柴姓來源考

中國姓氏的起源十分復雜，南宋鄭樵《通志·氏族略》根據姓氏的來源細分為29類，如以國為姓、以官為姓、以名為姓、以謚為姓等等，并逐一介紹了各個姓氏的源流，追根溯源，可以說是詳贍之至。但是，他將姓氏起源都歸于先秦，恐怕不符合事實，正如清顧炎武所說：“氏族之書所指秦漢以上者，大抵不可盡信。”

拿柴姓的起源來說，鄭樵認為是“齊文公子高之后，裔孫，以王父名為氏。十代孫高柴，仲尼弟子，孫舉，又以王父名為柴氏”。

南宋鄧名世《古今姓氏書辨證》、北宋邵思《姓解》都認為柴姓是出自高柴，甚至宋代官修的《廣韻》也說柴姓是“高柴之后”。但是現存宋代以前的有關姓氏的著述如[東漢]王符《潛夫論·志氏姓》、應劭《風俗通·姓氏》、[唐]林寶《元和姓纂》等書均未提及柴姓。這樣的古老姓氏在戰國至隋唐千余年的姓氏著作中竟然不被提及，讓人疑惑，有必要對其來源進行考證。

史書中最早記載的柴姓人物是漢代的棘蒲侯柴武，《史記》、《漢書》中多次提到。但有時稱“柴武”（或“柴將軍”），有時又稱“陳武”，如敘述漢文帝五年遣將平濟北王，《史記·孝文本紀》作“于是詔罷丞相兵，遣棘蒲侯陳武為大將軍，將十萬往擊之”。《漢書·文帝紀》作“于是詔罷丞相兵，以棘蒲侯柴武為大將軍，將四將軍十萬眾擊之”。從上面所引也可以看出，兩書對同一事件的記載不僅內容一致，語句也幾乎完全相同，而對于棘蒲侯之名，卻一作“陳武”，一作“柴武”，說明陳武、柴武肯定是一人。《漢書》此處臣瓚注：“《漢帝年紀》為陳武，此云柴武，有二姓。”臣瓚是晉代人，他僅指出陳武、柴武是一人，而有二姓，但已不清楚為什么會出現這種一人二姓的情況，只好避而不談。可見，早在漢代“柴”姓人物的姓氏問題就已經產生了。

一般來說，歷史上一人有兩姓，多是由于改姓造成的。而改姓的原因不外乎以下幾種：（1）因賜姓而改姓；（2）因避諱而改姓；（3）因避難而改姓；（4）因遷徙而改姓；（5）因得罪而改姓；（6）在民族融合中改姓。從史書對柴（陳）武的記載來看，以上幾種情況都不可能。首先，賜姓一般是皇帝賜國姓給臣子，漢代皇帝姓劉，要賜也是賜劉姓，且史書中無柴（陳）武被賜姓的記載；其次，漢代皇帝中無名“柴”或“陳”的，亦無名字與“柴”、“陳”同音的，且《史記》、《漢書》中對柴武、陳武的兩稱同時見于一書，更不可能是因為避諱；再次，柴（陳）武在漢朝建立過程中立下了戰功，被封棘蒲侯，并多次平定叛亂，漢文帝后元年間薨，贈謚為“剛”，終生顯達，既未得罪，也無須避難；最后，作為漢朝受封功臣，柴（陳）武或居長安，或居封國，亦無遷徙的任何記載；至于民族融合中的改姓則是指少數民族改為漢姓，柴（陳）武是漢人，更是沒有可能。

這樣看來，柴（陳）武的一人兼二姓不是改姓造成的。那么怎樣解釋這種一人二姓的現象呢？我們認為，柴武很可能本只姓陳，只是人們在稱其姓氏時發生音轉，有時讀成了柴，后來在記錄時隨音取字，或作“柴”，或作“陳”，造成了似乎一人兼二姓的情況。這種現象在上古是存在的，《潛夫論·志氏姓》：“氏之別……及漢有河東郅都，汝南有郅君章，姓音與古同，而書其字異。”

從語音關系看，柴、陳兩字在上古存在著通轉的可能。韻部上，柴字上古屬支部[e]，陳字上古屬真部[en]。支部與真部主要元音相同，可以通轉。再看聲母，柴字中古屬崇母，陳字中古屬澄母，上古崇母歸入精組（照二歸精，黃侃說），屬齒音；澄母歸入端組（古無舌頭舌上之分），屬舌音。舌音與齒音發音部位相近，屬鄰紐雙聲，也可能發生通轉。因而，柴、陳兩字在上古的讀音是容易相混的，人們將陳姓讀作柴姓也就有可能了。

除讀音通轉外，出土的唐代墓志為我們提供了關于柴、陳一姓的蛛絲馬跡。

唐開元十四年（726年）《陳憲墓志》：“公諱憲，字令將，平陽臨汾人……洎七葉有漢大將軍棘蒲侯武，又十五□□□□□□□□平陽侯，子孫家焉。”墓志首題“唐銀青光祿大夫太子賓客岳陽縣開國伯食邑五百戶陳公墓銘并序”，則墓主姓陳，這一點可以肯定。《墓志》又道：“嗣子長安縣尉少儀等，孝思純至，永懷揚名，乃刊石勒銘，以志幽宅。”則陳憲之子名少儀，開元十四年時為長安縣尉。有趣的是，另有開元十四年《柴少儀妻盧氏墓志》，墓志首題“大唐前京兆府長安縣尉柴少儀故妻范陽盧氏志文”。盧氏的丈夫亦名少儀，亦為長安縣尉，且時間也是在開元十四年，人名、官職，都是如此的吻合。另外，陳憲“薨于東都審教里第”，柴少儀妻盧氏亦“終于洛陽審教里第”，則兩人的宅第都在洛陽審教里。從這些情況來看，很難說是巧合，陳憲的兒子陳少儀與盧氏的丈夫柴少儀應為一人。陳少儀又被稱作柴少儀，說明直到唐代仍然存在著一人同時有柴、陳二稱的情況，可見柴與陳的密切關系，也說明直到唐朝前期，柴、陳二姓尚未徹底分開。

此外，《陳憲墓志》稱其為“平陽臨汾人”，然而陳氏的郡望里根本就沒有平陽臨汾。《集韻·真韻》：“陳氏望族有六：潁川、汝南、下邳、廣陵、河南、東海。”《元和姓纂》卷三“陳”姓下詳細地介紹了唐代陳氏的聚居地，有長城、廣陵、汝南、下邳、東海、京兆、河東桑泉、新安、馮翊、廬江、武當、廣漢射洪、臨淮、會稽、趙郡、廣宗、洛陽、萬年、河東、安陽、江陵、河內、河南，同樣沒有平陽臨汾。而唐高祖的女兒平陽公主的丈夫柴紹卻是“晉州臨汾人”。“晉州”即“平陽”，由此看來，“平陽臨汾”是柴氏的郡望，而不是陳氏的郡望。邵思《姓解》正是稱“平陽柴氏”，明陳士元《姓》“柴”姓條引《千家姓》亦作“平陽族”。

根據《陳憲墓志》“又十五□□□□□□□□平陽侯，子孫家焉”，并非至陳憲才遷居平陽，而是在其第十五世祖時可能因為被封為平陽侯（或者為平陽侯的屬官）就已經居住于此，到陳憲時已不知又經過了多少代。假如以三十年為一世計算的話，大約在東漢時期陳憲這一支就已經遷居平陽了。陳氏家族的成員，居于柴氏的郡望，且已長期居住，而在姓氏上又柴、陳兼用，不難看出，平陽柴氏正是由久居于此的陳氏家族的一支發展而來的。

20世紀初，在敦煌石室發現了兩件有關唐代姓氏的材料：一件是《唐貞觀八年條舉氏族事件》（以下簡稱《事件》），另一件是《新集天下姓望氏族譜》（以下簡稱《族譜》）。這兩件材料很具有代表性，前者作于貞觀八年（634年），王仲犖先生認為這是貞觀十二年（638年）修《氏族志》前關于姓氏情況的奏報，反映的是唐初的姓氏的大致情況；后者根據王仲犖先生的考證，撰于大歷十四年（779年）以后、元和元年（806年）以前，反映的是唐中后期姓氏的狀況。

《事件》所載“合三百九十八姓”，“前件郡姓以外，又二千一百雜姓”，可見其中所列乃大族之姓。我們知道，唐初編纂《氏族志》就是要壓抑魏晉以來世家大族，取當朝官品以定高下，則《事件》除了魏晉大族外，唐朝貴族姓氏也必然列入其中。柴紹作為唐高祖的駙馬，累官至華州刺史、鎮軍大將軍、譙國公，卒贈荊州都督，是不折不扣的當朝勛貴，且據《舊唐書·柴紹傳》，柴紹祖父柴烈，“周驃騎大將軍，歷遂、梁二州刺史，封冠軍縣公”；父柴慎，“隋太子右內率，封鉅鹿郡公”，真可謂是累朝勛貴，朱紫弈葉，按理說“柴”氏應當列入。然《事件》中卻是“平陽郡一姓，孟”，并無柴姓，看來柴紹仍是被作為陳氏族人看待的，再次說明此時柴、陳二姓尚未徹底分開。而到了《族譜》中，平陽郡下便正式列出了柴姓，說明至遲到大歷、元和之間，柴姓就正式從陳姓分出，成為了獨立的姓氏。

柴氏、陳氏混用了一千余年，何以在唐中后期終于分開？我們推測，一是因為中古以后，聲韻發生了變化。特別是到了唐代，照二組字從精組中分出，端組中也分出了知組；支部分出了佳、支、齊三韻，真部分出了臻、真、諄、先四韻。柴字在中古屬崇母，佳韻；陳字在中古屬澄母，真韻。無論是聲還是韻，差距都增大了，柴、陳兩字讀音已明顯區分，無法繼續混用。另外，在唐高宗顯慶四年，由許敬宗主持修撰了《姓氏錄》。該書不載各家族的支屬，世家大族分房眾多，散居各地，據《元和姓纂》，陳氏的聚居地達二十多處，這樣一來各支派便從大宗中分出，形成了獨立的族屬，如《族譜》中李氏除了唐初的趙郡、隴西之外，又分出了江夏、渤海兩支。陳姓也不例外，久居平陽的陳氏一支獨立出來，正式以柴為姓，形成了“平陽柴氏”。此后，當柴氏成員在歷史上產生重要影響時，就被記在了柴氏家族的門下，而不再像以前，全被歸入陳氏的門下。自然，史書中所記載的柴姓人物也就增多了。唐以后人不明此理，主觀臆斷，認為柴姓與其他姓氏同樣出于先秦，并以高柴為柴氏之祖，而姓氏書又輾轉抄襲，不加細究，遂使柴氏起源之真相日湮。

本文在寫作過程中得到了毛遠明教授指導，特此致謝！

（作者單位：西南大學文獻所）