唐太宗以隋煬帝為鏡

唐太宗李世民乃唐朝皇帝，隋煬帝楊廣是隋朝君主，且楊廣被縊殺時，李世民還是個10多歲的毛頭小伙，8年后發動“玄武門之變”，迫唐高祖李淵禪位才做皇帝，他倆能有什么關系？但著名的唐太宗“貞觀之治”卻確有隋煬帝的一份功勞。

此話怎講？這得先從隋煬帝之死說起。

隋朝的統一和建立，沒有經過激烈的農民戰爭，只是統治階級內部互相爭斗吞并的結果。舊勢力沒有受到太大的打擊，起初有過短暫的收斂，對農民作了些讓步，開國之君隋文帝楊堅成了少有的節儉皇帝，他還大力進行改革，使民眾安居樂業，國力也大大增強，但過了一段時間，隋煬帝楊廣繼位后便放肆起來。他窮奢極欲，濫用民力，征調數百萬民工大興土木，建東都、筑西苑、繕離宮、修長城、掘運河、開馳道，還四處游玩，三下江都，又三征高麗，極大地破壞了社會生產，使國庫空虛，民不聊生。

隋煬帝作風極其惡劣，專橫跋扈、嫉殺賢能，弄得眾叛親離。他說：“我生性不喜歡人諫。”無論是達官顯貴，還是黎民百姓，誰進諫都格殺無論，來一個，殺一個，殺得無人敢說一個“不”字。《隋唐嘉話》上記載：“煬帝善屬文，而不欲人出其右。”司隸大夫薛道衡因詩寫得比他好，他就逼薛道衡自殺，并說：“更能作‘空梁落燕泥’否?”又如，他曾作《燕歌行》詩，當時文人學士紛紛寫詩唱和，一般都是平庸之作，惟有王胄的詩不在他之下，他又借故把王胄殺了。王胄臨刑時，煬帝還故意口誦王胄詩中的名句，嫉恨地說：“從今以后你還能寫出‘庭草無人隨意綠’這樣的佳句嗎?”

由于隋煬帝的窮奢極欲和專橫跋扈，導致農民大起義和隋官大割據，他無法收拾時局，逃到江都，愈益荒淫無度。此時，右屯衛將軍宇文化及等隋官煽動衛士，攻入官中，煬帝更換服裝逃到西閣，被叛官捕獲。他要求飲毒酒自盡，叛官不許，只得自解巾帶交給叛官將其縊死。一年后，隋朝亡，成為我國歷史上少有的僅維持38年的短命王朝。

此時，李世民才19歲。他年紀雖小，但親歷了隋煬帝的黑暗統治，還隨父起兵太原，參加了反隋的斗爭。隋煬帝的悲劇使李世民為之震撼和懼怕，他做皇帝后，認真總結了歷代帝王尤其是隋煬帝的經驗教訓，認識到要鞏固自己取得的政權，就必須不得罪民眾，并始終把隋朝作為一面鏡子，“慎終如始”，警戒自己，告誡廷臣。

他說：“人君依靠國家，國家依靠民眾。剝削民眾來奉養人君，好比割身上的肉來充腹，腹飽了身也就斃命，君富了國也就滅亡。所以人君的災禍，不是從外面來，總是由自己造成的。大抵人君嗜欲太盛就要多費財物，多費財物就要加重賦稅，加重賦稅民眾就要愁苦，民眾愁苦國家就要危殆，國危了人君哪得不喪失?我經常想這個道理，所以不敢縱欲。”又說：“我在朝廷上，要說一句話，總要思考再三，怕說錯了害民，因此不敢多說話。”

他對太子李治隨事訓誨，如見乘船就說：“水可以載舟，也可以覆舟，民眾好比水，人君好比舟。”并作《帝范》“君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、戒盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文”等12篇，身體力行，傳授李治。

所以，唐太宗很重視并善于用人、納諫；認真整頓吏治，寬簡刑罰，加強中央集權政體；積極推行“以農為本”、“與民生息”、“輕徭薄賦”的政策，獎勵墾荒，修建水利，發展生產；注重發展學術文化，提倡儒學，開辦學校，健全科舉；慎重處理民族關系和對外關系，由此使社會經濟文化都得到迅速恢復和發展，實現了政治清明、經濟繁榮、社會安定、四夷自服的我國歷史上著名的“貞觀之治”。

如果唐太宗沒有隋煬帝這面鏡子，可以說是沒有唐太宗的開明及其“貞觀之治”。這正如唐太宗自己所言：“以古為鏡，可知興替。”