淳于髡失鵠得賞

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊王派淳于髡獻(xiàn)鵠于楚王，以示友好。誰(shuí)知，途中淳于髡不小心竟讓鵠破籠而出，沖天而去。淳于髡思索再三，還是手提空籠去見(jiàn)楚王。淳于髡對(duì)楚王說(shuō)：“齊王派我獻(xiàn)鵠，不慎飛掉，本想自殺，又怕人說(shuō)楚王因鳥(niǎo)傷了使臣；想另買(mǎi)一只來(lái)頂替，又覺(jué)得不妥；想逃之別國(guó)，又怕兩國(guó)因我而傷了和氣。所以前來(lái)道明實(shí)情，甘愿領(lǐng)罪。”

楚王見(jiàn)齊國(guó)使臣如此信義，不僅沒(méi)有怪罪，反而重賞了淳于髡，還盛贊了齊國(guó)。

上述這則講誠(chéng)信的典故雖然年代遠(yuǎn)了點(diǎn)，但仍不失現(xiàn)實(shí)意義。

說(shuō)真的，淳于髡能做到這一步，是十分難能可貴的。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)齊國(guó)向楚國(guó)敬獻(xiàn)禮品的使臣，在途中卻把禮品丟失了，這是一件多么嚴(yán)重的事!按那時(shí)的常情回齊國(guó)和去楚國(guó)都只有一條死路。在這生與死的考驗(yàn)面前，淳于髡確實(shí)有兩條活路可走：一是逃之夭夭，從此隱姓埋名，這在當(dāng)時(shí)也是行得通的。二是花錢(qián)另外買(mǎi)一只鵠獻(xiàn)給楚王，盡管弄虛作假，還是能蒙混過(guò)關(guān)的。想必在當(dāng)時(shí)，淳于髡是經(jīng)過(guò)一番激烈思想斗爭(zhēng)的，但最后淳于髡選擇了誠(chéng)信，實(shí)際上也就選擇了死亡。把誠(chéng)信看得比生命還重要，足見(jiàn)淳于髡的人品高尚。

后來(lái)開(kāi)明的楚王重賞了誠(chéng)信至上的淳于髡，這是淳于髡事先沒(méi)有想到的。

實(shí)事求是地說(shuō)，以誠(chéng)信為本的中華民族并不乏淳于髡式的誠(chéng)信之士，他們都把講真話(huà)看得比自己的生命還重要。可惜的是，很多時(shí)候他們的誠(chéng)信不僅沒(méi)有獲得像淳于髡那樣的獎(jiǎng)賞，反而被打入十八層地獄。使誠(chéng)信者遭殃，弄虛作假者吃香。建立和諧社會(huì)，必須先建立起一種講誠(chéng)信、講真話(huà)的環(huán)境。因此，有必要重溫“淳于髡失鵠得賞”這則典故，從中體味誠(chéng)信的真諦，使之能形成一個(gè)“講誠(chéng)”和“獎(jiǎng)?wù)\”的好環(huán)境。如此，事業(yè)興焉。

編輯 劉炳龍

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(插圖：吳欣然)