中原漢族文化中蹴鞠的興衰

蹴鞠即中國(guó)古代的一種足球運(yùn)動(dòng)，它起源很早。在中國(guó)古代歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境下的發(fā)展進(jìn)程，值得我們探討。

1.蹴鞠的起源與發(fā)展

傳說(shuō)黃帝時(shí)就有了“蹴鞠”。漢代經(jīng)濟(jì)家、目錄學(xué)家劉向（約公元前77前6年）整理漢朝宮廷藏書(shū)，編輯的《別錄》中曰：“蹴鞠者，傳言黃帝所作，或曰起于戰(zhàn)國(guó)之時(shí)。踏鞠，兵勢(shì)也，所以 練士，知有材也，皆因嬉戲而講練之。”

蹴鞠于隋唐時(shí)期進(jìn)入鼎盛期、宋朝時(shí)期進(jìn)入成熟期，但失去了直接對(duì)抗以?shī)蕵?lè)為主。 蹴鞠唐朝制球工藝的飛躍，產(chǎn)生球技上的相應(yīng)變化：“踢高”成為此時(shí)期的重要技術(shù)之一。這時(shí)開(kāi)始用幾何圖形組圖，并用動(dòng)物膀胱作球膽，以嘴充氣，成為充氣的“蹴鞠”，可以騰空飛起。 蹴鞠形式多樣化，技巧充實(shí)化。唐朝起，陸續(xù)出現(xiàn)四大分支，根據(jù)不同的娛樂(lè)要求，同時(shí)發(fā)展。包括不用球門(mén)的“打球”（公元664年已傳入日本）和“白打”（女子中盛行）；以踢高球?yàn)楸荣悆?nèi)容的“鞠”（唐時(shí)已傳入高麗）和只有一個(gè)球門(mén)豎在場(chǎng)中間空中以隔開(kāi)競(jìng)賽雙方的“筑球”。

元明清時(shí)期（公元1271年- 1840年），蹴鞠呈衰落趨勢(shì)。明時(shí)出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)蹴鞠女藝人，至清朝無(wú)關(guān)于女子蹴鞠的記載，女子蹴鞠運(yùn)動(dòng)衰亡。至清朝中期以后，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前100年左右，蹴鞠運(yùn)運(yùn)幾乎絕跡。

2. 蹴鞠興衰與發(fā)展的原因

首先宗教信仰及巫術(shù)是其最早的表現(xiàn)形式。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)類(lèi)似后來(lái)“蹴鞠”運(yùn)動(dòng)的“蹴鞠舞”，用在祭祀、祈雨時(shí)的儀式上。生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的改善，使生活?yuàn)蕵?lè)成為社會(huì)生活的重要組成部分，它不僅是滿足人們精神文化生活的手段，也是人與人交往的橋及后來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)交流的方式。

將蹴鞠應(yīng)用于軍事中，更使統(tǒng)治者注意重視它的發(fā)展與保留。如西漢武帝為反擊匈奴的侵略，鏟除邊患，將蹴鞠列為軍事訓(xùn)練項(xiàng)目。《漢書(shū)》將《蹴鞠二十五篇》列入“兵家技巧類(lèi)”：“蹴鞠所以練武士，知有材也。”據(jù)《會(huì)稽典錄》載，經(jīng)兩漢200多年的歷史，到三國(guó)時(shí)，蹴鞠訓(xùn)練仍為軍事家使用。

從蹴鞠自身發(fā)展來(lái)看，蹴鞠也會(huì)遲早衰落的。首先，從它的比賽形式看，唐宋時(shí)期，蹴鞠的場(chǎng)由鞠城變?yōu)閱吻蜷T(mén)，最后變?yōu)椴挥们蜷T(mén)。比賽時(shí)，球門(mén)設(shè)于場(chǎng)地中央，兩隊(duì)的地位在球門(mén)左右，左隊(duì)球頭把球踢過(guò)門(mén)，右隊(duì)的正挾用一定的姿勢(shì)接住球，挾著對(duì)傳到自己的球頭那里，然由球頭踢過(guò)去。器材簡(jiǎn)單，方法易學(xué)，容易普及。同時(shí)，這些因素也會(huì)造成蹴鞠容易被其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所代替。其次，從它的比賽規(guī)則的演變看，蹴鞠的比賽規(guī)則由直接對(duì)抗比賽改為間接對(duì)抗比賽。自元朝起，受“重文輕武”、“立靜惡動(dòng)”之風(fēng)氣影響，使蹴鞠喪失了軍事作用，僅用于娛樂(lè)；失去了練武、練身、練意志的特點(diǎn)；實(shí)用性降低，觀賞性增強(qiáng)，減低足球的社會(huì)功能，參與性不如從前。

宋朝理思想的興起，社會(huì)重文輕武，只重視人文修養(yǎng)、文化成就，輕視塑身體的娛樂(lè)活動(dòng)。宋朝由于國(guó)家大多派文官治理地方，文官的地位提高，使人民對(duì)體育者產(chǎn)生鄙視，幾乎無(wú)人再重視體育娛樂(lè)活動(dòng)，阻礙了蹴鞠等古老體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

明清兩朝是中國(guó)封建社會(huì)走向沒(méi)落的時(shí)期，而當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策限制了蹴鞠的發(fā)展。在清朝，清政府為了提倡滿族的風(fēng)俗文化，抑制中原地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制，提出了種種主張，使蹴鞠在百姓生活中的生存范圍越來(lái)越小，直至衰落。

蹴鞠在唐朝時(shí)在到鼎盛時(shí)期，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)相關(guān)。當(dāng)時(shí)的手工業(yè)有制茶業(yè)、制瓷業(yè)、紡織和印刷業(yè)等。這些手工業(yè)在中國(guó)歷史上和世界歷史上都是輝煌的，也正是如此發(fā)達(dá)的手工業(yè)才促使蹴鞠中的“鞠”有了質(zhì)的變革，促使了“氣鞠”的產(chǎn)生。這種蹴鞠不僅結(jié)實(shí)輕巧，而且富有彈性，從而使蹴鞠活動(dòng)的技術(shù)和規(guī)則發(fā)生了突破性的進(jìn)展。但到了清朝中后期，由于世界列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的窺視和侵略，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)受到了巨大打擊，人民處于食不果腹，衣不蔽體的狀況，就連最基本的生活都難以維持，更別說(shuō)廣大人民參與體育娛樂(lè)了，在這種情況下，蹴鞠等項(xiàng)目都慢慢地衰落了。

3 小結(jié)

蹴鞠作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其性質(zhì)取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事環(huán)境。透過(guò)蹴鞠的興衰史，我們體育項(xiàng)目保護(hù)工作可以從中得出以下的借鑒：

首先我們要充分地重視民族傳統(tǒng)體育。一項(xiàng)歷史悠久的體育項(xiàng)目，不管它曾經(jīng)有多大的影響，一旦它與統(tǒng)治者的利益相抵觸，必然會(huì)遭到扼殺。統(tǒng)治者提倡，國(guó)家政策扶持，給予某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)得到生存的發(fā)展空間，是某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)得以在存在發(fā)展的重要因素和必要條件。

其次在保留一定民族風(fēng)格的同時(shí)，注意在歷史的長(zhǎng)河中審視，清醒的認(rèn)識(shí)到各種變化以后的發(fā)展趨勢(shì)。所以對(duì)于各種民族體育項(xiàng)目的保護(hù)，決不能把自己主觀的喜惡強(qiáng)加進(jìn)來(lái)，應(yīng)充分了解其在歷史上的作用以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的作用，對(duì)其挖掘整理，使其生存、發(fā)展和延續(xù)下來(lái)。

最后要保持本項(xiàng)目的特點(diǎn)，對(duì)項(xiàng)目不斷創(chuàng)新、完善，并在群眾中普及與提高，使廣大群眾喜愛(ài)此項(xiàng)體育項(xiàng)目，不使此項(xiàng)目被其活動(dòng)所代替，這是體育運(yùn)動(dòng)自身發(fā)展應(yīng)具備的重要因素。

作者單位：江西宜春學(xué)院體育學(xué)院