六營于氏

河南省通許縣六營村東，有一片占地 173畝的墓地，柏樹挺立，這就是通許縣于氏祖塋。從這大片墓地，就可以看出于氏是個大家族。明、清以來，此支于氏不斷向全國各地播遷，并分布海外。

六營地名的來歷與戰國時代“合縱連橫”有關。據明嘉靖《通許縣志》記載：“六營在縣治東八里，相傳蘇秦以合縱之術說趙，遂相六國，帥諸侯之師西伐秦，連營于此。”古代的六營，崗丘起伏，林木茂密，風景優美。乾隆《通許縣志》記載了古人在六營尋古的詩文。乾隆年間太學生福建莆田人陳子京《六營》詩云：

曾傳六國此連營，一望深林天際平。

密葉蔭濃迷鳥夢，盤根偃蹇作龍行。

日高似見旌旗影，風動猶聞鼙鼓聲。

據通許縣檔案館藏同治《于氏宗譜》記載：其始祖從隴西（今甘肅省東部）遷中牟縣（始遷年代不詳）。元末，又從中牟遷通許六營崗。六營始祖于聚見此地群崗起伏，森林蓊郁，兩河環抱，為吉地，遂定居于崗下開闊地帶。

明、清以來，六營于氏族人昌盛，人增地窄，或因為天災人禍、仕宦等原因，不斷向全國各地播遷，在播遷地以姓立村。如：北京于家胡同、扶溝縣于莊、山東東明縣于莊、河北井陘縣于家村等于氏，皆是從通許縣六營崗遷出。

現在河南省的鄭州、新密、洛陽、焦作、開封等28個市、縣均有于聚之后裔。播遷外省的有北京、河北（白溝河、井陘縣、固安）、浙江(桐鄉市、杭州市)、山東（濟南市、荷澤市、東明縣、巨野縣）、安徽（蕭縣、潁上縣、宿縣、亳州市）、江蘇（南京市、豐縣、沛縣、銅山）、山西（侯馬市）、陜西（吉山縣）、新疆、青海、廣西、甘肅（酒泉）、云南、臺灣（臺北市）等省市。播遷海外的有：新加坡、南非、美國（加州等）、法國等。

于氏祖塋分布大大小小墓葬300多個，家譜記載墓地葬有明、清進士6人，舉人15人，貢生60多人，誥封的有12人。于氏祖塋原有碑碣數百通，大多毀滅于“大躍進”和“文革”中。現遺存有：（1）乾隆二十九年（1764年）《重修祠堂碑記》，記載明末兵亂，宗祠盡毀，乾隆二十八年再拓塋地、修宗祠和家譜等事。（2）民國元年（1912年）《咸平于氏重續宗譜碑記》，記載了續譜、建碑情況。（3）據說還有一通明初古碑，于氏族人稱為“透景碑”，現深埋在地下。據老人們回憶，在黃臘樹東邊，有一通紀念于謙的碑，碑高2米多，有“于兵部”字樣，1958年“大躍進”修水利，于謙碑和其他古碑被集中拉到通許縣北關砸碎，燒石灰毀掉了。

《于謙研究》一書說：“于謙祖籍河南考城（今蘭考縣），曾祖于九思，官至湖廣宣慰司都元帥。” 《于謙》一書說：“于謙曾祖父九思……于謙下面還有一弟（名泰）一妹。”據同治《于氏宗譜》載：“我于氏繁衍千丁有奇，自遭闖寇屠傷而清初復故園者數不滿百。余以人雖無存，名或可考，因而搜墓志、羅碑文，金鑄石會之地，留心再四，得祖諱三百余，但莫知輩數，莫知后裔，實難派序入譜。然終弗敢遺也，敬刊譜末，俾后世得所稽查云。”在123個忘世單名中有“謙”字；在150余個忘世雙名中有“九思”。山東省巨野縣茨滿屯村田里有一通1914年立的《明誥封南京戶部主事諱泰字德和于公配恭人田氏墓》碑，記述了于泰（于謙弟）原籍通許縣六營崗，因“隨駕督辦糧餉”有功，“賜地頃四十畝始定居巨野……”這些史料為于謙的祖籍提供了新的證據。

于氏祖塋為河南省罕見的家族性古墓群，其碑刻資料包含了明、清以來的政治、經濟、民俗等信息。如元末明初民族遷移的社會背景、繁衍與播遷，清后期捻軍活動等，具有歷史學、社會學、人口學等多方面的研究價值。

于氏祖塋的古碑文及家譜中的詩歌、對聯等，具有一定的藝術性。如出土的12方明代墓志銘，造型、書體富有變化，由顯宦、地方名人撰文書丹，文筆優美，書法精湛，是研究明朝書法藝術的寶貴資料。

1931年，國民黨元老于右任為新落成的于氏宗祠題匾、題聯，門匾：“于氏宗祠”；大殿聯：“春至和庶物，風來想故人。”“依德念前人，仰東海高門西平望族；馨香昭祀事，為嵩山壯色洛水增輝。”題額：“敦敬宗祖”。于右任的字雄渾奇偉，意境綺麗脫俗，是不可多得的書法珍品。

（作者單位：河南省通許縣文化局）