多是機會主義的尋夢者，總希望今晚在地里埋下一根車軸，明天就能收獲數不清的車轱轆；媒體卻是無夢的現實主義者，對任何彈冠相慶的人造美景，都會不放棄搜索它任何可能的裂縫；對任何泡沫和偽飾的繁華，媒體都會審慎地睜大守望的眼睛。

心腸愈熱，眼光愈冷，這是媒體人的一種“病”?；蛘?，媒體和企業本該相互了解，彼此傾聽；或者，這些見慣了企業新人笑舊人哭然后新人轉眼變舊人的媒體資深人士，他們有著長期的觀察，有著更深刻的感悟，我們可以適時地讓他們直抒胸臆，一吐心中塊壘？

為什么不呢？

1987年5月，一個叫阿林·湯姆遜的小伙子給《財富》雜志的一個編輯寫信說：“關于《為什么對拉伯梅特公司作出反應？》，我準備用你這文章的復印件包著磚頭，從窗戶扔進我所見過的那些經過挑選、掛著管理碩士頭銜的經理辦公室。這些人不相信任何研究成果，只相信從分析1萬份調查問卷的抽樣樣本中得出的結論……我在包著磚頭的紙上是這么寫的：走出你的辦公室，見見你的買主吧！”

這封信后來被管理大師湯姆·彼得斯作為案例寫進書里。我們不知道中國有沒有這么可愛的阿林·湯姆遜，但是我們相信中國一定可以找得到磚頭和用來包磚頭的文章復印件，而且也一定可以找到大把沒有超脫純粹利潤追求、無視買主、甚至無視法律的企業主及其經理：向他們的辦公室扔幾塊磚頭，也許能讓他們清醒和收斂。

可是，為什么一定要像“憤青”一樣在BBS里肆意地互砸板磚呢？馬克思說過，武器的批判勝過批判的武器?！缎聽I銷》雜志對此深信不疑。于是，我們向全國主流財經媒體的主編們發出邀約，希望他們參與這“圍爐煮營銷”式的虛擬聚會，把營銷以內和營銷以外的思索和滿腔古道熱腸立體地呈現出來，以一種思想的和平激蕩，向所有肩負營銷職責、懷揣營銷希望的企業人士鼓與呼。

很欣慰的是，盡管臨近春節，事務龐雜，《新營銷》的善意和真誠仍然得到了邀約主編的積極回應。因此，盡管他們一再自謙對營銷不夠“專業”，但論及中國何時可以擁有世界級品牌，或誰可成為經營大師，或營銷未來趨勢等話題時，他們的熱情、豪邁和急切一點也不影響他們的冷靜、客觀和深刻。他們寫出了走訪異國對人家營造品牌故事、品牌生命的強烈感受，探尋到了GDP排名與世界級品牌的擁有量并不成正比的“反?！爆F象，也關注到老板和職業經理人浮躁對中國企業健康發展的制約和羈絆，鼓勵企業走出國門而不要守著國內的市場進行“死循環”。

的確，沒有人指望這些媒體資深人士會告訴我們怎么能多賣掉一些MP3、手機或土豆，但是通過財經媒體大腕的“精神聚會”，可以明確地告訴營銷人：當你需要傾聽的時候，這些智慧的頭顱可以傾情奉獻；當你對外界的聲音充耳不聞時，當心，你的辦公室玻璃也許會被磚頭擊碎！而包裹磚頭的報紙和雜志文章，原本是你可以用來武裝自己、逐鹿市場的思想利器。