王炎先生在《毀滅與救贖的神話》(二○○六年第四期《讀書》)中說:“使這個當代神話和寓言有正當性的神學根源就在猶太教的經典《舊約》之中?!边@里用《舊約》來指代猶太教的經典是不準確的。第一,猶太教的經典不僅包括基督教《圣經》的舊約部分,還包括“第二經典”《塔木德》等內容極其龐雜的其他文獻。第二,猶太教不承認基督教的所謂新約,盡管基督教的《舊約》部分大致相當于猶太教的第一經典,但在內容及編排上還是有一定差別,并且也不稱它為《舊約》,而稱希伯來圣經。故我們在談到猶太教的經典時,不能用《舊約》來替代希伯來圣經,這不是簡單的字面變化,而是兩大宗教在教義上的根本區別。