簡說“紅山玉豬龍”

“紅山玉豬龍”的“豬首龍身”、“伏羲女媧”的“人首蛇身”、“太極”的“陰陽魚”型制，均是人類胚胎的象形，是性生殖崇拜圖騰。

緒言

1．把“紅山玉豬龍”看作人類胚胎象形的觀點，與中華人文文化、以人為本、以人為中心的文化傳統相一致。

2．把“紅山玉豬龍”看作人類胚胎象形的觀點，與“太極五行八卦”的文化系統相一致。

3．把“紅山玉豬龍”看作人類胚胎象形的觀點，與中華文明重視生育、養育和養生的文化主旨相一致。

4．把“紅山玉豬龍”看作人類胚胎象形的觀點，與中華文化的尋根文化、歸根文化、祭祖文化相一致。

5．把“紅山玉豬龍”看作人類胚胎象形的觀點，與傳統的龍文化并不沖突。

正文

一、“紅山玉豬龍”是人類胚胎的象形，是性生殖崇拜圖騰

“紅山玉豬龍”的“豬首龍身”與人類胚胎的形狀很相似。

圖1．是人類受孕第四周的胚胎圖。

圖2．是人類和幾種脊椎動物的胚胎發育圖。其中，最右一列是人的胚胎發育圖，最左一列是魚的胚胎發育圖，右二列是豬的胚胎發育圖。

可見，人類和這幾種脊椎動物胚胎發育的早期形狀是相近的。

圖3至圖5是“紅山玉豬龍”玉飾的圖形。

它所以被取名叫“紅山玉豬龍”，因為其形象可以被看成是“豬首龍身”。

通過將“紅山玉豬龍”的圖形與人類(包括幾種脊椎動物的)胚胎的圖形比較，可以明顯的發現，他們的形狀很相似。

也就是說，如果從胚胎象形的角度講，“豬首龍身”和“人首蛇身”可以被看作是對同一個器物(胚胎形器)的不同命名。

因此，這里可得出初步結論：“紅山玉豬龍”的“豬首龍身”可以改稱為“人首蛇身”，它的型制是人類胚胎的象形。

胚胎的產生是新生命萌發的象征。史前人類用象形胚胎的圖式(“紅山玉豬龍”)來作為性生殖崇拜圖騰。

二、“伏羲女媧”的“人首蛇身”是人類胚胎的象形，是性生殖崇拜圖騰

“伏羲女媧”的“人首蛇身”與紅山玉豬龍的“豬首龍身”的型制很相似。

圖6是出土的春秋時期的“伏羲女媧”的“人首蛇身”玉飾。

如果將“伏羲女媧”的“人首蛇身”玉飾與紅山玉豬龍的“豬首龍身”玉飾的圖形進行比較，可以容易的發現：它們的型制很相似。它們都是胚胎象形器。

也就是說，如果從胚胎象形的角度講，“豬首龍身”和“人首蛇身”可以被看作是對同一個器物(胚胎形器)的不同命名。

因此，“伏羲女媧”的“人首蛇身”也是人類胚胎的象形，是性生殖崇拜圖騰。

三、“人首蛇身”，作為人類胚胎的象形和性生殖崇拜圖騰的文化解讀

1．“伏羲女媧”是華夏民族的共同始祖

史傳，“伏羲女媧”被推崇為華夏民族的共同始祖。因為他們對民族、部落、人類種群的繁衍生息，對人類的延續，作出了巨大的貢獻。

2．“伏羲女媧”與性生殖真相

“伏羲女媧”之所以可以作出貢獻，可能是發現了重要的性生殖真相。

比如，發現了胚胎，發現了生命產生的跡象，并用來作為保護生命的手段。

3．史前先民的性生殖崇拜

古代講性生殖崇拜，大概包括三個內容：

其一，性器官和交媾權的崇拜。

其二，對新生命誕生和生殖權的崇拜。

其三，對受孕權的崇拜。

新生兒的誕生，是保證族群和種群延續的重要事件。

由于史前人類的性衛生和妊娠衛生的缺乏，成功受孕、成功妊娠、成功分娩的很少，新生兒的成活率也很低。這對人類種群的繁衍生息是一個巨大的威脅。

這又激發和導致了另一個矛盾，即交媾權、生育權和受孕權的沖突。因為不正當的交媾會影響受孕和生育。

因此，發現成功受孕真相是一項重要的工作，是保護新生命誕生的重要技術。

而胚胎發育成形(豬龍形)是成功受孕的標志，為發現受孕成功提供了標志物。

因此，“紅山玉豬龍”的形象，是古人崇拜性生殖技術的標志。此其一也。

而后，胚胎形(豬龍形)器就成為古人保護新生命，祈禱新生命的標志。

因此，“紅山玉豬龍”的形象，是古人崇拜新生命的標志。此其二也。

交媾權、生育權都是可以人為控制的。但是，受孕權卻是不能人為控制的，是神秘的。

因此，對受孕權的崇拜，并以胚胎形(豬龍形)器為媒介，是可以理解的。

因此，“紅山玉豬龍”的形象，是古人崇拜受孕權的標志。此其三也。

應該說，因為“紅山玉豬龍”的形象，反映了人類(或動物)胚胎的形象，是新生命誕生的重要標志，是新生命誕生的象征。因此，如果古人將“紅山玉豬龍”作為圖騰，那么它反映了古人對新生命誕生的崇拜。

因此，“紅山玉豬龍”的胚胎象形，是古人對新生命誕生的崇拜圖騰，即性生殖崇拜圖騰。

4．“伏羲女媧”、“人首蛇身”與性生殖崇拜圖騰

“伏羲女媧”發現了重要的性生殖真相，為民族、部落、人類種群的繁衍生息，對人類的延續，作出了巨大的貢獻。人自身的繁衍和發展，是當時的人類最重要的成就。掌握先進的性生殖技術，是維護人類種群繁衍下去的最重要手段。由此，人類才具有抵御自然等因素災害的最重要的力量。

史前先民為了紀念這些，把胚胎圖形，也就是“人首蛇身”圖形，看作是“伏羲女媧”的形象。把對性生殖崇拜圖騰與對“伏羲女媧”的崇拜統一了起來。

伏羲文化在大約6000—9000年前，紅山文化在大約6000—8000年前。

“紅山玉豬龍”與“伏羲女媧”崇拜很可能是有關系的。甚至可以設想，“紅山玉豬龍”就是史前先民的“伏羲女媧”的“人首蛇身”。“紅山玉豬龍”就是史前先民對“伏羲女媧”崇拜的產物，即“紅山玉豬龍”就是“人首蛇身”器。他們都是胚胎形器。

四、“太極”的“陰陽魚”是人類胚胎的象形，是性生殖崇拜圖騰

“太極”的“陰陽魚”與人類胚胎的形狀很相似。

圖7、圖8是太極圖。

(作者單位：北京市海淀區大有能源技術研究所，100083)