保護(hù)海蜇的小海

“孩子不停地/從大海里舀來海水/倒進(jìn)去//在被他們叫做小海的/沙坑里 養(yǎng)著一只海蜇/一只被大海無意中遺棄的/海蜇透明的海蜇”——這是生態(tài)詩人華海的《小海》開頭的兩段。孩子的努力是徒勞的嗎？那個“小?！薄耙恢宦┑椎纳称鳌蹦軌虮Ｗo(hù)那只海蜇嗎？能夠保護(hù)那象征著處于滅頂之災(zāi)中的自然物乃至處于危機(jī)之中的整個大自然的海蜇嗎？

中國和整個世界的生態(tài)危機(jī)到底有多么嚴(yán)峻？國家環(huán)保總局副局長潘岳根據(jù)大量的事實和數(shù)據(jù)給出了這樣的判斷：“我們所面臨的環(huán)境危機(jī)已不是未來的危機(jī)，而是現(xiàn)實的危機(jī)；環(huán)境問題已不再是造福子孫后代的問題，而是我們這代人能否安然度過的問題”。在自然的存在危機(jī)和人類的生存危機(jī)面前，文學(xué)創(chuàng)作有什么理由超脫或者逃避生態(tài)現(xiàn)實？

作家不僅是一位公民、一個人，應(yīng)當(dāng)具有社會責(zé)任和人類關(guān)懷；他首先還是一個生命、一個地球母親哺育的與自然萬物為兄弟姐妹的生命，還應(yīng)當(dāng)具有生態(tài)責(zé)任和自然關(guān)懷。近些年來，越來越多的中國作家把注意力轉(zhuǎn)向自然，嘗試著從生態(tài)的角度、以維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)健康存在為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)識并表現(xiàn)自然，探尋自然與人類的關(guān)系，思考人類在自然承載限度內(nèi)生存和發(fā)展的途徑。作為其中的一員，詩人華海不僅自覺地、專注地創(chuàng)作了大量生態(tài)詩，而且還聯(lián)絡(luò)了一群詩人持續(xù)地在《清遠(yuǎn)日報》上開辟生態(tài)詩專欄，發(fā)表并探討生態(tài)詩，從而形成了我國詩壇乃至整個文壇的一個獨(dú)特的現(xiàn)象——我稱之為“清遠(yuǎn)現(xiàn)象”。

華海清楚地認(rèn)識到，生態(tài)詩絕不等同于傳統(tǒng)的自然詩，生態(tài)詩“不是簡單的生態(tài)加詩歌”，不是僅僅把自然當(dāng)作表現(xiàn)或?qū)?yīng)人內(nèi)心世界的工具和手段的詩歌。利用自然物來表現(xiàn)和弘揚(yáng)自我，與利用自然物來滿足無窮的物質(zhì)欲望，在本質(zhì)上完全相同。如果“以人類中心主義為核心，以人的利益為唯一價值取向”，即便景物描寫得再美、情感表現(xiàn)得再真，也寫不出生態(tài)詩。在華海的生態(tài)詩里，自然不是人把玩、占有的對象，而是最圣潔的殿堂?！斑@山頂天湖赤腳穿過起伏的叢林/靠近它怕弄臟它碧玉般的/肌膚甚至 甚至這樣的造訪/是否也構(gòu)成對圣潔的褻瀆”。（《天湖》）。詩人不是像雪萊那樣借西風(fēng)等自然物來抒發(fā)自我，相反卻要把自我在自然中融化、把欲望在自然中熄滅、把人格在自然中消解：“讓/一股升騰、膨脹的欲望火焰/在湖水中慢慢熄滅 歸于天地之靜”（《天湖》）。

生態(tài)詩的思想基礎(chǔ)是生態(tài)觀，是生態(tài)的整體觀、系統(tǒng)觀、聯(lián)系觀和平衡觀。生態(tài)詩將自然、社會和人類放在生態(tài)整體中感知和把握，生態(tài)詩人熱衷于表現(xiàn)自然萬物之間、人與自然之間不可分割的密切聯(lián)系。“一滴水在山林的隱秘處行走/在雪松、云杉和無數(shù)野花草的肺葉里行走/一滴水、一滴水、又一滴水，水滴的交頭接耳匯成一座/青山的傾訴，繁麗而單純的傾訴”（《把筆從筆架河中提起》）。新穎的想象透露出華海的生態(tài)整體思想。呵護(hù)了自然千絲萬縷的聯(lián)系，也就呵護(hù)了人類和所有自然物美麗動人而又天長地久的生存。反之，斬斷了自然的聯(lián)系、打破了生態(tài)的平衡，即使是人類內(nèi)部的關(guān)系也會扭曲和惡化。

華海的批判鋒芒是尖銳的。他明確意識到，在生態(tài)危機(jī)的時代，生態(tài)詩的主內(nèi)容不是對自然的禮贊，而是對竭澤而漁式的現(xiàn)代化和工業(yè)文明的反思、批判。在《鐵軌，穿過風(fēng)景線》里，他用這些激憤的詩句向人們吶喊——以窮盡性地征服掠奪自然為特征的現(xiàn)代化必將導(dǎo)致人類的滅亡：“我們向前逼近/大山向后退去/這烏亮烏亮的鐵軌/恍惚凌空而起像兩枝箭/尖銳地射向自然的深處//嗖嗖地 突然感到寒氣襲來/感到最后被射穿的/卻是我們的后背”。

《懸崖上的紅燈》是華海最成功的生態(tài)詩。懸崖上高掛著一盞紅色信號燈，那是“一只用狼的血、花的血/大山的血以及小昆蟲的血/點(diǎn)燃的燈”，那是“一盞風(fēng)中的燈憤怒的燈/呼叫的燈”，它朝著正在風(fēng)馳電掣地向懸崖一頭撞去的列車，絕望而瘋狂地發(fā)出減速甚至停車的緊急信號。那列車是“欲望號快車”，是唯發(fā)展主義快車，是GDP至上的快車?！颁撹F的車慣性的車/朝著那既定的完美方向/一路狂奔輾過所有的/星光和青草/輾過夜鳥的惶恐/山峰的沉默/甚至輾過從來沒有恩怨的/那些無辜昆蟲//在濃黑的夜色中它呼叫//因為你們就是世界/世界就是你們/你們的快車強(qiáng)大有力到/毫不在乎地壓碎我的燈”。即便如此，那盞燈還是要發(fā)出信號，還是要聲嘶力竭地泣血呼叫，盡管“它孤獨(dú)無助命定地/在下一刻會被卷起的沙塵吹熄/然而在這一刻/它還是不能不發(fā)出/呼叫”！

（《華海生態(tài)詩抄》，作家出版社二○○六年版；華海：《當(dāng)代生態(tài)詩歌》，作家出版社二○○五年版）