大地之歌

那在星月輝映下披發(fā)仗劍當空長歌的人是誰？佩蘭著芷俯視蒼生的人又會是誰？他們留給我們更多的是無盡的遐想，故在如煙的往事中，我們只能觸摸到心頭縈繞不絕的幾分悲愴和凄涼。

讀過古代神話的人都知道這樣一個故事：夸父與日逐走，欲北飲大澤，未至，即被渴死于途中。遂后，他棄其杖，化為一片豐碩的桃林。從此之后，那桃林是否年年花開綻露紅顏且因了這落英、逝水等等而演繹了一幕又一幕傷情悲事，書中再也沒有任何記載。因為這個故事，夸父曾經(jīng)的奔走便永遠地刻在后人的心碑上了。

這是多么悲壯的一幕??！多少年過去了，透過悵惘，透過悲凄，它總是讓我如此地怦然心動。

這是一場再也不會歇息的奔走了，從古至今，那個高大的身影就一直在跑，跑……無疑，皓月星空下又平添了一位彈琴的大家——琴身是大地，湖海江河是發(fā)出鏗鏘之余的無限之弦，日月星辰的光芒自然就是那千年不散的縷縷大音。

俯首大地這張琴，人們有意為之至少撥弄了數(shù)千年?；蜞朽星星须s亂無序，或哽塞嘶啞難以成章。

撥弄歷史噪音的雙手總是顫抖的，直到有一日，當有人要砍去撥弄者連心的十指，他那用別人血汗喂養(yǎng)的臃腫頭顱才會恍然大悟?？墒?，一切的磕頭搗蒜鼻涕漣漣都為時過晚，后悔這副神藥的配方至今誰也不曾找到，悔來悔去，他卻絕不悔生靈涂炭，粉脂染稠渭水。

歷史之弦上嘈雜的演出一幕連著一幕?？蓛?yōu)秀的琴師還是有過。但悅耳的琴音只飄出一縷，便隨歷史的塵煙在廣袤的時空中飄散了。那是孤孑的一縷，從那時到今天，依然獨來獨往，絕沒有夾雜在渾濁的噪音里。

面對時間和大地，先賢們用心性與當時的社會對峙，但最終的效果卻微乎其微。在月光傾瀉的松林縱酒論詩虎嘯龍吟，放眼日月星奪大地江河，讓我們在記憶中撿拾出他們。

屈原的白眼盡管翻給不少自命不凡的達官貴人看過，但除卻小我的極度張揚而外，他還呈示和引領了什么呢？在那樣的社會那樣的時代，屈原們一方面禁錮天性一方面又張揚無度。因此說，他們最后的悲劇無異于月下弄琴卻又弦斷琴湮。

曲終人散，這似乎是百年難逃的劫運。

在大地上彈奏，那該是一種多么悲壯的場面 啊！盡管偶爾夾幾縷雜音，但這并不妨礙有一縷千古之音飛進后人的耳朵。

夸父在逐日途中是不曾想也沒有時間去想即將發(fā)生的事情會給他帶來什么樣的后果。在他心中從始至終，都沒有拋棄“大澤”這根無限之弦。只要有炊煙的地方，就總有他與日逐走的記憶。

打開史冊，我們終會發(fā)覺，模擬夸父者若過江之鯽前擁后擠，而千百年來，有誰能讓歷史之河不再澎湃不再洶涌？這是一條蔚為壯觀的河！一條在過去和未來之間奔騰的河。它的浩渺和無涯的行程，遠非一條長江一條黃河疊加后就能并趨。在時光寬廣的記憶河床上奔騰的水啊，你能找到它的源頭它的結局嗎？

讓我們再看一眼一個叫司馬遷的人吧！他可不可以算作是一位優(yōu)秀的琴師呢？在小小斗室里梳理世事萬象，他把自己的心聲化成了萬千文字與星斗同在。再說一說贏政，這位堪稱有雄才大略的君王在統(tǒng)領周邊諸國之后，當他拿一種至高無上的眼光掃視天下時，他先看到的是什么呢？人民的災難？生活的艱辛？不，絕對不。除了燦若桃花的美女和人民暫時賦予他的權力之外，他還會看到什么呢？禍患的種子一朝埋入泥土，誰也休想阻止它不在春天破土發(fā)芽。

為何成吉思汗的鐵騎至今還穿行在歷史的大道？為何忽必烈馬隊的蹄聲踏出了東方大地的不羈？帝國的大唐啊，有一日竟也容不下懷抱木琴四季吟唱的歌才杜甫……

吟聽歷史渾厚的回首，冥冥中仿佛在讓我們記?。呵О倌陙?，只有那些動用了雙手和汗水的人們，才真正稱得上是撥弄歷史和大地這張琴的高手。

本欄責任編輯 路文