一位古稀老人在哈爾濱市的—家三級(jí)甲等醫(yī)院住院67天,住院費(fèi)用竟達(dá)550萬(wàn)之巨!一天之內(nèi)輸血94次;一天之內(nèi)給病人用了鹽水106瓶;1180次虛無縹緲的會(huì)診記錄;甚至病人有嚴(yán)重過敏反應(yīng)的藥物氨茶堿,竟然也在收費(fèi)賬單中神秘出現(xiàn)……可就是面對(duì)這份疑點(diǎn)重重的報(bào)告,患者家屬在等待著院方給個(gè)說法的時(shí)候,從院長(zhǎng)到醫(yī)護(hù)人員,個(gè)個(gè)不是“理直氣壯”,就是選擇緘默。其科室主任甚至還振振有詞地說:“對(duì)這個(gè)患者,不但沒有多收,還漏收了很多錢!”
現(xiàn)年92歲高齡、被譽(yù)為“中國(guó)外科之父”的裘法祖院士這樣說過:“當(dāng)醫(yī)生首先要學(xué)好做人,要學(xué)會(huì)尊重患者,醫(yī)生要有強(qiáng)烈的道德意識(shí)。要想辦法降低醫(yī)療費(fèi),多為患者省錢。”而在哈爾濱天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)事件中,醫(yī)務(wù)工作者本應(yīng)該恪守的職業(yè)道德卻在瘋狂逐利面前變得黯然失色,550萬(wàn)醫(yī)療費(fèi)的背后,隱藏不了的是醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的極度淪喪!
對(duì)任何人而言,生命都是最寶貴的。對(duì)醫(yī)務(wù)人員來說,救死扶傷是職業(yè)所賦予他的天職,“只要有l(wèi)%的希望,就要盡100%的努力”,這是每一個(gè)有良知的醫(yī)生應(yīng)該遵守的“天條”。但是,如果明知病人已病人膏肓,回天無力,不可逆轉(zhuǎn),還要不惜代價(jià),不遺余力地進(jìn)行“搶救”,靠病人家屬由于過度的悲傷而失去理智的時(shí)候巧取豪奪,這和強(qiáng)盜又有什么區(qū)別?這種行為不但是對(duì)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的玷辱,也是對(duì)做人最起碼的良知的一種無情踐踏!
有許多人把醫(yī)德淪落歸因于現(xiàn)在的醫(yī)療體制。誠(chéng)然,現(xiàn)在“以醫(yī)養(yǎng)醫(yī)”、“完全市場(chǎng)化”的醫(yī)療體制讓病人與醫(yī)生之間成了赤裸裸的金錢關(guān)系,每看一個(gè)病人,每開出一張?zhí)幏剑t(yī)生都會(huì)考慮病人處方跟自己收入之間的關(guān)系。體制固然重要,但是絕非萬(wàn)能。體制并不會(huì)教人行惡,人才是惡的主體,醫(yī)生把自己的惡欲全都?xì)w咎到抽象的體制頭上去,用“醫(yī)德滑坡是源于體制”的論調(diào)來推卸自己應(yīng)承擔(dān)的職業(yè)道德責(zé)任,顯然是蒼白而無力的。
醫(yī)德是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,失去了它,醫(yī)生不僅愧為醫(yī)生,且玷污了白衣天使的美稱。那么,醫(yī)德的基礎(chǔ)又是什么呢?那就是誠(chéng)信。如果說道德是精神上的一種寶藏,那么誠(chéng)信則是通向?qū)毑氐乃淼馈U\(chéng)信是一切美德的基石,是衡量道德的尺子。正如海涅所言:“誠(chéng)信使生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花廠
醫(yī)生在面對(duì)道德與金錢的博弈之時(shí),是要堅(jiān)持職業(yè)道德還是追求經(jīng)濟(jì)利益,儼然成為衡量一個(gè)醫(yī)務(wù)人員是否稱職的臨界點(diǎn)。醫(yī)德的危機(jī),才是越來越嚴(yán)重的醫(yī)患矛盾的根源。
醫(yī)患關(guān)系說到底也就是患者與醫(yī)生之間的道德關(guān)系,而誠(chéng)信作為職業(yè)道德的基礎(chǔ)又是構(gòu)建“和諧社會(huì)”的主要因素之一。因此,我國(guó)未來的醫(yī)療改革不管是“以德治醫(yī)”還是“以法治醫(yī)”,都必須要把職業(yè)道德與誠(chéng)信永遠(yuǎn)作為醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)底線來加以約束。只有這樣,才能使醫(yī)患之間真正處在一個(gè)平等、尊重、信任、默契的環(huán)境下和諧生存,并在充滿人文關(guān)懷的模式之內(nèi)良性發(fā)展。
編輯 陳霹
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