共生理論及其在構建和諧社會中的運用

本文從共生理論的基本概念出發，運用共生理論提出了我國構建和諧當前重點應注意處理好五大共生關系。即人與自然共生、城鄉共生、區域間共生、社會各階層之間共生以及經濟與文化的共生。

共生一詞來源于希臘語，其首先是由德國真菌學家德貝里(Anton de Bary)在1879年提出的。他將共生定義為不同種屬生活在一起。隨著共生研究的逐漸深入以及社會科學的發展，20世紀50年代后，“共生”的思想和概念已不為生物學家所獨享，逐步引起人類學家、生態學家、社會學家、經濟學家、管理學家甚至政治學家的關注，一些源于生物界的共生概念和方法理論在諸多領域內正在得到運用和實施。日本建筑和城市規劃學者黑川紀章曾從后工業社會生產和信息的共生出發，探討了發達國家與發展中國家、經濟和文化、以及農業、工業和信息技術等的共生問題，認為全球已進入了一個共生時代。共生理論認為（1）盡管共生包含了競爭和沖突，但它強調了從競爭中產生的新的、創造性的合作關系；（2）共生強調了存在競爭的雙方的相互理解和積極態度；（3）共生強調了共生系統中的任何一方單個都不可能達到的一種高水平關系；（4）共生是在較大的社會、經濟和生態收支背景下，共生單元尋求自己定位的一種途徑；（5）共生強調在尊重其它參與方（包括文化習俗、宗教信仰等）基礎上，擴大各自的共享領域。

一、共生理論及其在和諧社會構建中的體現

1．共生三要素

（1）共生單元 共生單元是指構成共生體或共生關系的基本能量生產和交換單位，它是形成共生體的基本物質條件。在不同的共生體中，共生單元的性質和特征是不同的，在不同層次的共生分析中共生單元的性質和特征也是不同的。在和諧社會構建過程中，共生單元按照不同的分類標準有不同的情況。按照區域系統構成基本內容可分為：人與環境兩大單元。環境又可分為自然環境、社會經濟環境、文化環境等次單元；按照區域差異又可分為城市與鄉村共生單元；按照研究的目的在我國還可分為東、中、西三大經濟共生單元。上一級同質共生單元的人按照收入水平不同又可分成不同的階層的次級共生單元。在和諧社會構建過程中，要注意各種不同層面共生單元的和諧、共生。

（2）共生模式 又稱共生關系。是指共生單元相互作用的方式或相互結合的形式，它既反映共生單元之間作用的方式，也反映作用的強度。它既反映共生單元之間的物質信息交流關系，也反映共生單元之間的能量互換關系。共生關系多種多樣，共生程度千差萬別。從行為方式上說，存在寄生關系、偏利共生關系和互惠共生關系；從組織程度講，存在點共生、間歇共生、連續共生和一體化共生等多種情形。任何完整的共生關系都是行為方式和共生程度的具體結合。共生關系不是固定不變的，它隨共生單元的性質變化及共生環境的變化而變化。在和諧社會構建過程中，人與自然、區域之間、城鄉之間以及各種社會階層等共生單元之間存在各種各樣的相互聯系和作用，它既受全球經濟環境、國家政策、體制的影響，也受區域自身發展的條件、競爭力的制約。譬如，傳統計劃經濟體制下，受國家指令性計劃的干預，一些區域的資源無償地提供給其它區域，造成某種程度上的偏利共生關系；在經濟全球化和市場經濟日益完善的今天，區域之間更多的是互惠共生關系，且在組織程度更多趨向于連續共生和一體化共生。

（3）共生環境 共生單元之間的關系即共生模式不是在真空中發生的，而是在一定的環境中產生和發展的。共生單元以外的所有因素的總和構成共生環境。共生關系存在的環境往往是多重的，不同種類和層次的環境對共生關系的影響也是不同的。按影響的方式不同，可分為直接環境和間接環境；按影響程度不同，可分為主要環境和次要環境。主、次隨時間變化會互相替換。對一個區域發展而言，共生環境可以是全球性的、可以是全國性的、當然也可能是更高一級區域的。對我國而言，首先是珍惜和平與穩定的共生環境，積極、充分、有效地利用經濟全球化的有利條件，全面提升各共生單元之間的和諧度。

二、構建和諧社會要處理好五大共生關系

落實科學發展觀，按照共生理論構建社會主義和諧社會，要處理的共生關系很多，但當務之急是首先處理以下五大共生關系。

1、處理好人與自然的共生。自然界是一個有機聯系的整體，人類也是自然界的有機組成部分。在整體統一性的觀念下，自然界蘊有萬物，并且有各自的運演規律，但它們之間絕非是相互獨立、互不干涉的，而是一個統一的整體。客觀地分析我國國情，我國人口眾多，資源人均擁有量不足，生態環境承載能力弱。特別是隨著經濟快速增長和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾越來越尖銳，生態環境的形勢十分嚴峻。因此，經濟發展要走低消耗、高效益的路子，同時要重視社會效益和生態效益。在人與自然的關系上，不僅要從自然中獲取經濟發展的各種資源，而且要有步驟地進行環境治理和建設，要在保護中開發，在開發中保護，以一種積極的、主動的態度保護、建設和利用自然。同時，大力發展循環經濟，在經濟建設中充分利用資源，提高資源利用效率，減少環境污染。在全社會進一步樹立節約資源、保護環境的意識，形成有利于節約資源、減少污染的生產模式和消費方式，建設資源節約型和生態保護型的社會。

2、處理好城鄉之間的共生關系。改革開放以后，中國的城市和農村都加快了發展步伐。2004年，我國城鎮居民個人收入達到9422元，農村居民的人均純收入達到2936元。在城鄉之間關系日益密切的情況下，也出現了城鄉基本建設、城鄉義務教育、城鄉醫療衛生、城鄉社會保障、城鄉居民收入等不斷擴大的趨勢。嚴重影響了城鄉共生關系。目前，我國國內生產總值人均超過1000美元，已經進入工業化中期階段，根據國際經驗，工業已有能力反哺農業，初步具備了統籌城鄉發展的能力和條件。中央在十六屆四中全會上明確指出：在工業達到相當程度后，工業反哺農業，城市支持農村是一個普遍趨向。因此，國家應建立起有效的農業支持和保護體系，實施新世紀的減貧工程，并在“十一五”期間整合農村投入的資源，建立起農村醫療和養老的基本社會保障框架。

3、處理好區域之間的共生關系。我國區域之間的發展和收入差距大，也是一種特殊國情，但問題是目前這種差距的擴大還在繼續，較發達地區的收入增長水平仍快于欠發達地區。如據2004年上半年統計分析，全國31個省（區、市）中，人均收入最高的東部五省（市）是：上海（8513元）、北京（7836元）、浙江（7771元）、廣東（7264元）和福建（5879元），五省市人均收入為7453元。而人均收入最低的五省（區、市）是寧夏、青海、甘肅、黑龍江和新疆，上半年人均收入為3661元。要實現區域之間的和諧共生，首先，要促進生產要素自由流動。未來我國國家競爭力的提高，將繼續依賴于改革開放戰略所帶來的更廣泛更深入地參與全球產業分工體系的機會，以及通過國內產業結構調整實現的效率提升。產業結構的調整，必須依賴于生產要素能自由流動和建立統一的市場體系。要減少行政干預，把區域合作的主體讓位于市場來主導。其次，跨地區產業要能互動，能互相促進和補充，形成合理的產業分工體系，避免和消除由地方政府所主導形成的重復建設和產業趨同現象。第三是在實現地區協調發展中，要兩條腿走路。一是要通過產業互動實現發達地區對欠發達地區的帶動，一是通過對欠發達地區在稅收返還和轉移支付上的傾斜，逐步扭轉這種區域差距繼續擴大的趨勢，縮小地區差異不能片面理解為縮小人均ＧＤＰ的差異。

4、處理好社會階層之間的共生關系。我國貧富差距繼續擴大，導致不同社會階層之間的利益摩擦和沖突增多，有的還比較激烈。這既有我國勞動力無限供給趨勢限制了初級勞動力工資提升的特殊原因，也有現代財富積累速度大大加快和信息技術影響下社會組織中間管理階層出現新分化的新情況，還有社會轉型期腐敗和非法致富對收入分配和民眾心態的影響。因此，政府應利用財政、稅收、福利等杠桿，對收入再分配進行科學調控，理順工資和收入分配的秩序，擴大中等收入群體，減少貧困和低收入群體，建設一個人與人之間和諧共生的社會。

5、處理經濟與文化之間的共生關系。經濟是基礎，文化是上層建筑。經濟基礎決定上層建筑文化，而文化又會反作用于經濟基礎。然而，經過世界第三次科學技術革命以后，整個世界已進入科技、信息的時代，以信息、知識、科技、文化為主要內容的“大文化”已成為經濟增長的根本動力與源泉，其作用與創造的價值，遠遠超過了物質因素。知識、信息、科技、文化在經濟增長中的作用與地位，已經發生了根本性的變化，在眾多發達國家統計的經濟增長中，85%以上來源于大文化的作用。這一變化推動了傳統的經濟與文化的一般關系原理的進一步發展。有人預測今后區域或城市之間的競爭將主要是文化之間的競爭。

21世紀經濟與文化共生互動關系的原理是：從本源上看，經濟是文化的基礎；從發展上看，文化是經濟發展的根本動力與源泉；整體而言，決定一個國家或地區經濟與產業結構的發展和水平的是這個國家或地區的文化內容。例如，美國文化決定了美國經濟、產業結構發展方向和水平。文化產業的發展將是一個國家和一個地區產業結構，逐步從傳統的重型結構產業向輕型的結構產業過渡、升級。

作者為：鄭州大學商學院教授、博士