林則徐巡閱“天朝疆土”澳門

林則徐是近代中國的偉大愛國者，杰出的民族英雄，也是我國開眼看世界的第一人。林則徐在廣東領(lǐng)導(dǎo)禁煙抗英斗爭的光輝業(yè)績中值得紀(jì)念的一頁，是在1839年的兩件事：“6.3”虎門銷煙與“9.3”巡閱澳門。167年前（即1839年）9月3日林則徐親自巡閱澳門，不僅在中國近代史上有重大意義，而且也是澳門歷史以及中葡關(guān)系史上的一件大事。

澳門：自古以來是中國領(lǐng)土

澳門自古以來是中國領(lǐng)土。據(jù)清康熙十二年（1673年）申良翰纂修的《香山縣志》記載，早在公元前214年秦始皇統(tǒng)一嶺南以后，即設(shè)海南等7郡，澳門屬海南郡。秦末趙佗據(jù)南海郡等地，稱南越王，置番禺縣，澳門屬番禺縣。東晉元熙二年（420年），置新會郡，下轄封樂等12縣，澳門屬封樂縣。隋開皇十年（590年），澳門重屬南海郡。唐至德二年（757年），澳門屬東莞縣文順鄉(xiāng)。南宋紹興二十二年（1152年），屬廣州府香山縣。明清時(shí)期澳門仍屬香山縣管轄。

明嘉靖三十二年至三十六年間（1553～1557年），葡萄牙人進(jìn)入澳門，1572年又通過向明朝政府交納地租和稅餉，把澳門變成他們的貿(mào)易地和租居地。1685年，清政府在廣州設(shè)粵海關(guān)以后，允許來粵貿(mào)易的西方各國商人，在貿(mào)易季節(jié)到澳門暫住，澳門又逐漸成為葡、西、荷、英、法、美等西方各國商人的共同貿(mào)易地和居留地。澳門又是廣東沿海僅次于虎門的海防要地，也是中國封建閉關(guān)政策下了解外部世界的最重要窗口。在1553年至1849年葡萄牙殖民者強(qiáng)占澳門（祝淮：《道光香山縣志》卷三）的296年內(nèi)，中國政府對葡人“租居”地澳門享有完全的主權(quán)。自明萬歷四十二年（1614年）以來，明清政府采取“建城設(shè)官而縣治之”的方針（轉(zhuǎn)引自黃啟臣：《論澳門主權(quán)的歸屬》，米健、李麗如主編：《澳門論學(xué)》第1輯），在澳門設(shè)置行政的、軍事的、司法的、海關(guān)的行使主權(quán)的各種管理機(jī)構(gòu)，并派遣相應(yīng)的官員對澳門的土地、軍事、司法、行政、海關(guān)等全方位有效地行使統(tǒng)治權(quán)。同時(shí)，明清政府默許居澳葡人在遵守中國法律、接受中國官吏管制的前提下有一定“自治權(quán)”，設(shè)立具有行政、司法、財(cái)政等職能的自治機(jī)構(gòu)——議事會，在其管轄的范圍內(nèi)管理葡人的內(nèi)部事務(wù)，實(shí)行葡式的政治法律制度；還有居留權(quán)，但須繳納地租，由香山縣負(fù)責(zé)征收；貿(mào)易權(quán)，但要向中國的海關(guān)繳納商稅——“歲課兩萬金”；駐扎少量軍隊(duì)以資自衛(wèi)。“這樣，直到鴉片戰(zhàn)爭之前，澳門是一個在中國政府管轄之下，由葡萄牙人經(jīng)營的貿(mào)易特區(qū)。”（黃鴻釗：《鴉片戰(zhàn)爭前中國政府對澳門的管理》，米健、李麗如主編：《澳門論學(xué)》第1輯）

當(dāng)時(shí)的葡澳當(dāng)局與葡萄牙人士也都承認(rèn)中國政府對澳門擁有主權(quán)，自認(rèn)是租居澳門的臣民，理當(dāng)服從管理。如1776年，澳門主教馬良士向葡萄牙的海外委員會寫信說：“（中國）皇帝擁有全權(quán)，而我仍無能為力。他們是澳門的直接主人，收取地租；而我們只有使用權(quán)。”（《中西通商原始記》，轉(zhuǎn)引自郭廷以《中國近代史》第1冊）居住澳門22年的澳門史專家龍思泰在19世紀(jì)30年代的著作中也說：“盡管葡萄牙人占有澳門幾乎三個世紀(jì)之久，他們從未獲得澳門的主權(quán)”，“葡萄牙人無權(quán)處理澳門，他們只是當(dāng)?shù)氐淖赓U者，或者說更像是臣屬”（龍思泰：《早期澳門史》，吳義雄等譯）。

為了監(jiān)督、檢查澳門民夷事務(wù)，數(shù)百年間明清政府多位封疆大吏還經(jīng)常巡閱澳門，傳達(dá)中央政府對澳門的政策，了解情況，處理重大問題，顯示了中國政府對澳門主權(quán)的擁有，并形成一種慣例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自明萬歷四十一年至清光緒十三年（1613～1887年），先后到澳門巡閱的有：廣東海道副使俞安性，香山縣令但豈元，平南王尚可喜，兩廣總督吳興祚，欽差大臣石柱、杜臻，粵海關(guān)監(jiān)督成克大，廣南韶連道勞之辨，兩廣總督楊琳，廣州將軍管源忠，廣東巡撫法海、傅泰，廣東觀風(fēng)整俗使焦祈，兩廣總督福康安、吳熊光、百齡，廣東巡撫韓葑，兩廣總督阮元、杜筠、蔣攸、盧坤、鄧廷楨，廣東水師提督關(guān)天培，欽差大臣林則徐，廣東巡撫吳大等人（參閱黃啟臣：《論澳門主權(quán)的歸屬》，載《澳門論學(xué)》第1輯；陳錫祺：《林則徐巡閱澳門的歷史意義》，章文欽：《明清中國高級官員對澳門的巡視簡介》，載《林則徐與澳門》）。每次每人巡閱澳門均事先通知澳葡當(dāng)局，受到澳葡當(dāng)局的隆重接待。其中，1839年9月3日，欽差大臣林則徐與兩廣總督鄧廷楨巡閱澳門，可以說是明清官員巡閱澳門的高潮。林則徐以代表皇帝的欽差大臣這么高的官階身份巡閱澳門，專辦禁煙以及有關(guān)事務(wù)，則是史無前例，為第一次也是最后一次。

行使中國政府主權(quán)，林欽差巡閱“天朝疆土”

鴉片戰(zhàn)爭前夕，林則徐使粵前后，通過一系列縝密的調(diào)查研究，逐漸了解和認(rèn)識到澳門的特殊地位：澳門是鴉片“囤聚發(fā)販”之地，查禁鴉片必須“從澳門清源”；“澳門實(shí)為總匯之區(qū)”，僅次于虎門的廣東“中路要口”，“水陸險(xiǎn)要”“皆當(dāng)倍整軍威……行稽察”（《林則徐全集》，第3冊《奏折》）；澳門葡人“幾與華民無異”，“良莠不齊”，應(yīng)既“倍加保護(hù)”，又提防其與英夷同流合污，“而西洋中奸良不一”，應(yīng)以夷制夷（《林則徐全集》第5冊《文錄》）；“澳門地方，華夷雜處，各國夷人所聚，聞見最多”，而“夷情叵測”，應(yīng)探訪“夷情”，以“制馭準(zhǔn)備之方”（《林則徐全集》第5冊《文錄》）；“澳門雖濱海一角，亦是天朝疆土，豈能任作奸犯科之人永為駐足”（《林則徐全集》第5冊《文錄》）。必須參加管治，切實(shí)維護(hù)主權(quán)。

林則徐有鑒于澳門的戰(zhàn)略地位及其在中國反對西方殖民主義侵略斗爭中不容忽視的影響，1839年3月10日一到廣州上任，便把澳門當(dāng)作“重災(zāi)區(qū)”。3月18日林則徐在諭令英國領(lǐng)事查理·義律繳煙之時(shí)，就飭令澳門同知密查中外煙販行蹤，并轉(zhuǎn)諭“西洋夷目”(或稱“外國人的總管”)委黎多遵守中國禁煙法令，自行查治。當(dāng)澳門同知提獲煙販紀(jì)亞九，查出澳門山水園晏多尼樓公然售賣鴉片后，4月25日，林則徐當(dāng)即諭令委黎多呈繳夷樓所貯煙土，并擬由省中委員密帶紀(jì)亞九赴澳指認(rèn)，還表示：“本大臣、本部堂(兩廣總督鄧廷楨)俟虎門收繳完竣，即當(dāng)前赴澳門，一體查辦。”（《林則徐全集》第5冊《文錄》；陳樹榮《林則徐眼中的澳門》說：1839年林則徐“抵粵的第三天，便于三月十二日行文告知澳門同知”，系誤。三月十二日是農(nóng)歷，陽歷應(yīng)是4月25日）6月3日至25日虎門銷煙之后，以英國人為首的鴉片販子并不甘心，一方面利用澳門抵抗中國禁煙，另一方面于1839年7月7日在九龍尖沙嘴制造林維喜血案，并蓄意破壞中國法制，拒不交兇。為了對強(qiáng)橫的英國侵略者稍示懲儆，8月16日林則徐等命令封鎖澳門，禁絕柴米食物運(yùn)入，撤退買辦、工人，進(jìn)而驅(qū)逐查理·義律和英人出澳，并與兩廣總督鄧廷楨率員進(jìn)駐香山縣。8月21日、9月2日，林則徐在致廣東巡撫恬良的信中說：“澳門情況日來頗稱嚴(yán)肅”，“日來急欲赴澳門一行”（《林則徐全集》第7冊《信札》）。

1839年9月3日上午，林則徐以清朝欽差大臣、兩江總督的身份，會同兩廣總督鄧廷楨巡視了澳門。其目的是：爭取澳門葡萄牙當(dāng)局宣布中立，分化其他國家商人，孤立英國殖民主義者，打擊首惡查理·義律；清查華夷戶口，搜查囤貯鴉片，以清弊藪；加強(qiáng)廣東中路海口前沿的防務(wù)；察看民情，撫慰華夷居民；加強(qiáng)“天朝疆土”管治，切實(shí)維護(hù)澳門主權(quán)。

居民夾道歡呼，澳葡“大禮”恭迎

林則徐在赴澳門之前，按過去的慣例，正式通知了澳門葡萄牙當(dāng)局將赴澳門巡閱。澳門葡萄牙當(dāng)局十分重視，回稟表示要“預(yù)設(shè)公館，虔潔鋪設(shè)，恭迓大憲駕臨”。林則徐批示澳門同知，轉(zhuǎn)告葡澳當(dāng)局：“本大臣奉命前來，專為查辦公事，凡所駐之處，于地方州縣尚不許供應(yīng)絲毫，況肯令夷人預(yù)備乎？該夷等總以恪遵訓(xùn)諭，謹(jǐn)守法度，即為良夷，毋得妄擬趨承，習(xí)為華靡。該署丞等務(wù)即傳諭嚴(yán)切禁止，并飭香山縣亦不得以辦差為名鋪張陳設(shè)，并干嚴(yán)參。切切。”（《林則徐全集》第5冊《文錄》）這表明了林則徐勤于國事、剛正廉明的一貫作風(fēng)。

1839年9月2日，林則徐、鄧廷楨率眾離開香山縣動身前往澳門。他們在前山寨宿了一夜，澳門同知新駐守在那里。第二天即9月3日，“喜值天時(shí)晴霽”，又是林則徐55歲生日(農(nóng)歷七月二十六日)。他懷著既嚴(yán)肅、又喜悅的心情，在同樣早的時(shí)間里，偕鄧廷楨率眾從前山乘“八人大轎”南行10里，到蓮花莖，上午8時(shí)經(jīng)關(guān)閘入澳門。關(guān)閘前，葡兵總目官兵100名(《中國叢報(bào)》報(bào)道是200名)列隊(duì)歡迎，兵總4人，戎服配刀，夷兵肩背鳥銃，排列道左，隊(duì)內(nèi)簫樂齊作，導(dǎo)引入澳。

林則徐所巡路線，據(jù)其1839年9月3日日記與《中國叢報(bào)》1839年9月的有關(guān)報(bào)道是：關(guān)閘—望廈村新廟(蓮峰廟)—花王廟(堂)(入大三巴牌坊)—關(guān)前街—關(guān)部行臺—中國稅館—龍須廟—小三巴—媽閣廟(稍事休息，折回小三巴)—南環(huán)(灣)街—大碼頭—麻風(fēng)路—醫(yī)院路—大炮臺(繞臺一周)—花王廟(堂)，然后去關(guān)閘。

澳門中外民人對欽差大臣林則徐與兩廣總督鄧廷楨的這次巡閱，表示了極大的歡迎，其場面十分熱烈、動人。時(shí)在澳門的《中國叢報(bào)》報(bào)道說：“當(dāng)?shù)氐闹袊用裨诤脦讉€地方搭起了牌樓，用綢花和寫滿頌詞的對聯(lián)裝飾得堂皇雅致。在欽差大臣的路上，人們在家門口和店鋪門口擺上香案，上面堆滿了鮮花等物。‘這是為了’，一位看熱鬧的居民說，‘表達(dá)他們對大人的感恩戴德之心。是他來戒除了他們的惡習(xí)，又銷毀禁絕了鴉片，從而使他們從一場死劫中拯救出來。’”（《中國叢報(bào)》第8卷第5期時(shí)事日志：《林欽差訪問澳門》）

林則徐在巡閱后的奏折中也寫道：“臣等沿途察看，不但華民扶老攜幼，夾道歡呼，即夷人亦皆疊背摩肩，奔趨恐后，恬熙景象，幬載同深。”（《林則徐全集》第3冊《奏折》）

林則徐經(jīng)過與實(shí)地考察三巴、媽閣廟、南灣各炮臺的時(shí)候，均受到鳴禮炮19響的隆重歡迎(《中國叢報(bào)》當(dāng)年9月的報(bào)道為21響)。據(jù)說，這是葡萄牙“大禮，以示尊敬，不輕舉行”（《林則徐全集》第3冊《奏折》）。

林則徐巡閱澳門，從上午8時(shí)至11時(shí)，前后3個小時(shí)。整個視察中，葡方均一一合作，3小時(shí)之巡視極一時(shí)之盛，林則徐等由南灣返回前山，澳葡首領(lǐng)恭送至關(guān)閘。林則徐等回到前山寨用午飯。飯后他們沿著同樣的路線往北走，但不久就被暴風(fēng)雨所阻。他們在離前山寨40里遠(yuǎn)的鄭氏祠避雨。由于大雨使山路難以通行，林則徐、鄧廷楨便在雍陌林中留宿了一夜，次日返回香山縣城（《林則徐全集》第9冊《日記》）。

駐節(jié)蓮峰廟，中葡官員會談

林則徐一行入澳后的第一站，是到望廈村后的新廟，即蓮峰廟，在那里駐節(jié)，會見葡澳官員。這是林則徐巡閱澳門中的重要一環(huán)。

蓮峰廟原是一座禪院梵剎，是澳門三大古剎之一。該廟入門正堂楣上掛著1602年題刻的“中外流恩”牌匾。在昔日，這里通常是華人商賈議事和中國官員駐節(jié)的處所（參閱楊仁飛：《林則徐巡閱澳門路線》，載《林則徐與澳門》）。

本來城中的議事亭，是當(dāng)時(shí)澳葡市政機(jī)構(gòu)，在歷史上曾作為中葡官員會談的場所。在事前澳門當(dāng)局打算在這里“預(yù)設(shè)公館，虔潔鋪設(shè)，恭迎大憲駕臨”。但林則徐對這次巡閱的要求是嚴(yán)禁華奢，不允澳葡當(dāng)局隆重接待，因而澳葡當(dāng)局放棄了在議事亭的接待計(jì)劃，尊重林則徐的意見，而以蓮峰廟作為駐節(jié)和中葡官員會談的場所。這可謂林則徐下車伊始便申明禁令和高潔廉明、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。

蓮峰廟祀關(guān)圣，林則徐先在諸神前行香，之后用一張木桌神臺當(dāng)作臨時(shí)辦公桌，接見澳葡理事官和葡官員。澳葡理事官和葡官員，“免冠曲身，意甚恭謹(jǐn)”。林則徐欽差申明為維護(hù)中葡友好關(guān)系：（一）澳門不準(zhǔn)囤藏鴉片等違禁品；（二）澳門不得收容通緝犯；（三）澳門要驅(qū)逐買賣鴉片煙犯和走私販。葡方官員“點(diǎn)頭領(lǐng)會”，表示遵守，并通過翻譯聲稱：我們“仰沐天朝豢養(yǎng)二百余年，長保子孫，共安樂利，心中感激，出于至誠，何敢自外生成，有干法紀(jì)。現(xiàn)在隨同官憲驅(qū)逐賣煙奸夷，亦屬分內(nèi)當(dāng)為之事”（《林則徐全集》第3冊《奏折》）。

林則徐結(jié)束同葡方官員談話時(shí)，當(dāng)即贈送葡官以綾綢、折扇、茶葉和冰糖等禮物，對葡兵則賞以牛、豬、酒、面、臘肉等物，洋銀400元。并與澳門訂立貿(mào)易章程，每年運(yùn)入澳門茶葉連箱給50萬斤，以3年為約。葡方官員“再辭乃受”，“以手柱額者三，敬謹(jǐn)而退”（《林則徐全集》第3冊《奏折》；《中國叢報(bào)》第8卷第5期時(shí)事日志：《林欽差訪問澳門》）。

會談進(jìn)行了半個小時(shí)，自始至終氣氛熱烈，體現(xiàn)了澳葡當(dāng)局與中國的友好合作關(guān)系，在中葡關(guān)系史上寫下了友好合作的一頁。

澳門史上首次人口普查

林則徐為了“一體查辦”澳門鴉片，切實(shí)維護(hù)澳門主權(quán)，十分重視加強(qiáng)對澳門的戶口管理，行使行政主權(quán)。

當(dāng)時(shí)澳門究竟有多少人口？根據(jù)廣東水師提督關(guān)天培在道光十四年十二月（1835年1月）的統(tǒng)計(jì)，住在澳門的華人共五百余家，男丁一千余人，黑夷奴二百余人，英國人十九人，美國人一二人，法國人七八人（轉(zhuǎn)引自劉炳元：《林則徐巡閱澳門對加強(qiáng)廣東防務(wù)的意義》，載《林則徐與澳門》）。

4年之后有什么變化?林則徐在巡閱澳門之前，委派佛山同知劉開域、澳門同知蔣立昂、香山縣知縣三福、香山縣縣丞彭邦晦等，在澳門“仿照編查保甲之法，將通澳華民，一體按戶編查，毋許遺漏，并督同該夷目搜查夷樓，有無屯貯鴉片”。（《林則徐全集》第3冊《奏折》）全澳進(jìn)行戶口登記得到葡澳當(dāng)局的積極配合，經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)普查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果當(dāng)時(shí)全澳共有華人1772戶，7033人；葡萄牙人720戶，5612人。此外還有英國人57戶，因流動性大，沒有統(tǒng)計(jì)出來人口實(shí)數(shù)。合起來，澳門人口總數(shù)為12000人至13000人之間。（《林則徐全集》第3冊《奏折》；《香山縣志》卷八《海防》記載：當(dāng)時(shí)總計(jì)全澳人口13000左右）這是澳門歷史上的首次正式人口普查。

林則徐在掌握了澳門戶口基本情況后，于1839年6月5日與兩廣總督鄧廷楨，在《會札劉蔣二丞傳諭義律等妥議澳門杜絕鴉片章程》中強(qiáng)調(diào)：“照得本大臣、本部堂昨?qū)⑷A夷一體編查保甲，業(yè)經(jīng)派委該丞等會同妥辦在案。”“札到，該丞等會督香山縣丞，速即傳知該領(lǐng)事義律及西洋兵頭番查等，其將所議章程呈出，由該丞等查看果否妥善可行，悉心會議，轉(zhuǎn)稟核辦，以期華民雜處之地，一體肅清，勿使藏垢納污，致于懲辦。”（《林則徐全集》第5冊《文錄》）

林則徐親臨澳門巡視，抽查戶口，責(zé)禁鴉片，自然是個重點(diǎn)。9月3日上午9時(shí)，再次從蓮峰廟出發(fā)后，入三巴門，經(jīng)關(guān)前街、媽閣廟，到夷商聚居的南灣一帶，“督率隨員抽查夷樓民屋，均與冊造相符。其賃給英夷房間，自各夷離澳后現(xiàn)俱關(guān)閉。復(fù)加防察，自春間查辦以后，該西洋夷樓實(shí)無存貯煙土情事”（《林則徐全集》第3冊《奏折》）。

澳門首次人口普查所得出來的一系列精確數(shù)字，不但在當(dāng)年禁煙運(yùn)動中有實(shí)用價(jià)值，時(shí)至今日，也是中、外研究澳門歷史者不能忽視的數(shù)據(jù)。這是中葡合作的一次具有歷史價(jià)值的人口普查。

為了進(jìn)一步搞好對澳門的行政管理，林則徐根據(jù)澳門人口普查的經(jīng)驗(yàn)，還計(jì)劃今后“于每年秋間，查照現(xiàn)在編查之法，檄飭澳門同知督同香山駐澳縣丞，編查一次，造冊通詳，再由督撫兩司分年輪替前往抽查。如有澳夷屯販禁煙及庇匿別國賣煙奸夷等弊，即行隨時(shí)懲辦，以清弊藪而靖夷情，似于邊徼防維不無裨益”（《林則徐全集》第3冊《奏折》）。

林則徐強(qiáng)化中國對澳門的戶籍管理，是行使國家主權(quán)具有深遠(yuǎn)意義的措施。他給道光帝的《巡閱澳門抽查華夷戶口等情形折》中把自己的上述想法報(bào)告了道光帝。可惜的是，道光帝認(rèn)為“該處華夷雜處，保甲之法，難以施之夷人，且由同知、縣丞每歲編查，恐有名無實(shí)，易滋流弊。至督撫兩司分年輪往抽查之處，亦涉繁瑣”（《籌辦夷務(wù)始末》道光朝，卷八），未與批準(zhǔn)。

視察城市風(fēng)貌，體會風(fēng)土人情

林則徐巡視澳門所經(jīng)過的地方，除了當(dāng)年外國人居住的集中地區(qū)，也是鴉片走私販賣的中心地域之外，還有一些地方是澳門當(dāng)局主要的商業(yè)和文化中心。比如，花王廟(堂)、三巴門教堂、風(fēng)順堂、大炮臺是當(dāng)年澳葡最著名的宗教建筑、軍事設(shè)施。三巴門教堂即圣保祿（羅）教堂，曾被譽(yù)為“東方的梵蒂岡”，1835年大火之后留下的牌坊仍是那么氣勢雄偉。澳門是天主教東方傳布的中心，這些宗教及軍事建筑是澳葡和外國人舉行重大活動和儀式的場所。又如關(guān)前街等澳門的商業(yè)樞紐，昔日各行商店云集，四方行旅出入，車水馬龍，熙來攘往。

林則徐要了解澳門，就得視察澳門最主要、最具表征的城市風(fēng)貌，體會澳門的風(fēng)土人情。9月3日通過巡閱，他對澳門中西文化交匯的城市有了初步的認(rèn)識。

林則徐在日記中寫道：巡閱時(shí)“澳內(nèi)夷樓大都在目矣。夷人好治宅，重樓疊屋，多至三層，繡闥綠窗，望如金碧。是日無論男女，皆倚窗衢而觀，惜夷服太覺不類：其男渾身包裹緊密，短褐長腿，如演劇扮作狐、兔等獸之形。其帽圓而長，頗似皂役，雖暑月亦多用氈絨之類為之，帽里每藏汗巾數(shù)條，見所尊則摘帽斂手為禮。其發(fā)多卷，又剪去長者，僅留數(shù)寸。須本多髯，乃或其半，而留一道卷毛，驟見能令人駭，粵人呼為鬼子，良非丑詆。更有一種鬼奴，謂之黑鬼，乃謨魯國人，皆供夷人使用者，其黑過于漆，天生使然也。婦女頭發(fā)或分梳兩道，或三道，皆無高髻。衣則上而露胸，下而重裙。婚配皆由男女自擇，不避同姓，真夷俗也”（《林則徐全集》第9冊《日記》）。

林則徐在巡視澳門過程中及其在此前后，充分利用澳門這個窗口，開啟近代中國開眼看世界的新思潮。這也是他“欲制外夷者，必先悉夷情始”的一次重要實(shí)踐。他自己說過，從新聞報(bào)紙上“所得夷情，實(shí)為不少，制馭準(zhǔn)備之方多由此出”（《林則徐全集》第5冊《文錄》）。當(dāng)年，《澳門月報(bào)》的《論中國》專輯評論說：“中國官府全不知外國之政事，又不詢問考求，故至今中國仍不知西洋”，“驕傲自足，輕慢各種蠻夷，不加考究。惟林總督行事，全與相反”（《林則徐全集》第10冊《譯編》）。

永遠(yuǎn)紀(jì)念的豐碑

林則徐巡閱澳門后，及時(shí)于9月18日寫了《巡閱澳門抽查華夷戶口等情形折》，向道光帝匯報(bào)了“臣等巡視澳門之實(shí)在情形”是“此次因查辦鴉片，執(zhí)法綦嚴(yán)，澳夷震懾天威，是以倍形遜順”（《林則徐全集》第3冊《奏折》）。10月11日，奏折送到了京師，道光帝看過后，批“知道了”3個字。

林則徐巡閱澳門，意義重大，影響深遠(yuǎn)。第一，他是清朝歷史上惟一以欽差大臣身份巡閱澳門的官員。前后時(shí)間雖僅3個小時(shí)，但他以清朝皇帝代表的身份，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國政府對澳門主權(quán)管理的高度重視。

第二，林則徐通過巡閱澳門起到了爭取澳葡當(dāng)局中立，服從中國法律，孤立打擊英國侵略者，增強(qiáng)中國在澳門聲望的作用，在外交上是一次成功的突破。

第三，在巡閱澳門期間，林則徐拒絕一切禮品，在澳門葡人和其他外國人中間留下了極為深刻的良好印象。澳門炮臺鳴禮炮19響，表達(dá)了極為尊重的“大禮”。當(dāng)?shù)鼐用窀歉卸鞔鞯拢瑠A道歡呼，大大增強(qiáng)了向心力和熱愛祖國之情。

第四，重新編查戶口，強(qiáng)化了中國對澳門的戶籍管理，是行使主權(quán)具有深遠(yuǎn)意義的措施。

第五，林則徐通過巡閱澳門這個“華夷雜處”之地，了解到很多“夷情”，加強(qiáng)了他對英國政府的政策、英國社會對禁煙的看法、澳葡的情況、澳門所處的特殊位置和復(fù)雜情況的認(rèn)識，為他把握時(shí)機(jī)，嚴(yán)厲禁煙、打擊鴉片販賣、維護(hù)主權(quán)提供了理性和感性的依據(jù)。（陳樹榮：《林則徐眼中的澳門》，載《林則徐與澳門》）而且爭取澳葡中立，使澳門更好地成為中國了解外部世界的窗口，開啟了近代中國開眼看世界的新思潮。

為了緬懷林則徐的豐功偉績，1989年，在紀(jì)念林則徐巡閱澳門150周年的日子里，經(jīng)澳門新聞文化界人士倡議，蓮峰廟值理主席龔樹根在眾值理的支持下，在當(dāng)年林則徐駐節(jié)、會見澳葡官員的蓮峰廟庭院內(nèi)，建立了一座高3米、重5噸的微紅色花崗石林則徐全身雕像，以資后人瞻仰。石像背后銘刻的碑記由詩人、書法家梁披云撰寫。石像坐落在高2米的臺基上，背倚蓮峰廟青山，巍然屹立。林則徐頭戴花翎官帽，身著披風(fēng)，凝視遠(yuǎn)方，氣宇軒昂，大義凜然，令人肅然起敬。

（作者單位：首都師范大學(xué)政法學(xué)院）