多視角解讀韓國的力作

提及韓國的印象，我自然而然地會聯(lián)想到“韓流”——漢城世界杯、泡菜、韓劇、美容以及前段沸沸揚揚的黃禹錫事件。當然，要了解真實的韓國，需要大家認真讀讀社科文獻出版社出版的詹小洪教授的新作《韓流漢風》。

縱覽全書，《韓流漢風》給讀者展現(xiàn)的是：

第一，作者掌握的大量的素材。詹小洪先生早在80年代中期就參加過對韓國國別的研究，2003年乘赴韓講學(xué)的機會，他涉獵的大量的文獻，不僅利用統(tǒng)計數(shù)據(jù)、韓國報刊，而且充分利用與韓國各類人士的交往，獲得信息。我十分佩服作者這種敏銳的觀察和調(diào)研能力，當時，我在美國做訪問學(xué)者時，就有幸先睹了詹先生的《旅韓日記》，作者挖掘信息和日積月累的能力，令我望塵莫及。如今，大家可以透過《韓流漢風》再度領(lǐng)略韓國這個萬花筒中折射的奇異圖像。

第二，作者深入淺出地分析了韓國整個國家的變遷狀況。《韓流漢風》不是一部嚴肅刻板的經(jīng)濟學(xué)宏論巨作，它的內(nèi)容淺顯易懂，涉及中韓關(guān)系、韓國政治、韓國經(jīng)濟、韓國社會文化等四個方面內(nèi)容，既有中韓經(jīng)濟的愛恨情仇、中國VS韓國：落后十年，又有政商勾結(jié)：韓國社會的毒瘤、韓國遷都逆風而上，還有罷工正在毀滅韓國經(jīng)濟，韓國應(yīng)對石油危機的招數(shù)，以及韓國婦女海外分娩的深思、韓國要圓科學(xué)諾獎夢……可見，作者涉獵非常廣泛，多視角地勾畫出韓國的經(jīng)濟與社會發(fā)展的各個側(cè)面。

第三，作者筆鋒犀利，文筆細膩，讀起來十分上癮。本書的書名有畫龍點睛之功，許多章節(jié)的題目也十分引人入勝，比如：從“美國咳嗽、韓國生病”到“中國打噴嚏、韓國就感冒”；韓國政壇的“抹黑”與“抹紅”；處處對日本說“不”的韓國人，等等。再比如，行文中作者善于利用反問句，引起讀者思考，類似相聲中的甩包袱。例如，“中韓兩國雖同屬東亞儒教文化圈，一樣的黑頭發(fā)黃皮膚，但在長達數(shù)千年的歷史長河中并非沒有過宿怨，在結(jié)束不久的冷戰(zhàn)時期更是分屬不同的意識形態(tài)陣營。那么，‘韓流’和‘漢風’是如何形成的？換句話說，讓兩國的戰(zhàn)場變市場的終極因素是什么？”

第四，作者以獨特的視角詮釋了“韓流漢風”。作者評論到，“看《大長今》，有如參觀儒教傳統(tǒng)文化精髓博物館。……這些年，以韓國電視劇、電影為代表的韓流文化能在我國大行其道，一個極其重要的因素是中韓文化的同源性。用韓國媒體的話說，他們是‘以中國文化打敗中國人’、‘以中國文化開拓中國市場’。”盡管如此，作者還是十分謙虛，自稱是“韓國經(jīng)濟發(fā)展的局外人，自然對人家國家的事無權(quán)說三道四，寫作也只是客觀介紹，‘述而不作’。”我非常贊同詹小洪教授的如下精辟論述：“……也許正是如此，使得以韓國電視劇、電影為代表的韓流文化能夠在我國大行其道，從風行于內(nèi)地多個電視頻道的韓國劇中，觀眾尤其是女性觀眾會淚水漣漣的同時，發(fā)現(xiàn)老祖宗的儒教倫理穿越了時空隧道在我們的東鄰繼承和保存尚好，在文化上認同的剎那，進而產(chǎn)生了心靈的震撼與反省。當我們把目光轉(zhuǎn)向韓國，突然發(fā)現(xiàn)了這個比中國本土在某種程度上或許更人文中國的地方！”因此，我們在感嘆“韓流”沖擊的時候，我們應(yīng)當審視“漢風”的力量，“捍衛(wèi)自己的文化遺產(chǎn)，口號喊得再響也沒有多大用處，重要的是真正讓我國民眾發(fā)自內(nèi)心地認同這種出自本土的價值觀，使之成為維系民族凝聚力的靈魂，這樣才談得上對得起列祖列宗。”

《韓流漢風》，詹小洪著，社會科學(xué)文獻出版社，2006.2，35.00元