“好壺是內(nèi)心最真誠(chéng)的表現(xiàn)”

“一把好壺是制作者內(nèi)心最真誠(chéng)的表現(xiàn)！”中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師鮑志強(qiáng)語(yǔ)出驚人。近日，鮑志強(qiáng)到福州參加一場(chǎng)鑒壺活動(dòng)，接受了本刊的專訪。

紫砂陶藝術(shù)以最本質(zhì)的東西反映內(nèi)涵文化，是最能體現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)性特征的一門陶瓷藝術(shù)。“叩之其聲，清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，兼也。”這形容玉的話語(yǔ)，同樣適合于紫砂。一塊相同的紫砂陶土，只有在藝術(shù)家手中才會(huì)演化成一件“物”以外的，具有藝術(shù)生命和“德風(fēng)”的上乘之作。

將內(nèi)心的真誠(chéng)、虔誠(chéng)呈現(xiàn)于紫砂壺上的鮑志強(qiáng)，說(shuō)起紫砂壺，情感淋漓盡致，許多觀點(diǎn)非常獨(dú)到。談到壺與茶的關(guān)系，更是認(rèn)為兩者是相互依托的，茶因壺而愈香，壺以茶而增值。

好茶好壺水乳交融

60歲的鮑志強(qiáng)從事紫砂壺制作幾近40年，此次到福州參加由福州移動(dòng)公司主辦的鑒壺活動(dòng)，他說(shuō)對(duì)福建紫砂壺市場(chǎng)作了深入的了解。說(shuō)起市場(chǎng)現(xiàn)狀，他的分析入情入理，“福建的好茶人士相當(dāng)多，反映出紫砂壺市場(chǎng)也是很廣闊的。隨著茶文化的深入，多年來(lái)對(duì)紫砂壺的宣傳力度加強(qiáng)，紫砂壺愛(ài)好者將進(jìn)一步增加，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。”

鮑志強(qiáng)目前已經(jīng)逐漸從一線制作中脫離出來(lái)，抽出更多的時(shí)間到各地作紫砂壺的宣傳活動(dòng)，他認(rèn)為舉辦各種形式的活動(dòng)，能在很大程度上提高受眾對(duì)紫砂壺藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，“文化、藝術(shù)總是在研究、探討、交流中得到促進(jìn)提高的，我參加的紫砂壺推廣活動(dòng)比較多，以交流宣揚(yáng)為主，也有做一些經(jīng)營(yíng)方面的事情。”

茶葉與茶壺的關(guān)系是密不可分的，特別是對(duì)福建這樣產(chǎn)茶大省來(lái)說(shuō)，濃厚的品茶氛圍將對(duì)開拓紫砂壺市場(chǎng)起到相當(dāng)大的作用，“生活水平提高了，飲茶的要求不一樣了，福建本身就是個(gè)茶業(yè)大省，有著一大批好茶人士，經(jīng)濟(jì)上去后，茶葉的品質(zhì)也會(huì)得到提高。喝上千塊錢的茶都是平常事。茶葉檔次一上去，對(duì)飲茶工具的要求也就有所相應(yīng)提高，紫砂壺就是在這一背景下，受到更多重視的。拿蓋碗泡珍貴的茶葉，有點(diǎn)不倫不類吧？”鮑志強(qiáng)亮出自己的鮮明觀點(diǎn)：“紫砂壺是茶文化的重要組成部分，品茶不僅僅是解渴，同樣的，好壺也不僅僅是用具。好的壺和好茶是相互促進(jìn)、水乳交融的，能把享受、保健、陶冶情操等元素都統(tǒng)一起來(lái)，使品茶的精神上升到一個(gè)新的高度。”

“每把壺都是內(nèi)心最真誠(chéng)的表現(xiàn)”

鮑志強(qiáng)堅(jiān)持做紫砂壺和別的工藝美術(shù)很不一樣，完全是靠個(gè)人來(lái)完成的，“每把壺都是人內(nèi)心最真誠(chéng)的表現(xiàn)，通過(guò)看壺也可以看清一個(gè)人。”就目前來(lái)說(shuō)，紫砂壺作品流派比較豐富，有不同的風(fēng)格。而將紫砂壺的設(shè)計(jì)制作和雕刻裝飾融為一體，這既是鮑志強(qiáng)的創(chuàng)作特點(diǎn)，也是他創(chuàng)作一直致力的方向。“畢竟是現(xiàn)代社會(huì)，需要富有時(shí)代感的新思路。不要老是守著傳統(tǒng)一成不變，停留在明清時(shí)期的技術(shù)造型那個(gè)層次。”

那么這種新的創(chuàng)作方式，是不是完全背離了傳統(tǒng)呢？

“中國(guó)五千年的文化，能在紫砂壺上反映的題材是豐富的，以豐富的文化底蘊(yùn)為背景，按現(xiàn)代思路去創(chuàng)作，肯定會(huì)產(chǎn)出內(nèi)涵豐富的作品。現(xiàn)代文化的滲透使整個(gè)設(shè)計(jì)的視野更為開闊，成千上萬(wàn)的新造型就是明證。”鮑志強(qiáng)并非完全否定和排斥傳統(tǒng)，而只是認(rèn)為傳統(tǒng)的東西應(yīng)該注入新的元素，才能重新煥發(fā)出生命力。

養(yǎng)壺不會(huì)玩物喪志

很多收藏者都覺(jué)得養(yǎng)壺是個(gè)大問(wèn)題，特別是收藏的作品多了，更是很難讓每把壺都得到很好的養(yǎng)護(hù)。鮑志強(qiáng)卻輕松地說(shuō)：“養(yǎng)壺可以說(shuō)是玩物吧，玩物并不一定都會(huì)喪志的！至少我以為養(yǎng)壺是不會(huì)的，養(yǎng)壺沒(méi)有固定的方法和模式，各有各的手法，可以自由發(fā)揮。用茶水、開水、米湯，都可以養(yǎng)。總之不養(yǎng)是不行的，這一點(diǎn)需要注意。不過(guò)我認(rèn)為，養(yǎng)壺的根本還是要用它，用了它才會(huì)體現(xiàn)出效果，畢竟只有在用的過(guò)程中才會(huì)展現(xiàn)出壺的生命來(lái)。”

福建的紫砂壺收藏者很多，但多數(shù)也都是處于起步階段，對(duì)這些人群，鮑老師建議剛開始收藏紫砂壺，應(yīng)該從低價(jià)品收起，一步步來(lái)，給自己一個(gè)學(xué)習(xí)、交流、提高的空間。紫砂壺的知識(shí)是豐富的，個(gè)人很難一次性全部掌握，可以通過(guò)一些活動(dòng)，等到形成自己玩壺的一個(gè)圈子，專業(yè)知識(shí)提高到一定水準(zhǔn)后再去收藏好壺。

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鮑志強(qiáng)在上世紀(jì)50年代投身紫砂陶藝術(shù)。四十余年來(lái)，對(duì)紫砂藝術(shù)孜孜不倦的追求、探索；幾十載風(fēng)霜寒暑中，創(chuàng)作出許許多多的具有個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格特征的經(jīng)典杰作。他從小跟多位名師練就過(guò)硬的紫砂造型，陶刻的技法、刀法功底，使他的作品集詩(shī)、書、畫、篆刻諸藝術(shù)于一體，或于壺上，或于盤上，或于案頭文玩擺件上，在欣賞者面前飄散著文氣、雅氣和書味、墨香氣。