佛性人生

記得《大篷車(chē)》這部片子在國(guó)內(nèi)上映的時(shí)候我還是個(gè)學(xué)生，當(dāng)時(shí)對(duì)片子的內(nèi)涵并沒(méi)有什么太深刻的理解，不過(guò)在那個(gè)時(shí)代，借著這部片子，使得印度這個(gè)國(guó)家在我腦子里留下的印象就是跳不完的舞，唱不完的歌，還有印度女人眉宇之間那顆醒目的朱砂痣。可能這部片子給當(dāng)時(shí)的國(guó)人留下的印象太深刻了吧，現(xiàn)在一提起印度，還有很多人會(huì)“不可救藥”地想起這部片子。

前些時(shí)候，借工作之便，我有幸來(lái)到印度，不過(guò)，這次游覽的地方?jīng)]有歌聲，也沒(méi)有舞蹈，更沒(méi)有美麗的吉普賽女郎，這次體驗(yàn)到的是印度的精神之脈，在這里，你唯一能感覺(jué)到的只有歷史的厚重和佛教文化的博大精深。

我去的地方是印度的佛教遺址——鹿野苑(Sarnath，Deer Park)，這里是古印度佛教四大圣地之一，它位于印度北方邦貝拿勒斯西北不到10千米的地方。

由于幾經(jīng)戰(zhàn)亂，如今這里只剩殘?jiān)珨啾冢贿^(guò)，從這些許殘存中仍能感受到其當(dāng)年的宏大氣勢(shì)。或許是我不太習(xí)慣這里的炎熱吧，一眼便望見(jiàn)苑中幾株碩大的菩提樹(shù)，樹(shù)高數(shù)丈，青蔥而濃密，是從菩提伽耶的那棵大菩提樹(shù)上折枝移植而成的。菩提樹(shù)和佛祖總是有著不解之緣，或許佛祖也喜歡這種堅(jiān)韌糾纏著柔美的樹(shù)吧。當(dāng)年，釋迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西行來(lái)到這里，就是在這棵樹(shù)下第一次向人們闡述人生輪回、善惡因果、修行超脫之道。史稱(chēng)“初轉(zhuǎn)法輪”。他的五個(gè)侍從最先頓悟，隨即披上了袈裟，成為世界上最早的佛教僧侶。至此，佛教具備了佛、法、僧三寶，成為真正意義上的宗教。釋迦牟尼從此開(kāi)始，住世說(shuō)法45年，講經(jīng)三百余次，化度弟子數(shù)千人。如今，樹(shù)下有佛祖向五位弟子講經(jīng)的群雕，惟妙惟肖，其神態(tài)或沉思、或欣喜、或有所悟、或有所悔，可見(jiàn)雕塑者的匠心獨(dú)具。雕像的周?chē)鷴鞚M(mǎn)了信徒們送來(lái)的花環(huán)和流蘇。

說(shuō)到這里，還有一個(gè)不可不提的人，就是阿育王。

他的一生中一半是國(guó)王，一半是信徒；一半是征服，一半是普渡。他曾說(shuō)：只要還有一個(gè)親人活在這個(gè)世界上，我就不會(huì)變得如此殘忍。經(jīng)過(guò)多年慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，他建立了印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)——孔雀王朝，他得到了一切也失去了一切，頓然大徹大悟，遂將后半生的追求，定格在了潛心研修與推廣佛教上，佛教后來(lái)成為與伊斯蘭教、基督教齊名的三大宗教之一，阿育王功不可沒(méi)。

苑中唯一一座高大建筑——達(dá)曼克塔，即為阿育王時(shí)代所建，系圓筒形二層建筑物。塔高33米，下層石筑，上層為較凸的圓錐形，磚砌而成，內(nèi)為實(shí)心，印度佛塔很早以前多是這種形狀，兩千多年來(lái)一直保持這一基本建筑形態(tài)。和中國(guó)的佛塔相比，雖然不甚美觀，但顯得古樸而自然，給人一種震撼力。佛教傳入中國(guó)后，佛塔亦入鄉(xiāng)隨俗，演變成為美侖美奐的中國(guó)式樓閣亭臺(tái)。唐玄奘在《大唐西域記》中描寫(xiě)此塔時(shí)曾寫(xiě)道：“精舍（即寺院）西南有石翠堵坡（即達(dá)曼克塔），無(wú)憂(yōu)王建也。基雖傾陷，尚余百尺，前建石柱（即阿育王石柱），高七十余尺，石含玉潤(rùn)，鑒照映徹……。”

始建于公元前3世紀(jì)的阿育王石柱，在考古學(xué)家眼中恐怕是鹿野苑最有價(jià)值的考古發(fā)現(xiàn)。這是孔雀王朝的阿育王為紀(jì)念佛祖初轉(zhuǎn)法輪而修建的。石柱四面都刻飾有獅子雕像，上有禁止毀僧內(nèi)容的婆羅密體銘文。在附近的鹿野苑博物館中，阿育王石柱已被完整保存下來(lái)。整個(gè)柱高約兩米，上面是四頭雄姿勃發(fā)的獅子，分別面向東南西北，鎮(zhèn)視四方；中間部分是圓形底盤(pán)，四面刻象、馬、牛、獅，中間還有24根輻條的法輪，最下方是蓮花。石柱由灰色大理石雕成，光滑鑒人，造型逼真。它不僅是鹿野苑館藏珍品，而且已成為當(dāng)今印度國(guó)徽的圖案。

暢游于歷史中，時(shí)間真的過(guò)得很快，不覺(jué)已到了下午，夕陽(yáng)中的達(dá)曼克塔別有一番景色，金色的余暉仿佛袈裟，而塔身就像在打坐的佛陀，看上去有如金光護(hù)體，神圣至極。

我去的時(shí)候，除朝圣者外這里面游客不是很多，顯得清靜安詳。想一想，這樣也好，少了些商業(yè)的喧囂，多了些宗教的圣潔感。

此次游覽雖然都是蜻蜓點(diǎn)水，但還是有不少感悟，長(zhǎng)了些許“佛性”。

在回來(lái)的路上，我偎在汽車(chē)的后座上，再回望那夜色朦朧、萬(wàn)籟俱靜的鹿野苑，回味那厚重密實(shí)的歷史積淀，那傳承千年、廣博宏大的佛教遺跡，頓覺(jué)面對(duì)世間時(shí)空，自己如此渺小。如今，整日征戰(zhàn)商場(chǎng)，忙著工作，忙著應(yīng)酬，有時(shí)候連自己都忘了，若多一絲佛性，或許會(huì)看到別樣一番天地。